1 Korinther 9:10

Oder sagt er es ganz um unseretwillen? - Das Wort „insgesamt“ ( πάντως pantōs) kann nicht bedeuten, dass dies die „einzige“ und „einzige“ Absicht des Gesetzes war, zu lehren, dass Diener des Evangeliums Anspruch auf Unterstützung haben; Pro:

(1) Dies würde direkt dem Gesetz selbst widersprechen, das einen direkten und unzweifelhaften Bezug zu Ochsen hatte;

(2) Die Tragweite des Arguments hier erfordert diese Interpretation nicht, da das ganze Ziel erreicht wird, wenn man annimmt, dass dies ein „Prinzip“ von Menschlichkeit und Gerechtigkeit im göttlichen Gesetz festlegt, nach dem es „richtig“ war, zu dienen sollte eine Unterstützung haben; und,

(3) Das Wort „insgesamt“ ( πάντως pantōs) bedarf nicht unbedingt dieser Auslegung. Es kann „hauptsächlich, hauptsächlich, hauptsächlich oder zweifellos“ wiedergegeben werden; Lukas 4:23 , „Ihr werdet ‚sicher‘ ( πάντως pantōs sicherlich, sicherlich, zweifellos) zu mir dieses Sprichwort sagen“ usw.

; Apostelgeschichte 18:21 , „Ich muss 'auf jeden Fall' ( πάντως pantōs, gewiß, sicher) dieses Fest halten; Apostelgeschichte 21:22 , „Die Menge ‚muss braucht‘ ( πάντως pantōs, wird sicherlich, sicherlich, unvermeidlich) zusammenkommen“ usw.

; Apostelgeschichte 28:4 , „'Zweifellos' ( πάντως pantōs) dieser Mann ist ein Mörder“ usw. Das Wort hier bedeutet also, dass das im Ochsengesetz festgelegte „Prinzip“ so weit gefasst und menschlich war, dass es „sicher, sicherlich, besonders“ als auf den vorliegenden Fall anwendbar angesehen werden könnte.

Daraus könnte man ein wichtiges und materielles Argument ziehen; ein Argument vom Weniger zum Größeren. Das Gebot verlangte Gerechtigkeit, Billigkeit, Menschlichkeit; und das galt eher für die Prediger des Evangeliums als für Ochsen.

Um unseretwillen ... - Um zu zeigen, dass die Gesetze und Anforderungen Gottes menschlich, gütig und gerecht sind; nicht, dass Moses Paulus oder irgendeinen anderen Minister im Auge hätte, aber das „Prinzip“ galt besonders für diesen Fall.

Dass er pflügt ... - Das Griechische an dieser Stelle würde wörtlicher und richtiger wiedergegeben werden: „Denn ( ὅτι hoti) wer pflügt, sollte ( ὀφείλει opheilei) in Hoffnung pflügen“; das heißt, in der Hoffnung, eine Ernte zu ernten oder in seinen Arbeiten Erfolg zu haben; und der Sinn ist: „Der Mensch, der die Erde bebaut, damit er zu Fleiß und Fleiß angeregt werden kann, sollte eine vernünftige Aussicht haben, dass er selbst die Früchte seiner Arbeit genießen darf.

Dies ist bei denen der Fall, die pflügen; und wenn dies bei denen der Fall sein sollte, die die Erde bebauen, ist es ebenso sicher vernünftig, dass diejenigen, die in Gottes Landwirtschaft arbeiten und ihre Kraft seinem Dienst widmen, mit einer vernünftigen Aussicht auf Erfolg und Unterstützung ermutigt werden.“

Und dass er drescht ... - Dieser Satz im Griechischen ist sehr elliptisch und undeutlich; aber der Sinn ist offensichtlich: "Wer drischt 'sollte' an seiner Hoffnung teilhaben." das heißt aus den Früchten seiner Hoffnung oder dem Ergebnis seiner Arbeit. Es ist fair und richtig, dass er die Früchte seiner Mühe genießt. Also in Gottes Haltung; es ist richtig und angemessen, dass diejenigen, die sich für die Förderung seiner Sache abmühen, unterstützt und belohnt werden.

“ Dasselbe Gefühl wird in 2 Timotheus 2:6 ausgedrückt 2 Timotheus 2:6 „Der Ackermann, der arbeitet, muss der erste Teilhaber der Früchte sein.“