1 Korinther 9:18

Was ist dann meine Belohnung? - Was ist die Quelle meiner Belohnung? oder was zeigt an meinem Verhalten, dass ich berechtigt bin zu belohnen? Was zeigt, dass mein Herz bei der Arbeit des Dienstes ist? dass ich frei und freiwillig bin, und dass ich nicht von der bloßen Notwendigkeit gedrängt werde? Obwohl ich durch ein Wunder berufen worden bin und mir eine Notwendigkeit auferlegt wurde, so dass ich nur das Evangelium predigen kann, wie soll ich es dennoch tun, um es für Gott angemessen zu machen, mich als freiwilligen Helfer zu belohnen? Paulus gibt sofort den Umstand an, der zeigte, dass er Anspruch auf die Belohnung hatte, nämlich dass er sich selbst verleugnete und bereit war, auf seine rechtmäßigen Freuden und sogar auf seine Rechte zu verzichten, um das Evangelium ohne Anklage zu verkünden.

Ich kann das Evangelium Christi kostenlos verkünden – ohne Kosten für diejenigen, die es hören. Ich werde mich durch meine eigene Arbeit ernähren und so zeigen, dass ich nicht durch bloße „Notwendigkeit“ zum Predigen gedrängt werde, sondern dass ich es liebe. Beobachte hier:

(1) Dass Paulus eine Unterstützung nicht aufgab, weil er keinen Anspruch darauf hatte.

(2) Er sagt nicht, dass es für andere gut oder ratsam wäre, dies zu tun.

(3) Es ist richtig und gut für einen Menschen, wenn er es will und kann, ohne Anklage das Evangelium zu verkünden und sich selbst zu ernähren.

(4) Alles, was dieser Fall beweist, ist, dass es nur dort angemessen wäre, wo einem Menschen eine „Notwendigkeit“ auferlegt wurde, wie es bei Paulus der Fall war; wenn er sonst nicht zeigen konnte, dass sein Herz bei der Arbeit war, und dass er freiwillig war und es liebte.

(5) Diese Passage kann nicht „von einem Volk“ gedrängt werden, um zu beweisen, dass Minister keine Unterstützung haben sollten. Paul sagt, dass sie ein Recht darauf haben. Ein Mann kann auf ein Recht verzichten, wenn er will. Er kann sich entscheiden, es nicht zu drängen; aber niemand kann von ihm verlangen, dass er es nicht drängt; noch weniger haben sie das Recht, von ihm die Aufgabe seiner Rechte zu verlangen.

(6) Es ist im Allgemeinen am besten, dass diejenigen, die das Evangelium hören, zu seiner Unterstützung beitragen. Es ist nicht nur gleich und richtig, sondern auch das Beste für sie. Wir legen im Allgemeinen sehr wenig Wert auf das, was uns nichts kostet; und der einzige Weg, das Evangelium verachtenswert zu machen, besteht darin, es von denen predigen zu lassen, die vom Staat unterstützt werden, oder durch ihre eigene Arbeit in einem anderen Bereich; oder von Menschen, die weder durch ihre Begabung, noch durch ihre Ausbildung noch durch ihre Branche einen Anspruch auf Förderung haben.

Alle Prediger sind nicht wie Paulus. Sie wurden auch nicht so genannt, wie er war; noch haben sie sein Talent, seinen Eifer oder seine Beredsamkeit. Das Beispiel des Paulus sollte dann nicht als Autorität für ein Volk gedrängt werden, seinem Pastor vorzuenthalten, was ihm zusteht; und weil Paulus sich entschieden hat, auf seine Rechte zu verzichten, sollten die Leute jetzt verlangen, dass ein Prediger seine Zeit, seine Gesundheit und sein Leben umsonst ihrem Wohl widmet.

Dass ich meine Macht im Evangelium nicht missbrauche – Paulus hatte ein Recht auf eine Unterstützung. Diese Macht könnte er erzwingen. Aber unter seinen Umständen darauf zu drängen, wäre ein Hindernis für das Evangelium. Und das würde bedeuten, seine Macht zu missbrauchen oder sie zu Zwecken zu pervertieren, für die sie nie bestimmt war.