1 Korinther 9:22

Zu den Schwachen; - Siehe Hinweis bei Römer 15:1 . An diejenigen, die im Glauben schwach sind; gewissenhaft in Bezug auf bestimmte Einhaltungen; deren Gewissen zart und unaufgeklärt war und die sogar durch Dinge beleidigt werden würden, die an sich rechtmäßig sein könnten. Er zerriss ihre Gefühle nicht und widersprach ihren Vorurteilen nicht, nur um es zu tun.

Ich wurde so schwach - ich habe sie nicht geschockt. Ich habe mich an ihre Gepflogenheiten gehalten. Ich entsprach ihnen in meiner Kleidung, meinen Gewohnheiten, meiner Lebensweise und sogar in den Diensten der Religion. Ich enthielt mich der Nahrung, die sie für ihre Pflicht hielten; und wo, wenn ich daran teilgenommen hätte, ich sie beleidigt hätte. Paulus tat dies nicht, um sich selbst oder ihnen zu gefallen, sondern um ihnen Gutes zu tun. Und das Beispiel von Paulus sollte uns lehren, es nicht zur Hauptaufgabe des Lebens zu machen, uns selbst zu befriedigen, und es sollte uns lehren, die Gefühle anderer nicht zu zerfleischen; ihre Vorurteile nicht unnötig zu erregen; sie nicht zu beleidigen, wo es nichts bringt.

Wenn die Wahrheit Menschen beleidigt, können wir nicht anders. Aber in Angelegenheiten der Zeremonie, der Kleidung, der Gewohnheiten, der Bräuche und der Formen sollten wir bereit sein, uns ihnen anzupassen, soweit dies möglich ist, und nur zu dem Zweck, ihre Seelen zu retten.

Ich bin allen Menschen zu allem gemacht – ich werde zu allem; das heißt, ich passe mich ihnen in allen Dingen an, soweit es mit gutem Gewissen möglich ist. „Damit ich auf jeden Fall könnte“ ( πάντως pantōs). Dass ich alle möglichen Anstrengungen unternehmen könnte, um wenigstens einige zu retten. Es wird hier angedeutet, dass der Widerstand gegen das Evangelium überall groß war; dass die Leute es zögerten, es anzunehmen; dass die große Masse untergehen würde und dass Paulus bereit war, die höchstmöglichen Anstrengungen zu unternehmen, sich selbst zu verleugnen und jede unschuldige Kunst zu praktizieren, um „wenigstens einige“ von der unzähligen Menge zu retten, die dabei sein würde Tod und Hölle. Daraus folgt:

(1) Dass Menschen vom Ruin bedroht sind.

(2) Wir sollten uns bemühen, Menschen zu retten. Wir sollten uns selbst verleugnen und uns der Mühe und Entbehrung hingeben, um wenigstens einige vor dem Ruin zu retten.

(3) Die Lehre von der universellen Erlösung ist nicht wahr. Wenn dem so wäre, welchen Nutzen oder Anstand hätten diese Bemühungen des Paulus gehabt? Wenn alle gerettet werden sollten, warum sollte er sich selbst verleugnen und sich abmühen, um „einige“ zu retten? Warum sollte sich ein Mann ständig bemühen, „wenigstens einige“ zu retten, wenn er genau wusste, dass alle gerettet werden mussten? Sicherlich „wusste“ Paulus nicht und glaubte auch nicht, dass alle Menschen gerettet werden würden; aber wenn die Doktrin wahr ist, hätte er sie genauso wahrscheinlich gekannt wie ihre modernen Befürworter und Verteidiger.