1 Petrus 1:11

Suchen, was - Das heißt, ihre eigenen Vorhersagen sorgfältig untersuchen, um festzustellen, was sie meinten. Sie studierten sie wie wir die Vorhersagen, die andere gemacht haben; und obwohl die Propheten das Medium waren, durch das die Wahrheit bekannt wurde, wurden ihre eigenen Vorhersagen selbst Gegenstand sorgfältiger Untersuchungen. Der hier im Original verwendete Ausdruck, der mit „was“ ( εἰς τίνα eis tina,) wörtlich „zu was“ wiedergegeben wird, kann, soweit es das Griechische betrifft, entweder „zu welcher Zeit“ oder „zu welchem ​​Volk“ bedeuten. oder „welche Person“; das heißt, in Bezug auf welche Person die Prophezeiungen wirklich ausgesprochen wurden.

Letzteres scheint mir die richtige Interpretation zu sein, dh sie fragten nach ihm, wer er wäre, was sein Charakter wäre und was die Art der Arbeit wäre, die er ausführen würde. Es besteht kein Zweifel, dass sie verstanden haben, dass sich ihre Vorhersagen auf den Messias bezogen; aber dennoch ist es nicht unangemessen anzunehmen, dass es sich bei ihnen um eine interessante Frage handelte, was für ein Mensch er sein würde und was die Natur der Arbeit sein würde, die er verrichten würde.

Diese Interpretation des Ausdrucks εἰς τίνα eis tina, (für was oder wen) sollte beachtet werden, ist jedoch nicht die, die üblicherweise in der Passage gegeben wird. Bloomfield, Rosenmuller, Doddridge, Whitby, Benson und Grotius nehmen an, dass es sich auf die Zeit bezieht, was bedeutet, dass sie sich erkundigten, zu welcher Zeit oder wann diese Dinge geschehen würden. Macknight meint, es beziehe sich auf „Menschen“ ( λαον laon ), was bedeutet, dass sie fleißig erkundigten, welche Leute ihn umbringen würden.

Aber die offensichtlichste Interpretation ist die, die ich oben vorgeschlagen habe, was bedeutet, dass sie eine besondere Untersuchung anstellten, auf wen sich ihre Prophezeiungen bezogen – was sein Rang und Charakter war und was die Natur seiner Arbeit sein sollte. Was wäre für sie eine natürlichere Untersuchung als diese? Was wäre wichtiger? Und wie interessant ist der Gedanke, dass Jesaja zum Beispiel, als er in seinen Prophezeiungen die erhabenen Vorhersagen, die wir jetzt über den Messias haben, ausgesprochen hatte, sich mit dem Geist eines kleinen Kindes hinsetzte, um durch Gebet und Studium zu lernen , was in den erstaunlichen Worten, die der Geist ihn aufzuzeichnen gelehrt hatte, vollständig impliziert war! Wie viel Geheimnis könnte noch um dieses Thema herumhängen, Und wie sehr würde ein solcher Geist darauf bedacht sein, die volle Bedeutung dieser Worte zu erkennen!

Oder welche Art von Zeit - Dieser Ausdruck auf Griechisch ( ποῖον καιρὸν poion kairon) würde sich nicht auf den genauen Zeitpunkt beziehen, zu dem diese Dinge geschehen würden, sondern auf den Charakter oder den Zustand des Zeitalters, in dem sie stattfinden würden; vielleicht in Bezug auf den Zustand der Welt zu dieser Zeit, die Vorbereitung auf den Empfang des Evangeliums und die wahrscheinliche Art und Weise, in der die große Botschaft empfangen werden würde.

Vielleicht bezog sich die Frage in ihren Köpfen jedoch auf den Zeitpunkt, zu dem sich die Vorhersagen erfüllen würden, sowie auf den Zustand der Welt, wenn das Ereignis stattfindet. Die Bedeutung des griechischen Ausdrucks würde diesen letzteren Sinn nicht ausschließen. Es gibt nicht selten Zeitangaben bei den Propheten (vgl. Daniel 9:24 ff.) und diese Angaben waren von so klarem Charakter, dass man, als der Erretter tatsächlich erschien, allgemein erwartete, dass das Ereignis dann eintreten würde. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 2:9 .

Der Geist Christi, der in ihnen war - Dies beweist nicht, dass sie wussten, dass dies der Geist Christi war, sondern ist nur eine Erklärung von Petrus, dass es tatsächlich so war. Es ist nicht wahrscheinlich, dass die Propheten klar verstanden haben, dass der Geist der Inspiration, von dem sie geleitet wurden, zukünftige Ereignisse vorherzusagen, insbesondere der Geist Christi war. Sie verstanden, dass sie inspiriert waren; aber es gibt keine mir bekannte Andeutung in ihren Schriften, dass sie sich als vom Messias inspiriert betrachteten.

Es war jedoch nicht unangemessen für Petrus zu sagen, dass der Geist, von dem sie beeinflusst wurden, tatsächlich der Geist Christi war, der so genannt wurde, weil der Geist, der ihnen diese zukünftigen Ereignisse vorschlug, als das große Medium aller offenbarten Wahrheit gegeben wurde die Welt. Vergleiche Hebräer 1:3 ; Johannes 1:9 ; Johannes 14:16 , Johannes 14:26 ; Johannes 16:7 ; Jesaja 49:6 . Aus dieser Passage geht klar:

(1) Dass Christus vor seiner Menschwerdung eine Existenz gehabt haben muss; und,

(2) Dass er damals verstanden haben muss, was ihm einfallen würde, wenn er inkarniert werden sollte; das heißt, es muss im Voraus vereinbart oder festgelegt worden sein,

Bedeuteten - Meant intim oder sie offenbar, ἐδηλου edēlou oder was in der Kommunikation mit ihnen gemacht impliziert wurde.

Als es im Voraus die Leiden Christi bezeugte - Als Jesaja, Jesaja 53:1 ; Daniel, Daniel 9:25 . Sie sahen klar, dass der Messias leiden sollte; und zweifellos war dies die gemeinsame Lehre der Propheten und die gemeinsame Erwartung des frommen Teils der jüdischen Nation.

Es ist jedoch nicht notwendig anzunehmen, dass sie klare Vorstellungen von seinen Leiden hatten oder in der Lage waren, alles, was über dieses Thema gesagt wurde, mit dem, was über seine Herrlichkeit und seine Triumphe gesagt wurde, in Einklang zu bringen. Es gab viel über diese Leiden, das sie lernen wollten, da es noch vieles gibt, was wir wissen möchten. Wir haben keinen Grund anzunehmen, dass den Propheten andere Ansichten über die Leiden des Messias mitgeteilt wurden als die, die wir jetzt im Alten Testament haben; und um die Kraft dessen zu sehen, was Petrus sagt, sollten wir uns vorstellen, wie wir ihn sehen würden, wenn alles, was wir über Christus als Geschichte gekannt haben, ausgelöscht würde und wir nur die Kenntnisse hätten, die wir aus dem Alten Testament ableiten könnten.

Wie bereits angedeutet, haben sie wahrscheinlich ihre eigenen Voraussagen studiert, so wie wir sie studieren würden, wenn wir nicht den Vorteil hätten, die tatsächlich eingetretenen Tatsachen auf sie anzuwenden.

Und die Herrlichkeit, die folgen sollte - Das heißt, sie sahen, dass es eine Herrlichkeit geben würde, die das Ergebnis seiner Leiden sein würde, aber sie sahen nicht klar, was es sein würde. Sie hatten eine gewisse Kenntnis , dass er von den Toten auferweckt werden würde ( Psalter 16:8 ; Vergleichen Apostelgeschichte 2:25 ) sie wussten , dass er „von der Mühsal seiner Seele sehen, und würde zufrieden sein,“ würde Jesaja 53:11 sie hatten einige große Ansichten über die Auswirkungen des Evangeliums auf die Nationen der Erde, Jesaja 11 ; Jesaja 25:7 ; Jesaja 60 ; Jesaja 66 .

Aber es gab viele Dinge in Bezug auf seine Verherrlichung, von denen man nicht annehmen kann, dass sie sie klar verstanden; und es ist vernünftig anzunehmen, dass sie die verhältnismäßig wenigen und undurchsichtigen Andeutungen in ihren eigenen Schriften in Bezug auf dieses Thema zum Gegenstand tiefgründiger und gebeterfüllter Untersuchungen gemacht haben.