1 Petrus 2:18

Diener, seid euren Herren untertan – Zu der hier auferlegten Pflicht siehe die Anmerkungen in Epheser 6:5 . Das hier verwendete griechische Wort ( οἰκέται oiketai) ist nicht dasselbe wie im Epheserbrief ( δοῦλοι douloi.

) Das Wort bedeutet hier richtig „Haushalt“ – diejenigen, die in einem Haus beschäftigt sind oder im selben Haus leben – von οἶκος oikos, „Haus“. Diese Personen könnten Sklaven gewesen sein oder auch nicht. Das Wort würde auf sie zutreffen, egal ob sie angeheuert oder als Sklaven besessen wurden. Das Wort sollte und kann nicht verwendet werden, um zu beweisen, dass in den Kirchen, an die Petrus schrieb, Sklaverei existierte, und noch weniger, um zu beweisen, dass er die Sklaverei billigte oder sie als eine gute Institution ansah.

Die Ermahnung hier gilt und gilt immer noch strikt für alle als Hausangestellte beschäftigten Personen, die sich jedoch freiwillig als solche verdingt hatten. Es würde ihnen obliegen, während sie in diesem Zustand blieben, ihre Pflichten als Christen treu zu erfüllen und mit christlicher Sanftmut alles Unrecht zu ertragen, das sie von denen erleiden könnten, in deren Dienst sie standen.

Diejenigen, die angeheuert werden und die für ihren Lebensunterhalt „in den Dienst gehen“ müssen, sind nicht immer frei von hartem Gebrauch, denn es gibt Prüfungen in dieser Lebenslage, die nicht immer vermieden werden können. Es könnte in vielen Fällen besser sein, viel zu ertragen, als eine Änderung der Situation zu versuchen, obwohl es ihnen völlig freistand, dies zu tun. Es muss jedoch zugegeben werden, dass die Ermahnung hier mehr Kraft hat, wenn angenommen wird, dass es sich um Sklaven handelt, und es kann keinen Zweifel geben, dass viele dieser Klasse früh zum christlichen Glauben übergetreten sind.

Das Wort, das hier mit „Meister“ ( δεσπόταις despotais) wiedergegeben wird, ist nicht dasselbe, das in Epheser 6:5 wird ( κυρίοις kuriois). Keines dieser Worte impliziert notwendigerweise, dass diejenigen, die unter ihnen waren, Sklaven waren.

Das hier verwendete Wort gilt für das Familienoberhaupt, unabhängig von der Situation seiner Untergebenen. Es wird häufig auf Gott und Christus angewendet; und es kann nicht behauptet werden, dass diejenigen, zu denen Gott die Beziehung von δεσπότης Despoten oder „Herrn“ aufrechterhält, „Sklaven“ sind. Siehe Lukas 2:29 ; Apostelgeschichte 4:24 ; 2 Timotheus 2:21 ; 2 Petrus 2:1 ; Judas 1:4 ; Offenbarung 6:10 .

Das Wort könnte in der Tat auf diejenigen angewendet werden, die Besitzer von Sklaven waren. Wenn dies hier gemeint ist, wird jedoch nicht gesagt, dass diejenigen, auf die es angewendet wird, Christen waren. Es wird eher angedeutet, dass sie einen Kurs verfolgten, der mit echter Frömmigkeit unvereinbar war. Diejenigen, die unter ihnen waren, werden als schweres Unrecht dargestellt.

Mit aller Furcht – das heißt mit aller angemessenen Ehrfurcht und Achtung. Siehe die Anmerkungen zu Epheser 6:5 .

Nicht nur für die Guten und Sanften, sondern auch für die Frechheit - Das Wort, das mit „frech“ ( σκολιοῖς skoliois) wiedergegeben wird, bedeutet richtig „krumm, gebogen“; dann pervers, böse, ungerecht, verdrießlich. Jeder, der Bediensteter oder Hausangestellter ist, ist verpflichtet, im Dienste eines solchen Herrn angestellt zu werden; aber solange die Beziehung andauert, sollte der Diener seine Pflicht mit Treue erfüllen, wie auch immer der Charakter des Herrn sein mag.

Dafür sind sicherlich Sklaven verantwortlich; und selbst diejenigen, die sich freiwillig als Diener anderer engagieren, können nicht immer sicher sein, dass sie freundliche Arbeitgeber haben. Obwohl die hier verwendeten Begriffe nicht unbedingt bedeuten, dass diejenigen, denen der Apostel diese Weisung erteilte, Sklaven waren, kann man doch annehmen, dass sie es waren, da die Sklaverei im ganzen Römischen Reich im Überfluss vorhanden war; aber die Weisungen gelten für alle, die im Dienste anderer tätig sind, und sind daher von dauerhaftem Wert.

Die Sklaverei wird früher oder später unter dem Einfluss des Evangeliums in der Welt ganz aufhören, und Anweisungen an Herren und Sklaven werden keinen dauerhaften Wert haben; aber es wird immer wahr sein, dass es auch Hausangestellte geben wird, und es ist die Pflicht aller, die sich so engagieren, selbst wahre Treue und einen christlichen Geist zu beweisen, was auch immer der Charakter ihrer Arbeitgeber sein mag.