Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
1 Petrus 2:20
Für welchen Ruhm ist es - Welche Ehre oder Ehre wäre es.
Wenn Sie für Ihre Fehler geschlagen werden - Das heißt, wenn Sie bestraft werden, wenn Sie es verdienen. Das Wort „Buffet“ ( κολαφίζω kolaphizō) - bedeutet, mit der Faust zuschlagen; und dann in irgendeiner Weise zu schlagen; zu mißhandeln, Matthäus 26:67 ; 14. März: 65 ; 1 Korinther 4:11 ; 2 Korinther 12:7 .
Vielleicht gibt es hier einen Hinweis auf die Art und Weise, wie Diener gewöhnlich behandelt wurden, oder auf die Art der Bestrafung, der sie ausgesetzt waren. Sie würden wahrscheinlich von plötzlicher Wut getroffen werden, entweder von der Hand oder von allem, was zugänglich war. Das Wort, das mit „für deine Fehler“ wiedergegeben wird, bedeutet sündigen ( ἁμαρτάνοντες hamartanontes). Das heißt, „wenn man sich einer Straftat schuldig gemacht oder Unrecht getan hat“. Die Idee ist, dass, wenn sie gerecht bestraft würden und es geduldig ertragen würden, es weder Ehre noch Ehre gäbe.
Ihr nehmt es geduldig – „Wenn ihr selbst dann einen klaglosen Geist an den Tag legt und ihn mit äußerster Ruhe und Geduld ertragen würdet, würde das als verhältnismäßig keine Tugend und als zu keiner Ehre berechtigend angesehen werden. Das Gefühl aller, die es gesehen haben, wäre, dass du es verdient hast, und es würde nichts geben, was ihr Mitgefühl oder Mitgefühl erregen könnte. Die bewiesene Geduld könnte zwar so groß sein wie in dem anderen Fall, aber man hätte das Gefühl, dass Sie alles verdient haben, was Sie erhalten haben, und der in diesem Fall bewiesene Geist könnte nicht als berechtigt angesehen werden, ein besonderes Lob zu verdienen.
Wenn Ihre Herren Ihnen nur das zufügen, was Sie verdienen, wäre es in höchstem Maße beschämend, sich gegen sie zu erheben und ihnen zu widerstehen, denn es würde nur das Unrecht verstärken, das Sie bereits getan haben.“ Der Ausdruck ist hier zweifellos vergleichsweise zu verstehen. Der Sinn ist nicht, dass einem, der seine Strafe geduldig ertragen sollte, wenn er Unrecht getan hat, absolut nicht mehr Ehre zuteil würde, als wenn er ihr mit Widerstand und Klagen begegnet wäre; aber das ist sehr wenig Verdienst, verglichen mit der Geduld, die eine unschuldige Person an den Tag legt, die aus Rücksicht auf den Willen Gottes und durch die Kontrolle über alle natürlichen Gefühle des Grolls demütig Unrecht erträgt.
Dies drückt das gemeinsame Gefühl unserer Natur aus. Wir schreiben demjenigen, der sich selbst mit ruhigem Temperament einer gerechten Strafe unterwirft, keine besondere Ehre zu. Wir meinen, dass es im höchsten Grade falsch wäre, wenn er etwas anderes tun würde. So ist es, wenn einem Menschen wegen seiner Sünden Unglück zugefügt wird. Wenn es als Frucht von Unmäßigkeit oder Verbrechen angesehen wird, haben wir nicht das Gefühl, dass eine große Tugend zur Schau gestellt wird, wenn er sie mit ruhigem Temperament trägt.
Aber wenn er von einem Unglück überwältigt wird, wenn es keinen besonderen Zusammenhang mit seinen Sünden zu haben scheint oder eine Strafe für einen bestimmten Fehler zu sein scheint; wenn er von Menschenhand leidet, wo ihm offensichtlich Unrecht zugefügt wird, und doch ein ruhiges, unterwürfiges und sanftmütiges Temperament zeigt, so empfinden wir in solchen Fällen eine hervorragende Tugend.
Dies ist bei Gott akzeptabel – Margin, wie in 1 Petrus 2:19 , „Danke“. Es ist das, was ihm angenehm ist oder womit er zufrieden ist.