1 Petrus 2:7

Für euch, die ihr glaubt – Christen werden oft einfach „Gläubige“ genannt, weil der Glaube an den Erretter eines der hervorstechenden Merkmale ist, durch die sie sich von ihren Mitmenschen unterscheiden. Es beschreibt jeden Menschen hinreichend, um zu sagen, dass er an den Herrn Jesus glaubt.

Er ist kostbar – Margin, „eine Ehre“. Das heißt, dem Rand zufolge ist es eine Ehre, an ihn zu glauben, und sollte auch so angesehen werden. Das ist wahr, aber es ist sehr zweifelhaft, ob dies die Idee von Petrus ist. Das Griechische ist ἡ τιμὴ hē timē; wörtlich „Wertschätzung, Ehre, Respekt, Ehrfurcht“; dann „Wert oder Preis“. Das Substantiv wird wahrscheinlich anstelle des Adjektivs im Sinne von ehrenhaft, geschätzt, kostbar verwendet; und es wird im Text nicht falsch wiedergegeben: „Er ist kostbar.

“ Die Verbindung verlangt diese Interpretation. Der Apostel zeigte nicht, dass es eine Ehre ist, an Christus zu glauben, sondern gab die Einschätzung an, die die Gläubigen auf ihn legten, im Gegensatz zu der Ansicht, die die Welt über ihn hatte. Die Wahrheit, die gelehrt wird, ist, dass der Herr Jesus, obwohl er von der großen Masse der Menschen abgelehnt wird, von allen Christen als von unschätzbarem Wert angesehen wird:

I. Daran besteht kein Zweifel. Irgendwie nehmen Christen in ihm einen Wert wahr, der in nichts anderem gesehen wird. Dies ist bewiesen:

(a) In ihrer erklärten Einschätzung von ihm als ihrem besten Freund;

(b) In ihrer Bereitschaft, ihn so weit zu ehren, dass sie ihm die Bewahrung ihrer Seelen anvertrauen und die ganze Frage ihrer Erlösung auf ihn allein ruht;

(c) In ihrer Bereitschaft, seine Befehle zu halten und ihm zu dienen, während die Masse der Menschen ihm nicht gehorcht; und,

(d) In ihrer Bereitschaft, für ihn zu sterben.

II. Die Gründe, warum er für sie so wertvoll ist, sind wie folgt:

(1) Sie werden in einen Zustand gebracht, in dem sie seinen Wert schätzen können. Um den Wert von Nahrung zu erkennen, müssen wir hungrig sein; von der Kleidung müssen wir der Explosion des Winters ausgesetzt sein; von zu Hause müssen wir Wanderer ohne Wohnstätte sein; von der Medizin müssen wir krank sein; der Kompetenz müssen wir arm sein. Um den Wert des Erretters zu erkennen, müssen wir also erkennen, dass wir arme, hilflose, sterbende Sünder sind; dass die Seele von unschätzbarem Wert ist; dass wir kein eigenes Verdienst haben; und dass wir zugrunde gehen müssen, wenn sich nicht jemand einmischt.

Jeder, der ein wahrer Christ wird, wird in diesen Zustand gebracht; und in diesem Zustand kann er den Wert des Heilands schätzen. In dieser Hinsicht ist die Lage der Christen anders als die der übrigen Menschheit - denn sie sind in keinem besseren Zustand, den Wert des Heilands zu schätzen, als der Mensch mit Gesundheit den Wert der Heilkunst zu schätzen oder als derjenige, der nie einen Mangel hatte, der nicht versorgt wurde, die Freundlichkeit von jemandem, der mit reichlich Nahrung zu uns kommt.

(2) Der Herr Jesus ist für sie tatsächlich wertvoller als jeder andere Wohltäter. Wir haben Wohltäter gehabt, die uns Gutes getan haben, aber keiner hat uns so Gutes getan wie er. Wir hatten Eltern, Lehrer, freundliche Freunde, die uns versorgt, gelehrt und erleichtert haben; aber alles, was sie für uns getan haben, ist gering im Vergleich zu dem, was er getan hat. Die Frucht ihrer Freundlichkeit bezieht sich größtenteils auf die gegenwärtige Welt; und sie haben ihr Leben nicht für uns hingegeben.

Was er getan hat, betrifft unser Wohl in alle Ewigkeit; es ist die Frucht des Opfers seines eigenen Lebens. Wie kostbar sollten der Name und die Erinnerung an jemanden sein, der sein eigenes Leben hingegeben hat, um uns zu retten!

(3) Wir verdanken ihm alle unsere Hoffnungen auf den Himmel; und im Verhältnis zum Wert einer solchen Hoffnung ist er uns kostbar. Wir haben keine Hoffnung auf Erlösung außer in ihm. Nehmen Sie das weg – löschen Sie den Namen und das Werk des Erlösers aus – und wir sehen keinen Weg, wie wir gerettet werden könnten; wir haben keine Aussicht auf Rettung. Als unsere Hoffnung auf den Himmel ist uns daher wertvoll; wie es uns im Prozess unterstützt; wie es uns in der Stunde des Todes tröstet, so kostbar ist der Heiland, und die Schätzung, die wir von ihm machen, steht im Verhältnis zum Wert einer solchen Hoffnung.

(4) Der Charakter Christi hat, abgesehen von seiner Beziehung zu uns, einen intrinsischen Wert und eine Vorzüglichkeit, die ihn für diejenigen wertvoll macht, die seinen Wert schätzen können. In seinem Charakter, abstrakt betrachtet, gab es mehr Anziehungskraft, Interesse und Liebe als bei jedem anderen, der jemals in unserer Welt gelebt hat. Es gab mehr Reinheit, mehr Wohlwollen, mehr Großartiges in schwierigen Umständen, mehr Großzügigkeit und Selbstverleugnung, mehr, das Gott ähnelte, als bei jedem anderen, der jemals auf Erden erschienen ist.

Am moralischen Firmament hat der Charakter Christi einen Vorrang vor allen anderen, die gelebt haben, so groß die Herrlichkeit der Sonne den schwachen Lichtern überlegen ist, die zwar so zahlreich sind, die um Mitternacht schimmern. Bei solchen Ansichten über ihn ist es nicht verwunderlich, wie auch immer er von der Welt geschätzt wird, „denen, die glauben, ist er kostbar“.

Aber denen, die ungehorsam sind – wörtlich „unwillig, sich überreden zu lassen“ ( ἀπειθὴς apeithēs), dh diejenigen, die sich weigerten zu glauben; die eigensinnig oder widerspenstig waren, Lukas 1:17 ; Römer 1:30 .

Die Bedeutung ist, dass er für sie zu einem Stein gemacht wird, auf den sie aufprallen und sich selbst zerstören. Siehe die Anmerkungen zu 1 Petrus 2:8 .

Der Stein, den die Bauherren nicht zugelassen haben - Den sie ablehnten oder sich weigerten, einen Eckstein zu machen. Die Anspielung hier durch das Wort „Baumeister“ bezieht sich in erster Linie auf die Juden, die als Errichtung eines Tempels der Erlösung oder als Bau in Bezug auf das ewige Leben dargestellt werden. Sie weigerten sich, diesen von Gott bestimmten Stein als Fundament ihrer Hoffnungen zu legen, sondern bevorzugten ein anderes Fundament. Siehe diese Passage in der Anmerkung zu Matthäus 21:42 ; Apostelgeschichte 4:11 Anmerkung; und Römer 9:33 Anmerkung.

Dasselbe wird zum Eckpfeiler gemacht – das heißt, obwohl es von der Masse abgelehnt wird, hat Gott es doch zum Eckstein gemacht, auf dem der ganze geistige Tempel ruht, Apostelgeschichte 4:11 . Wie auch immer die Menschen es betrachten mögen, es gibt in der Tat keine andere Hoffnung auf den Himmel als die, die auf den Herrn Jesus gründet. Wenn die Menschen von ihm nicht gerettet werden, wird er ihnen zum Stolperstein und zum Felsen des Ärgernisses.