1 Petrus 4:17

Denn die Zeit ist gekommen - das heißt, dies ist jetzt zu erwarten. Es gibt Grund zu der Annahme, dass dieser Prozess jetzt stattfinden wird, und es besteht die Angemessenheit, dass er durchgeführt werden sollte. Wahrscheinlich bezog sich der Apostel auf einige damals offensichtliche Anzeichen dafür, dass dies geschehen würde.

Dieses Urteil muss beginnen – Das Wort „Urteil“ hier ( κρίμα krima) scheint „die schwere Prüfung, die den Charakter bestimmt“ zu bedeuten. Es bezieht sich auf solche Katastrophen, die die Frage klären würden, ob es eine Religion gab, oder den Wert dessen, was bekennt wurde, auf die Probe stellen würden. Es sollte im Haus Gottes „begonnen“ oder zuerst auf die Kirche angewendet werden, damit das Wesen und der Wert der Religion erkannt werden konnten. Der Hinweis bezieht sich zweifellos auf ein furchtbares Unglück, das in erster Linie das „Haus Gottes“ treffen würde; das heißt, zu irgendeiner Form der Verfolgung, die auf die Kirche losgelassen werden sollte.

Im Haus Gottes – Benson, Bloomfield und viele andere – nehmen wir an, dass sich dies auf die Juden bezieht und auf die Katastrophen, die um den Tempel und die heilige Stadt, die zerstört werden sollte, kommen sollten. Aber der offensichtlichere Hinweis bezieht sich auf Christen, die als das Haus oder die Familie Gottes bezeichnet werden. Wahrscheinlich gibt es hier in der Sprache eine Anspielung auf Hesekiel 9:6 ; „Töte ganz alt und jung, sowohl Mägde als auch kleine Kinder und Frauen; und beginne bei meinem Heiligtum.

“ Vergleiche Jeremia 25:29 . Aber die hier vom Apostel verwendete Sprache bezeichnet nicht wörtlich den Tempel oder die Juden, sondern diejenigen, die zu seiner Zeit als Volk Gottes angesehen wurden - Christen - die Kirche. Daher wird der Ausdruck ( בּית יהוה bēyt Yahweh) „Haus Jahwes“ verwendet, um die Familie oder das Volk Gottes zu bezeichnen, Numeri 12:7 ; Hosea 8:1 .

Vergleiche auch 1 Timotheus 3:15 und die Anmerkung zu diesem Vers. Der Sinn hier ist daher, dass die erwähnte Reihe von Unglücken bei der Gemeinde beginnen oder zuerst über das Volk Gottes kommen sollten. Schöttgen zitiert hier treffend eine Passage aus den Schriften der Rabbiner: „Strafen kommen nie in die Welt, wenn nicht die Bösen darin sind; aber sie fangen nicht an, wenn sie nicht zuerst mit den Gerechten beginnen.“

Und wenn es zuerst bei uns beginnt, was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? - Wenn Gott uns, die seinem Evangelium gehorcht haben, solche Prüfungen auferlegt, was haben wir dann keinen Grund zu der Annahme, dass er diejenigen überbringen wird, die noch in ihren Sünden sind? Und wenn wir zuerst als Objekte dieser Heimsuchung ausgewählt werden, wenn es etwas in uns gibt, das eine solche Vorgehensweise erfordert, was sollen wir am Ende mit denen geschehen, die keine Ansprüche auf Religion erheben, aber noch leben? in offener Übertretung? Das Gefühl ist, wenn Gott so streng mit seinem Volk umgeht; wenn es das ist, was ihnen die Heimsuchungen seines Urteils rechtfertigt, so ist es sicher, dass diejenigen, die nicht sein Volk sind, sondern die in Ungerechtigkeit leben, am Ende mit den Zeichen strengeren Zorns überwältigt werden.

Ihre spätere Strafe wird gewiss sein; und wer kann sagen, was das Maß ihrer Schwere sein wird? Jeder böse Mensch sollte, wenn er die Prüfungen sieht, die Gott über sein eigenes Volk bringt, vor dem tieferen Unglück zittern, das später über ihn kommen wird. Wir dürfen bemerken:

(1) Dass die Gerichte, die Gott über sein eigenes Volk bringt, sicherstellen, dass die Bösen bestraft werden. Wenn er seine eigenen Leute nicht verschont, warum sollte er dann andere verschonen?

(2) Die Bestrafung der Gottlosen wird nur aufgeschoben. Es beginnt im Haus Gottes. Christen werden geprüft und von ihren Wanderungen zurückgerufen und durch Zucht für die himmlische Welt vorbereitet. Die Bestrafung der Bösen wird oft auf eine zukünftige Welt verschoben, und in diesem Leben haben sie fast ununterbrochenen Wohlstand, aber am Ende wird es sicher sein. Siehe Psalter 73:1 .

Die Strafe kommt am Ende. Es ist nicht zu umgehen. Früher oder später verlangt die Gerechtigkeit, dass die Gottlosen wegen der Sünde mit den Äußerungen göttlichen Missfallens heimgesucht werden, und in der zukünftigen Welt wird genügend Zeit sein, alle Strafen zu verhängen, die sie verdienen.