1 Petrus 4:4

Wobei sie es seltsam finden - In Bezug auf welche Laster finden es die, die einst Ihre Partner und Komplizen waren, jetzt seltsam, dass Sie sich nicht mehr mit ihnen vereinigen. Sie verstehen die Gründe nicht, warum Sie sie verlassen haben. Sie betrachten dich als den Verzicht auf einen Lebenslauf, der viel anzuziehen und das Leben zu beglücken hat, für einen strengen und düsteren Aberglauben. Dies ist ein wahrer Bericht über die Gefühle, die die Menschen der Welt haben, wenn ihre Gefährten und Freunde sie verlassen und Christen werden.

Es ist für sie eine seltsame und unerklärliche Sache, dass sie die Freuden der Welt für einen Lebenslauf aufgeben, der ihnen alles andere als Glück zu versprechen scheint. Sogar die Verwandten des Erretters hielten ihn für „außer sich“, Markus 3:21 , und Festus hielt Paulus für verrückt, Apostelgeschichte 26:24 .

Es gibt fast nichts, was die Völker der Welt so wenig verstehen, als die Gründe, die diejenigen mit reichlichen Mitteln des weltlichen Genußes dazu bringen, die Kreise der Fröhlichkeit und Eitelkeit zu verlassen und sich den ernsthaften Beschäftigungen der Religion zu widmen. Die Beinamen von Narr, Enthusiast, Fanatiker sind Begriffe, die dem Herzen häufig einfallen, um dies zu bezeichnen, wenn sie nicht immer über die Lippen kommen dürfen. Die Gründe, warum sie das so seltsam finden, sind etwa die folgenden:

(1) Sie schätzen die Motive nicht ein, die diejenigen beeinflussen, die sie verlassen. Sie empfinden es als richtig, die Welt zu genießen und das Leben fröhlich zu machen, und sie verstehen nicht, was es heißt, in einem tiefen Verantwortungsgefühl gegenüber Gott und in Bezug auf die Ewigkeit zu handeln. Sie leben für sich. Sie suchen das Glück als Ende und Ziel des Lebens. Sie waren nie daran gewöhnt, den Geist auf eine andere Welt zu richten und auf die Rechenschaft, die sie bald an der Stange Gottes ablegen müssen. Da sie es nicht gewohnt sind, aus höheren Motiven als denen zu handeln, die die gegenwärtige Welt betreffen, können sie das Verhalten derer nicht einschätzen, die beginnen, für die Ewigkeit zu leben und zu handeln.

(2) Sie sehen noch nicht die Schuld und Torheit der sündigen Freuden. Sie sind nicht von der tiefen Sündhaftigkeit der menschlichen Seele überzeugt und finden es seltsam, dass Äther einen Lebenslauf aufgeben, der ihnen so unschuldig erscheint. Sie sehen nicht ein, warum diejenigen, die so lange an diese Ablässe gewöhnt waren, ihre Meinung geändert haben sollten und warum sie jetzt jene Fliesen für sündhaft halten, die sie einst für harmlos hielten.

(3) Sie sehen die Kraft des Arguments für die Religion nicht. Da sie nicht die Ansichten über die unsägliche Bedeutung religiöser Wahrheit und Pflicht haben, die Christen heute haben, wundern sie sich, von ihrem früheren Lebensweg abzubrechen und sich von der Masse ihrer Mitmenschen zu trennen. Daher betrachten sie manchmal das Verhalten von Christen als liebenswürdige Schwäche; manchmal als Aberglaube; manchmal als reine Torheit; manchmal als Wahnsinn; und manchmal als Säure und Misanthropie. In jeder Hinsicht finden sie es seltsam:

„Löwen und Tiere mit wildem Namen.

Zieh die Natur des Lammes an,

Während die weite Welt es für seltsam hält,

Schauen und bewundern und hassen Sie die Veränderung.“

Dass ihr nicht mit ihnen lauft - Es mag hier eine Anspielung auf die bekannten Orgien des Bacchus sein, in denen seine Anhänger wie von den Furien erregt liefen und wie vom Wahnsinn getrieben weitergetrieben wurden. Siehe Ovid, Metam. iii. 529, so übersetzt von Addison:

„Vorerst ritt der junge Bacchus durch das niederliegende Griechenland,

Während heulende Matronen den Gott feiern;

Alle Ränge und Geschlechter liefen zu seinen Orgien,

Um sich in den Pomp zu mischen und den Zug zu füllen.“

Die Sprache wird jedoch Festlichkeiten jeder Art und zu jeder Zeit der Welt gut beschreiben.

Zu demselben Übermaß an Aufruhr - Das mit „Übermaß“ ( ἀνάχυσις anachusis) wiedergegebene Wort bedeutet eigentlich ein Ausgießen, ein Übergießen; und die Idee hier ist, dass alle Quellen und Formen von Aufruhr und Unordnung zusammen ausgegossen wurden. Es gab kein Zurückhalten, keine Zurückhaltung. Den Leidenschaften wurde der grenzenloseste Genuss geschenkt. Dies war bei der von den Alten erwähnten Unordnung der Fall, wie es jetzt bei Szenen der Mitternachtsfeier der Fall ist.

Zur Bedeutung des Wortes Aufruhr siehe Anmerkung zu Epheser 5:18 ; Titus 1:6 Anmerkung.

Wenn ich böse von dir rede - griechisch, lästernd. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 9:3 . Die Bedeutung hier ist, dass sie harte und vorwurfsvolle Beinamen von denen verwendeten, die sich in ihrem Gelage nicht mit ihnen vereinigen wollten. Sie nannten sie Narren, Fanatiker, Heuchler usw. Die Idee ist nicht, dass sie Gott lästerten oder Christen des Verbrechens beschuldigten, sondern dass sie eine Sprache verwendeten, die geeignet war, die Gefühle, den Charakter und den Ruf derer zu verletzen, die es nicht mehr tun wollten vereinige dich mit ihnen auf den Wegen des Lasters und der Torheit.