Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
1 Petrus 5:9
Wem widerstehen – Siehe die Anmerkungen zu Jakobus 4:7 . Du darfst ihm in keinem Fall nachgeben, sondern in jeder Form aufstehen und ihm entgegentreten. Schwach in euch selbst, sollt ihr euch dem Arm Gottes anvertrauen. Egal, in welcher Form des Terrors er sich nähert, Sie müssen den Kampf des Glaubens mannhaft führen. Vergleiche die Anmerkungen zu Epheser 6:10 .
Standhaft im Glauben – Vertrauen auf Gott. Auf ihn allein ist Verlass, und die Mittel des erfolgreichen Widerstands liegen in den Mitteln des Glaubens. Siehe die Anmerkungen zu Epheser 6:16 .
In dem Wissen, dass die gleichen Bedrängnisse bei Ihren Brüdern in der Welt vollbracht werden - Vergleichen Sie für ein ähnliches Gefühl, 1 Korinther 10:13 . Die Bedeutung ist, dass Sie ermutigt werden sollten, Ihre Prüfungen durch die Tatsache zu ertragen, dass Ihre Mitchristen dasselbe erleiden. Diese Überlegung könnte sie in ihren Prüfungen auf folgende Weise trösten:
(1) Sie würden das Gefühl haben, nur das gemeinsame Los der Christen zu leiden. Es gab keinen Beweis dafür, dass Gott besonders zornig auf sie war oder dass er sie auf besondere Weise verlassen hatte.
(2) Die Tatsache, dass andere in der Lage waren, ihre Prüfungen zu ertragen, sollte ein Argument sein, um ihnen zu beweisen, dass sie es auch können. Wenn sie ins Ausland schauten und sahen, dass andere erhalten blieben und triumphierend davonkamen, konnten sie sicher sein, dass dies bei ihnen der Fall sein würde.
(3) Es wäre die Unterstützung, die sich daraus ergibt, dass sie mit dem Leiden nicht allein waren. Wir können Schmerzen leichter ertragen, wenn wir das Gefühl haben, nicht allein zu sein – dass es das allgemeine Los ist –, dass wir uns in Umständen befinden, in denen wir Mitgefühl von anderen haben können. Diese Bemerkung kann für uns angesichts von Verfolgungen, Prüfungen und Tod von großem praktischen Wert sein. Die hier von Petrus vorgeschlagene Überlegung, diejenigen zu unterstützen, die er ansprach, in den Prüfungen der Verfolgung, kann jetzt angewendet werden, um uns in jeder Form von wahrgenommenem oder wirklichem Unglück zu unterstützen und zu trösten.
Wir alle sind dem Leiden ausgesetzt. Wir sind Krankheit, Trauer, Tod ausgesetzt. Wir fühlen uns oft, als könnten wir die Leiden, die uns bevorstehen, nicht ertragen, und fürchten uns besonders vor der großen Prüfung – dem Tod. Es mag uns etwas Unterstützung und Trost geben, wenn wir uns daran erinnern:
(1) Dass dies das gemeinsame Los von Menschen ist. In unserem Fall gibt es nichts besonderes. Es beweist nichts für die Frage, ob wir von Gott angenommen und von ihm geliebt werden, dass wir leiden; denn diejenigen, die er am meisten geliebt hat, gehörten oft zu den größten Leidenden. Wir denken oft, dass unsere Leiden einzigartig sind; dass es keine wie sie gegeben hat. Wenn wir jedoch alles wüssten, würden wir feststellen, dass Tausende – und unter ihnen die Weisesten, Reinsten und Guten – Leiden derselben Art wie unseres erlitten haben, und vielleicht sogar noch viel intensiver.
(2) Andere wurden durch ihre Prüfungen triumphierend befördert. Wir haben Grund zu hoffen und zu glauben, dass wir es auch tun werden, denn:
(a) Unsere Prüfungen waren nicht größer als ihre; und,
(b) Ihre natürliche Stärke war nicht größer als unsere. Viele von ihnen waren schüchtern, schrumpften und zitterten und fühlten, dass sie keine Kraft hatten und dass sie bei der Prüfung scheitern würden.
(3) Die Gnade, die sie unterstützt hat, kann uns unterstützen. Die Hand Gottes ist nicht verkürzt, die sie nicht retten kann; sein Ohr ist nicht schwer, dass es nicht hören kann. Seine Macht ist so groß, und seine Gnade ist so frisch wie damals, als der erste Leidende von ihm getragen wurde; und diese göttliche Kraft, die David und Hiob in ihren Bedrängnissen und die Apostel und Märtyrer in ihren Bedrängnissen unterstützte, ist genauso mächtig wie damals, als sie sich an Gott wandten, um in ihren Sorgen unterstützt zu werden.
(4) Wir haben besondere Angst vor dem Tod – Angst, dass unser Glaube versagt und wir ohne Unterstützung und Trost sterben müssen. Denken wir jedoch daran, dass der Tod das allgemeine Los des Menschen ist. Denken wir daran, wer gestorben ist - zarte Frauen; Kinder; die Schüchternen und die Ängstlichen; diejenigen, in ungeheurer Menge, die von Natur aus nicht mehr Kraft hatten als wir. Denken wir an unsere verstorbenen Verwandten.
Eine Frau ist gestorben, und soll ein Ehemann Angst haben zu sterben? Ein Kind, und soll ein Vater? Eine Schwester, und soll ein Bruder? Es tut viel, um die Angst vor dem Tod zu nehmen, sich daran zu erinnern, dass eine Mutter durch das dunkle Tal gegangen ist; dass dieses düstere Tal von zarten, schüchternen und geliebten Schwestern betreten wurde. Soll ich Angst haben, dorthin zu gehen, wo sie hingegangen sind? Soll ich befürchten, dass ich keine Gnade finden werde, die mich dort unterstützen kann, wo sie sie gefunden haben? Muß mir das Tal des Todesschattens dunkel und düster sein, als sie es mit dem sich öffnenden Licht des Himmels erleuchtet fanden? Vor allem nimmt es mir die Angst vor dem Tod, wenn ich daran denke, dass mein Heiland all die Schrecken erlebt hat, die im Tod jemals sein können; dass er im Grab geschlafen und es zu einer heiligen Ruhestätte gemacht hat.