1 Samuel Einführung

Einführung in Samuel

Der Doppelname dieser Bücher, das erste und zweite Buch Samuel, wie sie in der gedruckten hebräischen Bibel genannt werden, und das erste und zweite Buch der Könige, wie sie in der Vulgata genannt werden, kennzeichnet die beiden Hauptmerkmale, die sie charakterisieren Ihnen. Sie enthalten den Bericht über das Leben und Wirken von Samuel, dem großen Propheten und Richter Israels, und sie enthalten auch den Bericht über den Aufstieg des Königreichs Israel.

Wenn man wiederum die Bücher Samuel als eine Geschichte mit den Büchern der Könige betrachtet (die gegenwärtige Trennlinie zwischen 2. Samuel und 1. König ist willkürlich), dann ist die Aufteilung in vier Bücher der Könige eine natürliche. Aber wenn diese Bücher eher als isolierte Geschichte betrachtet werden, dann wird ihnen der Name Samuel richtig angebracht, nicht nur weil er als die große Figur dieser Zeit hervorsticht, sondern weil seine Verwaltung der Angelegenheiten Israels das verbindende war Link, der Übergangsübergang von der Herrschaft der Richter zur Herrschaft der Könige, von beiden verschieden, aber beide miteinander verbunden.

Die wichtige Stelle, die Samuel in der folgenden Geschichte einnehmen sollte, wird sofort in den ersten Kapiteln des Buches gesehen, das seinen Namen trägt. Darüber hinaus ist die Tatsache, dass Samuels Geburt von ihr, die unfruchtbar war, in Hannahs Lied als typisch für die Triumphe der Kirche und des Königreichs Christi dargestellt wird, ein weiterer Hinweis auf die sehr herausragende Stellung, die Samuel in der Wirtschaft des Alten zugeschrieben wird Testament, bestätigt durch die Erwähnung von ihm in solchen Passagen wie Psalter 99:6 ; Jeremia 15:1 ; Apostelgeschichte 3:24 .

Obwohl Samuels persönliche Größe so offensichtlich ist, wird nicht weniger deutlich, dass sein Platz nicht von absoluter, sondern von relativer Bedeutung ist. Wenn wir die Geschichte als Ganzes betrachten, ruht das Auge nicht auf Samuel und bleibt dort stehen, sondern wird auf den Thron und die Person Davids geleitet, die für das Königreich und die Person Christi typisch sind. Ein beiläufiges Kennzeichen dieser Unterordnung kann darin gesehen werden, dass die Bücher Samuel tatsächlich eine Fortsetzung des Buches Ruth sind; ein Buch, das seine Bedeutung davon ableitete, eine Geschichte von Davids Vorfahren und Genealogie zu enthalten.

Aus diesem Grund war die persönliche Geschichte von Samuel nach Ansicht des heiligen Historikers eindeutig nur eine Verbindung, um DAVID mit den Patriarchen zu verbinden, so wie die nachfolgende Geschichte David selbst mit unserem Herrn JESUS ​​CHRISTUS verbindet.

Aber ein noch bemerkenswerterer und schlüssigerer Beweis für die gleiche Unterordnung kann in dem Umstand gefunden werden, dass nur die letzten Jahre der Herrschaft Sauls in diesem Buch in irgendeiner Weise berichtet werden. Denn nachdem der Historiker einige Tatsachen im Zusammenhang mit dem Beginn der Herrschaft Sauls erzählt hat, übergeht der Historiker etwa 20 oder 30 Jahre Apostelgeschichte 13:21 , um ein Ereignis im letzten Viertel der Herrschaft Sauls zu erzählen, Gottes Zurückweisung Sauls aus dem Königreich und Seine Wahl eines „Mannes nach seinem Herzen“ zum König in Sauls Zimmer 1 Samuel 13:13 .

Der Inhalt der Bücher Samuel besteht hauptsächlich aus drei Teilen,

(1) die Geschichte von Samuels Leben und Richterschaft ab 1. Sam. 1–12: inklusive;

(2) die Geschichte der Herrschaft Sauls ab 1 Samuel 13:1 ;

(3) die Geschichte Davids von 1 Samuel 16:1 bis zum Ende des zweiten Buches; dieser letzte Teil wird erst in 1 Könige 2:11 .

Die Quellen, aus denen die Erzählung stammt, waren wahrscheinlich:

(1) das Buch Jasher 2 Samuel 1:18 ;

(2) Davids 2 Samuel 22 2 Samuel 22 ; 2 Samuel 23 ;

(3) die Chroniken von König David 1 Chronik 27:24 ;

(4) das Buch Samuel der Seher;

(5) das Buch von Nathan, dem Propheten;

(6) das Buch Gad der Seher 1 Chronik 29:29 ; 2 Chronik 9:29 ;

(7) die nationale Sammlung von Genealogien.

Es wird vermutet, dass diejenigen Abschnitte, die vollständige Einzelheiten über die Worte und Taten Samuels enthalten, aus dem „Buch des Sehers Samuel“ stammen (zB i - xii). Jene Abschnitte, die Erzählungen enthalten, in denen Nathan einen Teil trägt 2 Samuel 7 ; 2 Samuel 11 ; 2 Samuel 12 ; 1 Könige 1 ; 1 Könige 2 kann auf das „Buch des Sehers Nathan.

” Solche Passagen wie 2 Samuel 21 ; 2 Samuel 22:5 ; 2 Samuel 24 ; usw., stammen ziemlich sicher aus dem Buch von Gad dem Seher. Wir scheinen Auszüge aus den Chroniken des Königreichs in solchen Passagen wie 1 Samuel 13:1 ; 1 Samuel 11:1 , 1 Samuel 11:15 ; 1Sa 14:47-52 ; 2 Samuel 2:8 ; 2 Samuel 3:1 ; 2 Samuel 5:4 ; 2 Samuel 8 ; 2 Samuel 20:23 ; 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 23:8 ; während das Lied von Hannah 1 Samuel 2:1 , die Elegie über den Tod von Abner2 Samuel 3:33 und die beiden 2 Samuel 22 ; 2 Samuel 23:1 kann ebenso wie die Elegie über Saul und Jonathan aus dem Buch Jascher entnommen werden.

Es ist schwer zu entscheiden, wann die endgültige Anordnung der Bücher Samuel in ihrer jetzigen Form getroffen wurde. Die Reihe der historischen Bücher von Richter bis Ende 2 Könige ist auf einem Plan aufgebaut, so dass jedes Buch Teil eines zusammenhängenden Ganzen ist. Dies würde auf die Zeit des Propheten Jeremia hinweisen, als die gesamte historische Reihe von Richtern bis einschließlich Königen in einem Werk verwoben war. Bei seiner Verwendung der Werke zeitgenössischer Schriftsteller ließ der letzte Verfasser große Teile des Materials vor ihm aus.

Die wichtigsten Zitate und Ähnlichkeiten aus den Büchern Samuel im Neuen Testament finden sich in den Schriften von Lukas und Paulus. Der Titel DER CHRISTUS („der Gesalbte“), gegeben dem Herrn Jesus Matthäus 1:16 ; Matthäus 2:4 ; Matthäus 16:16 ; Lukas 2:26 ; Johannes 1:20 , Johannes 1:41 ; Johannes 20:31 ; Apostelgeschichte 2:30 , findet sich erstmals in 1 Samuel 2:10 ; und die andere Bezeichnung des Erretters als der SOHN VON DAVID Matthäus 9:27 ; Matthäus 15:22 ; Matthäus 21:9 , Matthäus 21:15 ; Matthäus 22:42, ist aus 2 Samuel 7:12 .

In diesen Büchern sind Passagen, die an anderer Stelle doppelt vorkommen, hauptsächlich in den Büchern der Chroniken und Psalmen; und ein sorgfältiger Vergleich dieser doppelten Passagen wirft ein großes Licht auf die Art und Weise, in der die heiligen Historiker vorhandenes Material verwendeten, indem sie es wortwörtlich einsetzten oder es zu Erklärungszwecken leicht veränderten, wie es ihnen am zweckmäßigsten schien. Es veranschaulicht auch die Fehler und Schwankungen der Schreiber bei der Transkription von Handschriften, insbesondere in Bezug auf Eigennamen.

Für diese doppelten Passagen und auch für die wichtigsten Zitate aus anderen Büchern des Alten Testaments konsultieren Sie die Randhinweise. Der Stil der Bücher Samuel ist klar, einfach und energisch, und das Hebräische bemerkenswert rein und frei von Chaldaismen. Die Hauptschwierigkeiten sind die geographischen Angaben von 1 Samuel 9 ; 1 Samuel 10 ; das sehr schwierige Gedicht in 2 Samuel 23:1 ; und der Bericht über die Mächtigen, der ihm folgt, 2 Samuel 23:8 .

Es gibt auch einige offensichtliche Verfälschungen des Textes; aber Widersprüche oder Meinungsverschiedenheiten jeglicher Art in den Aussagen der Bücher Samuels, verglichen miteinander oder mit den Chroniken, existieren nicht.

Die Zeit, die in der Geschichte dieser Bücher enthalten ist, kann aufgrund des Fehlens einer systematischen Chronologie in ihnen nicht genau bestimmt werden. Sie kann jedoch grob auf etwa 130 Jahre geschätzt werden und setzt sich aus folgenden Unterteilungen zusammen, wobei die genaue Länge der ersten nur Vermutungen angeht: