1 Thessalonicher 2:8

Zärtlich begehren nach dir – Das Wort, das hier mit „zärtlich begehrenswert “ wiedergegeben wird – ὁμειρομενοι homeiromenoi – kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor. Es bedeutet „lange danach, eine starke Zuneigung zu haben“. Der Sinn hier ist, dass Paulus ihnen so sehr verbunden war, dass er bereit gewesen wäre, sein Leben für sie hinzugeben.

Wir waren bereit, Ihnen mitgeteilt zu haben - zu geben oder mitzuteilen; Römer 1:11 .

Nicht nur das Evangelium Gottes - Bereit zu sein, die Kenntnis des Evangeliums weiterzugeben, war an sich ein starker Liebesbeweis, auch wenn es ohne Selbstverleugnung oder Gefahr dabei war. Wir zeigen eine entschiedene Liebe zu einem Menschen, wenn wir ihm den Weg der Erlösung erzählen und ihn auffordern, ihn anzunehmen. Wir zeigen starkes Interesse für jemanden, der in Gefahr ist, wenn wir ihm einen Fluchtweg erzählen, oder für einen Kranken, wenn wir ihm von einer Medizin erzählen, die ihn wiederherstellt; aber wir offenbaren eine viel höhere Liebe, wenn wir einem verlorenen und ruinierten Sünder erzählen, wie er gerettet werden kann.

Es gibt keine Methode, mit der wir unseren Mitmenschen ein so starkes Interesse und so viel wahres Wohlwollen entgegenbringen können, als zu ihnen zu gehen und ihnen von dem Weg zu erzählen, wie sie vor dem ewigen Verderben gerettet werden können.

Aber auch unsere eigenen Seelen – oder besser gesagt „lebt“ – ψυχὰς psuchas; Matthäus 6:25 ; Matthäus 20:28 ; Lukas 12:22 , Lukas 12:13 ; Markus 3:4 .

Dies bedeutet nicht, dass der Apostel bereit war, verdammt zu werden oder seine Seele zu verlieren, um sie zu retten, sondern dass er, wenn es nötig gewesen wäre, bereit gewesen wäre, sein Leben hinzugeben; siehe 1 Johannes 3:16 . „Wir sollten unser Leben für die Brüder hingeben“ vergleiche Notizen, Johannes 15:13 .

Sein Ziel scheint es zu sein, ihnen zu versichern, dass er sie nicht aus Mangel an Liebe zu ihnen oder aus Angst, getötet zu werden, verlassen hat. Es geschah aus der starken Überzeugung der Pflicht. Er scheint sie verlassen zu haben, weil er nicht länger bleiben konnte, ohne andere Gefahren auszusetzen und ohne die Gewissheit, dass es weiterhin zu Unruhen kommen würde; siehe Apostelgeschichte 17:9 .