1 Thessalonicher 5:3

Denn wenn sie sagen werden: Frieden und Sicherheit – Das heißt, wenn die Bösen dies sagen werden, denn der Apostel bezieht sich hier nur auf diejenigen, über die „plötzliches Verderben“ kommen wird; vergleiche Matthäus 24:36 Anmerkungen; 2 Petrus 3:3 Anmerkungen. Daraus ist klar:

(1) Wenn der Herr Jesus kommt, wird sich die Welt nicht alle bekehren. Es wird einige geben, die „zerstört“ werden müssen. Wie groß dieser Anteil sein wird, lässt sich derzeit nicht abschätzen. Diese Annahme widerspricht jedoch nicht der Annahme, dass das Evangelium vor dieser Zeit allgemein verbreitet sein wird.

(2) Die unbußfertige und böse Welt wird in fleischliche Sicherheit versunken sein, wenn er kommt. Sie werden sich selbst als sicher betrachten. Sie werden keine Gefahr sehen. Sie werden der Warnung keine Beachtung schenken. Sie werden auf seine Ankunft unvorbereitet sein. So war es schon immer. Es scheint eine universelle Wahrheit in Bezug auf alle Heimsuchungen Gottes bei bösen Menschen zur Bestrafung zu sein, dass er zu einer Zeit über sie kommt, in der sie ihn nicht erwarten, und dass sie keinen Glauben an die Vorhersagen seiner Ankunft haben.

So war es zur Zeit der Flut; bei der Zerstörung von Sodom Gomorra und Jerusalem; beim Sturz Babylons: So wird es sein, wenn der Sünder stirbt, und so wird es sein, wenn der Herr Jesus zurückkehren wird, um die Welt zu richten. Eine der bemerkenswertesten Tatsachen in der Geschichte des Menschen ist, dass er keine Warnung von seinem Schöpfer erhält; er ändert nie seine Pläne oder fühlt keine Emotionen, weil sein Schöpfer „auf seinem Weg die Verdammnis donnert“ und droht, ihn in der Hölle zu vernichten.

Plötzliche Zerstörung - Zerstörung, die unvorhergesehen ( αἰφνίδιος aiphnidios) oder unerwartet war. Das hier mit „plötzlich“ wiedergegebene Wort kommt nirgendwo anders im Neuen Testament vor, außer in Lukas 21:34 , „Damit dieser Tag nicht unversehens über euch kommt“. Das mit „Zerstörung“ wiedergegebene Wort – ὄλεθρος olethros – kommt im Neuen Testament nur hier und in 1 Korinther 5:5 ; 2Th 1:9 ; 1 Timotheus 6:9 , an allen diesen Stellen wird es richtig übersetzt Zerstörung.

Das Wort Zerstörung ist uns bekannt. Es bedeutet eigentlich Abriss; Herunterziehen; die Vernichtung der Form von irgendetwas oder jener Form von Teilen, die es ausmacht, was es ist; als die Zerstörung von Gras durch Essen; eines Waldes durch Abholzen der Bäume; des Lebens durch Mord; der Seele, indem er sie dem Elend ausliefert. Es bedeutet nicht unbedingt Vernichtung – denn ein Haus oder eine Stadt wird nicht vernichtet, die abgerissen oder verbrannt wird; ein Wald wird nicht vernichtet, der abgeholzt wird; und ein Mensch wird nicht vernichtet, dessen Charakter und Glück zerstört sind. In Bezug auf die hier erwähnte Zerstörung können wir Folgendes bemerken:

(1) Es wird nach der Rückkehr des Herrn Jesus zum Gericht sein; und daher ist es nicht wahr, dass die Bösen alle Strafen erfahren, die sie jemals im gegenwärtigen Leben erfahren werden;

(2) Dass es ziemlich naheliegend erscheint, dass die Zerstörung, die sie dann erleiden werden, keine Vernichtung sein wird, sondern mit bewusster Existenz verbunden ist; und,

(3) Dass sie dann vom Leben, der Hoffnung und der Erlösung abgeschnitten werden.

Wie kann die feierliche Bestätigung, dass sie „plötzlich zerstört“ werden, mit dem Glauben vereinbar sein, dass alle Menschen gerettet werden? Ist es dasselbe, zerstört zu werden und gerettet zu werden? Sagt der Herr Jesus, wenn er von der Rettung seines Volkes spricht, dass er kommt, um es zu vernichten?

Als Mühsal einer Frau mit Kind - Dieser Ausdruck wird manchmal verwendet, um große Bestürzung anzuzeigen, wie in Psalter 48:6 ; Jeremia 6:24 ; Micha 4:9 ; großer Schmerz, wie Jesaja 53:11 ; Jeremia 4:31 ; Johannes 16:21 ; oder die Plötzlichkeit, mit der etwas geschieht; Jeremia 13:21 .

Es scheint hier verwendet zu werden, um zwei Dinge zu bezeichnen; erstens, dass das Kommen des Herrn zu einer bösen Welt plötzlich sein wird; und zweitens, dass es ein Ereignis von höchst schmerzlicher und überwältigender Art sein wird.

Und sie werden nicht entkommen – das heißt der Zerstörung oder Bestrafung. Sie rechneten mit Straflosigkeit, aber jetzt wird die Zeit gekommen sein, in der ihnen keine dieser Zufluchten nützen wird und kein Felsen sie vor dem „zukünftigen Zorn“ schützen wird.