1 Timotheus 2:5

Denn es gibt einen Gott - Dies ist ein Grund für das Gebet für alle Menschen und für die Erklärung 1 Timotheus 2:4 dass Gott wünscht, dass alle Menschen gerettet werden. Der Grund liegt darin, dass er der gemeinsame Vater des ganzen Geschlechts ist, und dass er den gleichen Wunsch nach dem Wohl aller seiner Kinder haben muss, Er hat sie aus einem Blut Apostelgeschichte 17:26 , und er muss es haben das gleiche Interesse am Glück aller; vergleiche Epheser 4:6 Anmerkung; Römer 3:30 Hinweis.

Und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen – siehe Galater 3:19 Anmerkungen; Hebräer 9:15 Hinweis. Dies wird auch als Grund angegeben, warum Gebet für alle angeboten werden sollte, und als Beweis dafür, dass Gott ihre Erlösung wünscht. Das Argument ist, dass es denselben Mittler zwischen Gott und allen Menschen gibt.

Er ist nicht der Mittler zwischen Gott und einem Teil der Menschheit, sondern zwischen „Gott und den Menschen“, was bedeutet, dass Er die Erlösung der Menschheit wünschte. Was auch immer es an Liebe gab, dem Mittler zu geben, es war Liebe für die ganze Rasse; was sich daraus über das Interesse, das Gott am Menschen hat, streitig machen lässt, ist ein Beweis für sein Interesse an der ganzen Rasse. Es ist daher richtig, für alle zu beten. An dieser Stelle sei angemerkt, dass es nur einen Mediator gibt.

Es gibt keinen für Könige und einen anderen für ihre Untertanen; einen für die Reichen und einen für die Armen; einen für den Master und einen für den Slave. Alle sind auf derselben Ebene, und der Diener mag das Gefühl haben, dass Gott in der Gabe eines Mittlers ihn mit dem gleichen Interesse betrachtete wie seinen Herrn. Es kann auch hinzugefügt werden, dass die Lehre der Papisten, dass die Heiligen oder die Jungfrau Maria als Mittler fungieren können, um uns Segen zu verschaffen, falsch ist.

Es gibt nur „einen Mediator“; und aber einer ist notwendig. Das Gebet, das den „Heiligen“ oder der „Jungfrau“ dargebracht wird, ist Götzendienst und enthebt gleichzeitig den einen großen Mittler von seinem alleinigen Amt der Fürbitte bei Gott.

Der Mensch Christus Jesus - Jesus war wahrhaftig und richtig ein Mensch mit einem perfekten menschlichen Körper und einer perfekten Seele und wird im Neuen Testament oft als Mensch bezeichnet. Aber das beweist nicht, dass er nicht auch göttlich war – mehr als dass er Gott genannt wurde ( Johannes 1:1 ; Johannes 20:28 ; Röm 9:5 ; 1 Johannes 5:20 ; Hebräer 1:8 ), beweist, dass er es war auch kein Mann. Die Verwendung des Wortes Mann hier sollte wahrscheinlich andeuten, dass er zwar göttlich war, aber es lag in seiner menschlichen Natur, dass wir ihn als den Ausübenden des Amtes betrachten sollten. Doddridge.