1 Timotheus 3:13

Für diejenigen, die das Amt eines Diakons gut ausgeübt haben – Margin, „gedient“. Das griechische Wort ist dasselbe wie Diakon und bedeutet Dienst oder Dienst in diesem Amt. Der Sinn würde durch den Ausdruck „gut dekonisieren“ gut ausgedrückt. Das „Wort“ sagt nichts über die genaue Art des Amtes aus.

Selbstbeschaffung - Selbstbeschaffung; siehe dieses Wort in den Anmerkungen zu Apostelgeschichte 20:28 .

Ein guter Abschluss - Das hier verwendete Wort ( βαθμός bathmos) kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor. Es bedeutet richtigerweise "eine Stufe", wie eine Treppe; und die schöne Bedeutung ist, höher zu steigen oder einen zusätzlichen Schritt der Würde, Ehre oder des Ansehens zu machen. Was das „Wort“ betrifft, kann es entweder einen Fortschritt im Amt, in der Würde, in der Seriosität oder im Einfluss bedeuten.

Es kann mit Sicherheit nicht gefolgert werden, dass sich der Apostel auf einen höheren Grad von „Amt“ bezog; denn das Wort vermittelt im Wesentlichen nur, dass sich ein Diakon durch eine gute Ausübung dieses Amtes zusätzliches Ansehen und Einfluss in der Kirche sichern würde. Dennoch ist es möglich, dass diejenigen, die die Pflichten dieses Amtes gut erfüllt hatten, zu Predigern ernannt wurden. Sie mögen so viel Frömmigkeit, Klugheit, gesunden Menschenverstand und die Fähigkeit bewiesen haben, der Kirche vorzustehen, dass es für richtig gehalten wurde, sie in das Amt von Bischöfen oder Pastoren der Kirchen zu befördern. Ein solcher Kurs wäre nicht unnatürlich. Dies ist jedoch weit davon entfernt zu lehren, dass das Amt eines Diakons ein untergeordnetes Amt ist, „mit Blick“ auf den Aufstieg in eine höhere Stufe.

Und große Kühnheit im Glauben – Das Wort, das hier mit „Kühnheit“ wiedergegeben wird, bezieht sich richtigerweise auf Kühnheit „im Reden“; siehe Erläuterung in der Anmerkung Apostelgeschichte 4:13 ; 2 Korinther 3:12 Anmerkung; Philipper 1:20 Hinweis.

Aber das Wort wird häufig verwendet, um Kühnheit jeglicher Art zu bezeichnen - Offenheit, Offenheit, Vertrauen, Sicherheit; Johannes 8:13 , Johannes 8:26 ; Markus 8:32 ; 2 Korinther 7:4 .

Da es hier mit „Glauben“ – „Kühnheit im Glauben“ – verbunden ist, bedeutet es offenbar weniger öffentliches Reden, als männliche und unabhängige Ausübung des Glaubens an Christus. Der Sinn besteht darin, dass ein Mann durch die treue Ausübung des Amtes eines Diakons und durch die Art der Erfahrung, die ein Mann in diesem Amt haben würde, einen festen Charakter im Glauben erlangen würde, der zeigen würde, dass er war ein entschiedener Christ.

Diese Passage kann daher nicht gerechterweise verwendet werden, um zu beweisen, dass der Diakon „ein Prediger“ war oder dass er einem Dienstgrad angehörte, von dem er regelmäßig zum Presbyter aufsteigen sollte.