1 Timotheus 3:7

Außerdem muss er einen guten Bericht von denen haben, die außerhalb sind - Die ohne die Kirche sind; das heißt von denen, die keine Christen sind. Dazu gehören natürlich „alle“ Klassen derer, die keine Christen sind – Heiden, Ungläubige, Juden, moralische Menschen und Spötter. Die Idee ist, dass er bei ihnen einen fairen Ruf für seine Charakterintegrität haben muss. Sein Leben muss aus ihrer Sicht aufrecht sein. Er darf nicht süchtig nach etwas sein, was sie für unvereinbar mit der guten Sitte halten.

Sein Benehmen muss so sein, dass sie es als nicht unvereinbar mit seinem Beruf ansehen. Er muss im Umgang mit seinen Mitmenschen treu und gerecht und ehrlich sein und so leben, dass sie nicht sagen können, dass er ihnen Unrecht getan hat. Er darf im Umgang mit dem anderen Geschlecht keinen Anlaß zu Skandalen oder Vorwürfen geben, sondern muss als Mann eines reinen Lebens und eines heiligen Wandels angesehen werden. Der „Grund“ für diese Anordnung liegt auf der Hand.

Es ist seine Aufgabe, solchen Menschen Gutes zu tun und sie davon zu überzeugen, Christen zu werden. „Aber kein Diener des Evangeliums kann solchen Menschen möglicherweise Gutes tun, es sei denn, sie halten ihn für einen aufrichtigen und ehrlichen Mann.“ Egal wie er predigt oder betet; egal wie orthodox, gelehrt oder scheinbar fromm er auch sein mag, alle seine Bemühungen werden vergeblich sein, wenn sie ihn nicht als einen Mann von unbestechlicher Integrität betrachten.

Wenn sie die Religion selbst hassen, bestehen sie mit Recht darauf, dass er, da er sich dazu bekannt hat, von ihren Grundsätzen regiert wird; oder wenn sie seine Bedeutung spüren, werden sie nicht von einem Mann beeinflusst, den sie für heuchlerisch und unrein halten. Gehen Sie zu einem Mann, den Sie betrogen haben oder der Sie für falsch gehalten oder versucht hat, einem anderen gegenüber Unrecht getan zu haben, und sprechen Sie mit ihm über die Notwendigkeit der Religion, und er wird instinktiv sagen, dass er keine Religion „will“, die das will seinen Professor nicht wahr, ehrlich und rein machen.

Es ist daher für einen Minister unmöglich, die Bedeutung eines gerechten Charakters in der Weltanschauung zu überschätzen, und es sollte kein Mann in den Dienst eingeführt oder darin unterstützt werden, der keinen gerechten Ruf hat; vergleiche Kolosser 4:5 Note; 1 Thessalonicher 4:12 Anmerkung.

Damit er nicht in Vorwürfe fällt – das heißt, so dass der ministerielle Charakter entehrt wird. Sein Leben wird den Menschen Gelegenheit geben, der Sache der Religion Vorwürfe zu machen.

Und die Schlinge des Teufels - Die Schlinge, die der Teufel legt, um die Diener des Evangeliums und alle guten Menschen zu fangen und zu ruinieren. Die Schlinge, auf die hier Bezug genommen wird, besteht darin, „den Charakter und Einfluss des Dieners des Evangeliums zu sprengen“. Die Idee ist, dass Satan diese Schlinge so legt, um ihn zu verwickeln, um dieses Objekt zu sichern, und das Mittel, das er verwendet, ist die Wachsamkeit und das Misstrauen derer, die aus der Kirche heraus sind.

Wenn es im Leben eines Ministers so etwas gibt, das sie gebrauchen können, werden sie dazu bereit sein. Daher die Notwendigkeit seinerseits, ein aufrichtiges und tadelloses Leben zu führen. Satan zielt ständig auf diese Sache ab; die Welt achtet darauf, und wenn der Prediger eine „Neigung“ hat, die nicht ganz der Ehrlichkeit entspricht, wird Satan sie ausnutzen und ihn in die Falle locken.