1 Timotheus 4:12

Niemand soll deine Jugend verachten – das heißt, handle nicht so, dass dich irgendjemand wegen deiner Jugend verachten wird. Handeln Sie in allen Dingen wie ein Diener des Evangeliums, und zwar so, dass die Leute Sie als solchen respektieren, auch wenn Sie noch jung sind. Daraus geht hervor, dass Timotheus damals ein junger Mann war, aber sein genaues Alter lässt sich nicht bestimmen. Es wird hier impliziert:

1. Daß die Gefahr bestand, daß der Dienst durch die Leichtfertigkeit und Indiskretion, der die Jugend so sehr ausgesetzt ist, mit Verachtung betrachtet werden könnte; und,

2. Dass es möglich war, dass sein Verhalten so ernst, ernst und in jeder Weise angemessen war, dass das Ministerium nicht getadelt, sondern geehrt würde. Die „Art“, wie Timotheus leben sollte, damit das Amt nicht wegen seiner Jugend verachtet würde, fährt der Apostel sofort fort.

Aber sei ein Vorbild für die Gläubigen - Eine der ständigen Pflichten eines Dieners des Evangeliums, egal wie alt er ist. Ein Prediger sollte so leben, dass, wenn alle seine Leute seinem Beispiel genau folgen würden, ihre Rettung sicher wäre und sie die höchstmöglichen Errungenschaften in der Frömmigkeit erlangen würden. Zur Bedeutung des mit „Beispiel“ wiedergegebenen Wortes siehe die Anmerkungen zu Philipper 3:17 ; 1 Thessalonicher 1:7 .

In Wort - In "Sprache", das heißt, Ihre Art des Gesprächs. Dies bezieht sich nicht auf seine „öffentliche Lehre“ – in der er ihnen wahrscheinlich kein „Beispiel“ sein konnte – sondern auf seine gewohnte und vertraute Konversation.

Im Gespräch - Im allgemeinen Benehmen. Siehe dieses Wort in den Anmerkungen zu Philipper 1:27 .

In Liebe - Liebe zu den Brüdern und zu allen; siehe Anmerkungen zu 1 Korinther 13 .

Im Geiste - In der Regierung deiner Leidenschaften und in einer milden, sanftmütigen, vergebenden Gesinnung.

Im Glauben - Zeigen Sie den Gläubigen zu jeder Zeit und in allen Prüfungen durch Ihr Beispiel, wie sie unerschütterliches Vertrauen zu Gott bewahren sollten.

In Reinheit - In Keuschheit des Lebens; siehe 1 Timotheus 5:2 . Es sollte nichts in Ihrem Kontakt mit dem anderen Geschlecht geben, das Anlass zu einem Skandal geben könnte. Die Papisten verstehen dies mit großer Unangemessenheit als Gebot des Zölibats – als ob es keine „Reinheit“ in dieser heiligen Beziehung geben könnte, die Gott in Eden bestimmt und die er als „ehrenhaft in allem“ erklärt hat Hebräer 13:4 , und die er für das Wohl der Menschheit so wesentlich gemacht hat.

Hätte der Apostel ein möglichst hohes Maß an Korruption in der Kirche herbeiführen wollen, so hätte er das Zölibat des Klerus und das Zölibat einer unbestimmten Zahl von Nonnen und Mönchen vorgeschrieben. Es gibt keine anderen Institutionen auf der Erde, die so viel dazu beigetragen haben, die Keuschheit der Rasse zu verderben, als diejenigen, die aus der Doktrin hervorgegangen sind, dass das Zölibat ehrenhafter ist als die Ehe.