1 Timotheus 4:8

Denn körperliche Bewegung nützt wenig – Marge, „für eine kleine Zeit“. Der Grieche wird beide Interpretationen zulassen, und was hier behauptet wird, ist in jedem Sinne wahr. Die körperliche Übung, auf die sich der Apostel bezieht, ist im Vergleich zu der Frömmigkeit, die er Timotheus empfahl, zu pflegen, von geringem Nutzen, und alle Vorteile, die daraus gezogen werden könnten, wären nur von kurzer Dauer. „Körperübung“ bezieht sich hier zweifellos auf die Abtötung des Körpers durch Enthaltsamkeit und Buße, die die alten Anhänger und insbesondere die Essener als Teil ihrer Religion so wichtig machten.

Der Apostel will damit nicht sagen, dass körperliche Bewegung an sich unangemessen sei oder daraus kein Nutzen für die Erhaltung der Gesundheit gezogen werden könne, sondern er bezeichnet sie lediglich als Mittel der Religion; soll die Heiligkeit des Herzens und des Lebens fördern. Durch diese körperliche Strenge sollte man die verdorbenen Leidenschaften zügeln, die Irrwege einer unheiligen Phantasie niederschreiben und die Seele in Übereinstimmung mit Gott bringen.

Im Gegensatz zu dieser Annahme hat der Apostel hier einen großen Grundsatz aufgestellt, der erfahrungsgemäß allgemein richtig ist, dass solche Entbehrungen wenig zur Förderung der Heiligkeit, aber viel zur Förderung des Aberglaubens beitragen. Es muss eine tiefere Arbeit an der Seele sein, als alles, was durch die bloße Abtötung des Körpers erreicht werden kann; siehe die Anmerkungen zu Kolosser 2:23 und vergleiche 1 Korinther 9:25 .

Aber Frömmigkeit - Frömmigkeit oder Religion.

Ist für alle Dinge gewinnbringend - In jeder Hinsicht. Es gibt kein Interesse des Menschen in Bezug auf dieses oder das kommende Leben, das er nicht fördern würde. Es ist günstig für die Gesundheit des Körpers, indem es Mäßigkeit, Fleiß und Sparsamkeit fördert; zur Klarheit und Kraft des Intellekts, indem man gerechte Ansichten der Wahrheit und des relativen Wertes von Gegenständen gibt; zum Gewissensfrieden, indem er zur treuen Pflichterfüllung führt; zum Wohlstand im Geschäft, indem man einen Mann nüchtern, ehrlich, besonnen und fleißig macht; zu einem guten Namen, indem er einen Mann dazu bringt, einen Lebensweg zu verfolgen, der es verdient; und zu trösten in der Prüfung, Ruhe im Tod und unsterblichen Frieden jenseits des Grabes.

Religion schadet niemandem. Es zerstört die Gesundheit nicht; es schwächt den Intellekt nicht; es stört das Gewissen nicht; es schmeichelt nicht tobenden und verzehrenden Leidenschaften; es mindert nicht die Ehre eines guten Namens; es bietet keinen Gegenstand bitteren Nachdenkens über ein Sterbebett.

Es macht niemanden ärmer; es führt zu keinem Verbrechen; es erzeugt keine Krankheit. Wenn ein Mann das tun sollte, was ihn mit Sicherheit glücklich machen würde, wäre er entschieden und gewissenhaft religiös; und obwohl die Frömmigkeit keine irdischen Besitztümer unmittelbar als ihren Lohn verspricht und keine Immunität vor Krankheit, Verlust und Tod sichert, gibt es doch nichts, was ein stetiges Wachstum des Wohlstands in einer Gemeinschaft so sicher sichert wie die Tugenden, die sie hervorbringt und erhält, und es gibt nichts anderes, das den Übeln, denen der Mensch ausgesetzt ist, mit Sicherheit begegnet.

Ich habe keinen Zweifel, dass es die wahre Überzeugung eines jeden Menschen ist, dass er, wenn er jemals sicher „glücklich“ wird, ein Christ sein wird; und ich vermute, dass es der ehrliche Glaube eines jeden ist, dass der wahre und konsequente Christ der glücklichste Mensch ist. Und doch suchen die Menschen mit dieser Überzeugung alles andere als die Religion, und auf der Jagd nach Kugeln, von denen sie wissen, dass sie kein Glück bringen können, verschieben sie die Religion - die einzige sichere Quelle des Glücks zu jeder Zeit - auf den letzten Lebensabschnitt, oder ganz ablehnen.

Das Versprechen des Lebens haben, das jetzt ist - Das heißt, es liefert die Verheißung dessen, was für uns in diesem Leben wirklich notwendig ist. Die Verheißungen der Heiligen Schrift zu diesem Thema sind reichlich vorhanden, und es gibt wahrscheinlich keinen Mangel in unserer Natur, für den es in der Bibel nicht eine spezifische Verheißung geben könnte; vergleiche Psalter 23:1 ; Psalter 84:11 ; Philipper 4:19 .

Die Religion verspricht uns notwendige Nahrung und Kleidung, Matthäus 6:25 ; Jesaja 33:16 ; Trost in der Bedrängnis, Deuteronomium 33:27 ; Hiob 5:19 ; Psalter 46:1 ; Hebräer 13:5 ; Unterstützung im Alter und im Sterben, Jesaja 46:4 ; Psalter 23:4 ; vergleiche Jesaja 43:2 ; und ein guter Ruf, ein ehrenvoller Name, wenn wir tot sind; Psalter 37:1 .

Es gibt nichts, was der Mensch in diesem Leben wirklich „braucht“, was nicht von der Religion versprochen wird; und wenn die Untersuchung durchgeführt würde, wäre es für viele selbst mit unserer unvollkommenen Religion überraschend, wie buchstäblich diese Verheißungen erfüllt werden. David, der kurz vor dem Ende eines langen Lebens stand, konnte dieses bemerkenswerte Zeugnis zu diesem Thema ablegen: „Ich war jung und bin jetzt alt; doch habe ich den Gerechten nicht verlassen gesehen, noch seinen Samen um Brot betteln;“ Psalter 37:25 .

Und nun, von den Bettlern, die an unsere Türen kommen, wie wenigen von ihnen können wir eine Tasse kaltes Wasser geben, in dem Gefühl, dass wir es einem Schüler geben! Wie selten wird ein wahrer Christ ein Bettler! Von den Insassen unserer Armenhäuser geben nur wenige Beweise dafür, dass sie eine Religion haben! Sie wurden durch Laster dorthin gebracht, nicht durch Religion. Wahre Frömmigkeit schickt niemanden ins Armenhaus; es hätte die große Masse derer, die dort sind, davor bewahrt, jemals die Nächstenliebe ihrer Mitmenschen zu brauchen.

Und von dem, was kommen soll - das ewige Leben. Und es ist das einzige, was ein solches Leben „verspricht“. Untreue macht kein „Versprechen“ von zukünftigem Glück. Ihr Geschäft besteht darin, alle Annehmlichkeiten, die die Religion bietet, zu nehmen und die Menschen ohne Versprechen oder Hoffnung auf ewige Freude in eine dunkle Ewigkeit zu gehen. Das Laster „verspricht“ Freuden im gegenwärtigen Leben, aber nur, um seine Anhänger hier zu enttäuschen; es verspricht kein Glück in der zukünftigen Welt.

Es gibt nichts, was ein gewisses „Versprechen“ von Glück im Jenseits, in dieser oder in der nächsten Welt, bietet, außer Religion. Gott verspricht Schönheit, Geburt oder Blut kein solches Glück; zum Besitz von Ehren oder Reichtum; zu großen Errungenschaften in Wissenschaft und Gelehrsamkeit oder zu den Gnaden äußerer Leistungen. All dies, welche schmeichelhaften Hoffnungen auf Glück auch immer sie hier hegen mögen, haben keine Garantie für zukünftiges ewiges Glück. Nicht durch solche Dinge stuft Gott die Belohnungen des Himmels ein, und es ist nur „Frömmigkeit“ oder „wahre Religion“, die irgendeine Gewissheit des Glücks in der kommenden Welt bietet.