1 Timotheus 5:21

Ich klage dich vor Gott an – vergleiche Lukas 16:28 ; Apostelgeschichte 2:20 . Das Wort, das mit „Anklage“ wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich, zum Zeugen aufzufordern; dann mit feierlichen Zeugnissen zu bestätigen; und dann feierlich zu ermahnen, ernsthaft zu drängen.

Es ist ein Wort, das impliziert, dass das Thema von großer Bedeutung ist. Paulus gibt diesen Auftrag wie in der Gegenwart Gottes, des Erlösers und der auserwählten Engel und möchte sich das Gefühl seiner Feierlichkeit sichern, das aus der Gegenwart solcher heiligen Zeugen entstehen muss.

Und der Herr Jesus Christus - Wie in der Gegenwart des Herrn Jesus; mit seinem Auge ruht auf dir.

Und die auserwählten Engel - Es ist in der Heiligen Schrift nicht ungewöhnlich, so zu sprechen, als ob wir in der Gegenwart heiliger Engel und der körperlosen Geister der Guten wären; vergleiche Anmerkungen zu Hebräer 12:1 . Niemand kann beweisen, dass die Engel und die verstorbenen Geister der Heiligen keine Zeugen unserer Taten sind. Jedenfalls ist es richtig, andere zur Pflichterfüllung zu drängen, als ob das Auge eines verstorbenen Vaters, einer verstorbenen Mutter oder Schwester auf uns gerichtet wäre und als ob wir von allen heiligen Wesen des Himmels umgeben wären.

Auch Sünde sollte vermieden werden, als ob jedes Auge des Universums auf uns gerichtet wäre. Wie viele Dinge tun wir, die wir nicht tun würden; wie viele Gefühle hegen wir, die wir sofort aus unserem Geist verbannen würden, wenn wir den Himmel über uns glasklar fühlen würden und alle heiligen Wesen um den Thron einen intensiven Blick auf uns richten! Das Wort „auserwählt“ scheint hier zu implizieren, dass ein gewisser Einfluss ausgeübt worden war, um sie zu behalten, und eine Absicht, sie zu respektieren, die es in Bezug auf die Gefallenen nicht gegeben hatte.

Heilige werden „Auserwählte“ genannt, weil sie von Gott zur Errettung auserwählt sind (Anmerkungen zu Epheser 1:4 ), und es scheint, dass es ein großes Gesetz ist, das sich durch das Universum erstreckt, dass sowohl diejenigen, die im Zustand der Heiligkeit bleiben, als , und diejenigen, die geheiligt werden, sind die Subjekte der Absicht und der Wahl von Seiten Gottes.

Es wird nur die Tatsache angegeben; die Gründe, die zur Wahl geführt haben, sind uns sowohl bei Engeln als auch bei Menschen unbekannt; vergleiche Anmerkungen zu Matthäus 11:25 .

Dass du diese Dinge beobachtest – wahrscheinlich in Bezug auf all die Dinge, die er in den vorherigen Teilen des Briefes geboten hatte.

Ohne das eine vor dem anderen zu bevorzugen - Marge, "Vorurteil". Die Bedeutung ist „ohne vorheriges Urteil“ – χωρὶς προκρίματος chōris prokrimatos – ohne jegliche Vorurteile aufgrund von Rang, Reichtum, persönlicher Freundschaft oder Vorliebe jeglicher Art. In allen Fällen soll völlige Unparteilichkeit herrschen. Gerechtigkeit wurde von den Alten schön dargestellt, indem sie eine Waage hielt, die gleich ausbalanciert war.

Es ist genauso wichtig, dass in der Kirche völlige Unparteilichkeit herrscht wie bei zivilen Transaktionen, und obwohl es für einen Diener des Evangeliums nicht falsch ist, seine persönlichen Freunde zu haben, sollte er sich bei der Verwaltung der Angelegenheiten der Kirche daran erinnern alle sind Brüder, und alle, egal welchen Ranges, welcher Hautfarbe, Geschlecht oder Alter, haben gleiche Rechte.

Parteilichkeit - Griechisch, "Neigung" oder "Neigung" - das heißt, ohne dazu geneigt zu sein, eine Partei oder Person mehr als eine andere zu bevorzugen. Es sollte keinen Zweck geben, einen schuldig und einen anderen für unschuldig zu erklären; keine Neigung des Herzens zu einem, der uns dazu bringen würde, ihn für unschuldig zu finden; und keine Abneigung gegen einen anderen, die uns dazu bringen würde, ihn schuldig zu finden.