1 Timotheus 5:25

Ebenso sind auch die guten Werke einiger im Voraus manifestiert - Der Charakter einiger Menschen ist klar und genau verstanden. Aus ihren Werken kann kein Zweifel bestehen, dass sie gute Menschen sind. Wir brauchen nicht den Tag des Gerichts abzuwarten, um das zu bestimmen, sondern können sie hier wie gute Männer behandeln und sie in Ämter einführen, die nur gute Männer ausfüllen können. Die Idee dabei ist, dass ihr Charakter so sicher und unzweifelhaft sein kann, dass sie ohne Zögern für das Amt des Ministeriums eingesetzt werden müssen.

Und sie, die sonst sind, können nicht versteckt werden, das heißt, sie können nicht letzten Endes verborgen oder missverstanden werden. Es gibt Vorkehrungen in der göttlichen Regierung, um den Charakter eines jeden Menschen hervorzuheben, damit er klar verstanden werden kann. Der Ausdruck bezieht sich hier auf gute Männer. Die Idee ist, dass es einige gute Männer gibt, deren Charakter allen bekannt ist. Ihre Taten verbreiten einen Ruhm um sie herum, so dass niemand verkennen kann, was sie sind.

Sie entsprechen in Bezug auf die Publizität ihres Charakters denen, die in 1 Timotheus 5:24 , deren „Sünden im Voraus offen sind“; denn die guten Taten des einen sind ebenso offenkundig wie die Sünden des anderen. Aber es gibt diejenigen, die „sonst“ sind. Sie sind bescheiden, zurückhaltend, unauffällig, unbekannt.

Sie können im Dunkeln leben; kann über geringe Mittel verfügen, um Gutes zu tun; können verfassungsrechtlich so zurückhaltend sein, dass sie niemals auf der Bühne öffentlicher Maßnahmen erscheinen. Was sie tun, ist vor der Welt verborgen. Diese entsprechen in Bezug auf die Publizität denen, die in 1 Timotheus 5:24 , „deren Taten ihnen nachfolgen.

“ Doch diese können nicht immer verborgen werden, sagt der Apostel. Es gibt Vorkehrungen, um den Charakter eines jeden Mannes zu entwickeln, und es wird letztendlich bekannt sein, was er ist. Die Verbindung hier scheint dies zu sein. Wie Timotheus 1 Timotheus 5:24 auf der Hut sein sollte, um Männer in den Dienst einzuführen, gegen diejenigen, deren Charakter für das Böse nicht entwickelt war, die aber ihre Pläne verbergen und geheime Sünden begehen könnten, so sollte er sich bemühen, es herauszufinden die Bescheidenen, die Unauffälligen und diejenigen, die, obwohl jetzt unbekannt, zu den Vortrefflichen der Erde gehörten, und sie auf eine Stufe der Nützlichkeit bringen, wo ihre Tugenden auf der Welt erstrahlen könnten.

Abgesehen von der Bezugnahme dieser schönen Passage 1 Timotheus 5:24 auf den Dienst enthält sie für alle wichtige Wahrheiten:

(1) Der Charakter vieler böser Menschen ist jetzt klar bekannt. Niemand zweifelt daran. Ihre Taten sind ihnen vorausgegangen und in den Büchern verzeichnet, die beim Gericht geöffnet werden. Sie könnten sogar jetzt ohne die Formalität des Erscheinens gerichtet werden, und das Universum würde dem Urteil der Verurteilung nachgeben.

(2) Der Charakter vieler böser Menschen ist verborgen. Sie verbergen ihre Pläne. Sie üben heimliche Ungerechtigkeit aus. Sie meinen nicht, dass die Welt wissen soll, was sie sind. Mehr als die Hälfte der wirklichen Verderbtheit der Welt ist so dem menschlichen Blick verborgen, und bei mehr als der Hälfte der Rasse, die zum Gericht geht, liegt ein völliger Irrtum über ihren wahren Charakter vor. Wenn die ganze geheime Bosheit der Erde enthüllt würde, würde niemand an der Doktrin der menschlichen Verderbtheit zweifeln.

(3) Es gibt einen stetig voranschreitenden Prozess, um den wahren Charakter von Menschen hervorzuheben und zu zeigen, was sie sind. Dieser Vorgang besteht zunächst in den Vorkehrungen der Vorsehung, hier ihren Charakter zu entwickeln. Mancher Mann, der tugendhaft sein sollte, erweist sich durch eine plötzliche Prüfung als im Grunde genommen ein Bösewicht. Manch ein Prediger des Evangeliums, ein Anwalt, ein Arzt, ein Bankbeamter, ein Kaufmann, dessen Charakter gerecht werden sollte, ist in offene Sünde geraten, um die lang gehegte geheime Verderbtheit des seine Seele.

Zweitens wird der Prozess in der letzten Verhandlung abgeschlossen. Dann wird nichts verschwiegen. Jeder Mann wird gesehen, wie er ist. Alle, deren Charakter hier als böse angesehen wurde, werden sich dann auch als böse erweisen, und viele, die auf Erden einen guten Charakter haben sollen, werden dort als hohlherzige und niedere Heuchler gesehen werden.

(4) Jeder Mensch wird am Jüngsten Tag nach seinem wahren Charakter beurteilt. Niemand, so erfolgreich er hier auch gewesen sein mag, kann hoffen, seinen letzten Richter zu betrügen.

(5) Es liegt eine Eignung und Angemessenheit darin, dass es ein endgültiges Urteil geben wird. Tatsächlich muss es ein solches Gericht geben, damit Gott gerecht ist. Die Charaktere der Menschen sind hier nicht voll entwickelt. Der Vorgang ist nicht abgeschlossen. Viele werden weggenommen, bevor ihre Pläne der Ungerechtigkeit vollendet sind und bevor ihr wirklicher Charakter verstanden wird. Wenn sie lange genug auf der Erde leben würden, würden sich ihre Charaktere letztendlich hier entwickeln, aber die göttliche Anordnung ist, dass der Mensch hier nicht lange leben soll, und die Entwicklung muss daher in der zukünftigen Welt stattfinden.

(6) Die Bescheidenen, die Zurückgezogenen, die Demütigen und die hier Unbekannten werden am letzten großen Tag nicht übersehen. Es gibt viel Gutes wie viel Böses in der Welt, das jetzt verborgen ist. Es gibt viele Pläne des Wohlwollens, die sie nicht ausführen dürfen; viele Wünsche, anderen zu helfen, werden gehegt und es gibt keine Möglichkeit, sie zu befriedigen; manch eine Wohltat wird vollbracht, die der Welt nicht im Ausland bekannt ist; und mancher Wunsch nach dem Fortschritt der Tugend, der Freiheit der Versklavten, der Linderung der Unterdrückten und der Rettung der Welt, der nur im Gebet zum Ausdruck kommen kann. Wir dürfen also nicht annehmen, dass alles, was in der Welt verborgen und unbekannt ist, böse ist.

(7) Am letzten großen Tag wird es erstaunliche Entwicklungen geben; und wie man dann in den Offenbarungen der geheimen Taten des Bösen sehen wird, dass die menschliche Natur verdorben ist, so wird man sehen, dass es viel mehr Gutes in der Welt gab, als allgemein angenommen wurde. Wie ein großer Teil der Bosheit der Erde verborgen ist, so ist es wahr, dass aus der Notwendigkeit des Falles kein geringer Teil der Güte auf Erden verborgen ist.

Die Bosheit verbirgt sich vor Scham, vor dem Wunsch, ihre Zwecke besser zu verwirklichen, vor der Furcht vor Strafe; Güte, von seiner Bescheidenheit, seiner zurückhaltenden Natur und dem Mangel an Gelegenheit, seine Wünsche auszuleben; aber was auch immer der Grund für die Verheimlichung gewesen sein mag, in allen Fällen wird alles in der letzten Verhandlung bekannt gegeben – zur Schande und Verwirrung der einen Klasse; zur Freude und zum Triumph des anderen.