1 Timotheus 6:3

Wenn irgendjemand etwas anderes lehrt - Etwas anderes als dieser Respekt sollte den Meistern entgegengebracht werden; und dass ein fröhlicherer und bereiterer Dienst geleistet werden sollte, weil sie Christen waren. Es wird hier offensichtlich impliziert, dass einige geneigt sein könnten, solche Ansichten über die Religion einzuprägen, die Unzufriedenheit und einen Geist der Aufsässigkeit unter denen hervorrufen würden, die zur Knechtschaft verurteilt wurden. Wer sie waren, ist nicht bekannt, und es ist auch nicht bekannt, mit welchen Argumenten sie dies tun würden.

Es scheint wahrscheinlich, dass die Argumente, die verwendet würden, wie folgt sein würden: dass Gott alle Menschen gleich gemacht hat; dass alle durch dasselbe Blut erlöst worden waren; dass alle wahren Christen Miterben des Himmels waren; und dass es falsch sei, einen christlichen Bruder in Knechtschaft zu halten usw. Aus unbestreitbaren Grundsätzen scheint man den Schluss zu ziehen, dass Sklaven sofort ihre Freiheit geltend machen sollten; dass sie ihren Herren den Gehorsam verweigern sollten; und dass die Tendenz ihrer Lehre darin bestand, das Böse durch den allmählichen und stillen Einfluss christlicher Grundsätze zu beseitigen, Unzufriedenheit und Aufruhr zu erzeugen.

Aus einigen Ausdrücken, die der Apostel hier als charakteristisch für diese Lehrer verwendet, scheint es wahrscheinlich zu sein, dass diese Personen Juden waren. Es waren Leute, die subtilen Disputationen zugeneigt waren, und diejenigen, die sich für Fragen und verbale Streitigkeiten interessierten und auf Gewinn aus waren, vorausgesetzt, dass das, was zu bloßem weltlichen Wohlstand führte, natürlich die Religion war. Diese Eigenschaften treffen gut auf jüdische Lehrer zu.

Und stimme nicht gesunden Worten zu – Worten, die zu einem gesunden Zustand der Kirche beitragen; das heißt, Lehren, die dazu neigen, Ordnung und eine gebührende Beachtung der Eigentümlichkeiten des Lebens zu erzeugen; Lehren, die zu Zufriedenheit und nüchternem Fleiß führen, und das geduldige Aushalten des Bösen.

Sogar die Worte unseres Herrn Jesus Christus – die Lehren des Erretters – führten alle zu einem ruhigen Leben und zu einem geduldigen Ausharren von Unrecht.

Und zu der Lehre, die der Frömmigkeit entspricht - die dazu neigt, Frömmigkeit oder Religion hervorzubringen; das heißt, die Lehre, die für eine leichte und schnelle Verbreitung des Evangeliums am günstigsten wäre. Die Idee scheint zu sein, dass ein solcher Zustand der Aufsässigkeit und Unzufriedenheit, wie er sie hervorrufen würde, der Förderung der Religion ungünstig wäre. Wer kann daran zweifeln?