Dieses Kapitel ist völlig zusätzlich zu Kings und von großem Interesse. Es geht nur um drei Dinge, (1) Der vom Propheten Jehu an Josaphat gerichtete Tadel 2 Chronik 19:1 , (2) Josaphats religiöse Reformation 2 Chronik 19:4 und (3) seine Reform des Justizsystems 2 Chronik 19:5 .... [ Lesen Sie weiter ]
JOSAPHAT ... KEHRTE IN FRIEDEN IN SEIN HAUS ZURÜCK - Mit der Schlacht von Ramoth-Gilead und dem Tod von Ahab war der Krieg zu Ende. Nachdem der gemeinsame Angriff der beiden Könige gescheitert war, waren ihre Truppen abgezogen und das Unternehmen, an dem sie sich beteiligt hatten, aufgegeben. Die mi... [ Lesen Sie weiter ]
JEHU ... GING IHM ENTGEGEN - Vgl. 2 Chronik 15:2 . Der Monarch wurde daher zum frühestmöglichen Zeitpunkt und auf die effektivste Weise zurechtgewiesen, als er an der Spitze seiner zurückkehrenden Armee in seine Hauptstadt einzog. Jehu, 35 Jahre zuvor, hatte im Nordreich gearbeitet und gegen Baasha... [ Lesen Sie weiter ]
Josaphat lehnte es zwar ab, das Bündnis mit Israel 2 Könige 3:7 (vgl. die Anmerkung 2 Könige 3:7 3,7), zeigte jedoch sorgfältig, dass er keine Sympathie für den Götzendienst hegte, und war entschlossen, sein Volk so weit wie möglich frei von es. Er nahm daher persönlich eine zweite Reformation in An... [ Lesen Sie weiter ]
Welche genaue Änderung machte Josaphat im Rechtssystem von Juda Deu 16:18 ; 1 Chronik 23:4 ist es unmöglich zu bestimmen. Wahrscheinlich fand er Korruption weit verbreitet 2 Chronik 19:7 und die Beamten an manchen Orten mit dem vorherrschenden Götzendienst befleckt. Er setzte daher im ganzen Land n... [ Lesen Sie weiter ]
Die „Väter Israels“ sind die Familienoberhäupter; der Häuptling der Väter“ sind die großen patriarchalischen Häuptlinge, die zugelassenen Häupter großer Häuser oder Clans. Sie wurden nun zugelassen, um am richterlichen Amt teilzunehmen, das zur Zeit Davids anscheinend auf die Leviten beschränkt war... [ Lesen Sie weiter ]
Die Juden, die „in den Städten wohnten“, könnten daher, wenn sie mit der Entscheidung der Provinzrichter unzufrieden waren, die Sache nach Jerusalem als Berufungsgericht verlegen.... [ Lesen Sie weiter ]
In religiösen Angelegenheiten sollte Amarija, der Hohepriester, dem Gericht vorstehen; in zivil- oder strafrechtlichen Angelegenheiten sollte Zebadiah Präsident werden. Und Leviten, außer den Richtern, wies er die untergeordneten Ämter über das Gericht zu.... [ Lesen Sie weiter ]