Jehonadab (vergleiche den Rand) gehörte zum Stamm der Keniten, einem der ältesten in Palästina Genesis 15:19 . Ihre Herkunft ist unbekannt, aber ihre Gewohnheiten waren sicherlich die der Arahs. Aufgrund ihrer Verbindung mit Moses ( Anm. Numeri 24:21 ) schlossen sie eine Freundschaft mit den Israeliten, begleiteten sie auf ihren Wanderungen und erhielten schließlich einen Platz in der Wüste Juda Richter 1:16 .

Der Charakter dieses Häuptlings, Jonadab, lässt sich am besten in der Regel erkennen, die er für seine Nachkommen Jeremia 35:6 aufstellte – eine Regel, die auch heute noch befolgt werden soll. Es scheint, dass er stark mit Jehus Vorgehen sympathisierte und das Antlitz seiner Autorität, so wie sie war, der neuen Regierung geben wollte.

Nach dem hebräischen Text „grüßte“ (oder segnete) Jehu Jehonadab. Nach der Septuaginta und Josephus „grüßte“ (oder segnete) Jehonadab den König. Weiter heißt es im hebräischen Text: „Und Jehonadab antwortete: Es ist, es ist. Gib (mir) deine Hand. Und er gab (ihm) seine Hand und nahm ihn zu sich auf den Wagen.“ Unsere Übersetzer scheinen die Septuaginta bevorzugt zu haben; aber das Hebräische ist anschaulicher.

Zweifellos war Jehu froh, bei seinem öffentlichen Einzug in Samaria das Antlitz Jehonadabs zu haben. Der Asket hatte den Ruf der Heiligkeit, was seine Kameradschaft zu einem Vorteil für den nur halb etablierten Monarchen machen konnte.

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