Ihr helft auch im Gebet für uns zusammen – Tyndale gibt dies in Verbindung mit dem Schluss des vorherigen Verses wieder; „Wir vertrauen darauf, dass er uns auch in Zukunft durch dein Gebet für uns erlösen wird.“ Das Wort, das mit „zusammen helfen“ wiedergegeben wird, bedeutet kooperieren, helfen, helfen; und die Idee ist, dass Paulus das Gefühl hatte, dass seine Prüfungen zu einem guten Zweck werden und Anlass zur Danksagung geben könnten; und dass dies mit Hilfe der Gebete seiner Mitchristen erreicht werden sollte.

Er war der Meinung, dass die Kirche eins ist und dass Christen miteinander sympathisieren sollten. Er bekundete den Korinthern tiefe Demut und zärtliche Hochachtung, als er sie aufrief, ihm durch ihre Gebete zu helfen. Nichts wäre besser geeignet, ihre zärtliche Zuneigung und Achtung zu erregen, als sie auf diese Weise aufzufordern, mit ihm in seinen Prüfungen zu sympathisieren und zu beten, dass diese Prüfungen in den Kirchen zu Danksagungen führen.

Das für die uns verliehene Gabe - Der Satz, der hier vorkommt, ist im Original sehr verwirrend, und die Konstruktion ist schwierig. Aber die Hauptidee ist nicht schwer zu erkennen. Das hier erwähnte „Geschenk“ ( τὸ χάρισμα an Charisma) bedeutet zweifellos die Gnade, die ihm bei seiner Rettung aus einer so nahen Gefahr erwiesen wird; und er fühlte, dass dies den Gebeten vieler Personen zu seinen Gunsten zu verdanken war. Er glaubte, dass er in den Bitten seiner Freunde und Mitchristen in Erinnerung geblieben war und dass seine Befreiung ihren Bitten zu verdanken war.

Durch viele Personen - Vermutlich bedeutet dies, dass die erwähnte Gunst durch die Gebete vieler Personen, die ein tiefes Interesse an seinem Wohlergehen hatten, erteilt wurde. Aber es kann vielleicht auch bedeuten, dass er direkt geholfen und durch die Vermittlung vieler Freunde, die ihm zu Hilfe gekommen waren, aus der drohenden Gefahr gerettet wurde. Die übliche Interpretation ist jedoch, dass es durch die Gebete vieler zu seinen Gunsten geschah.

Vielen Dank können in unserem Namen gegeben werden - Viele mögen veranlasst werden, auch für meine Befreiung zu danken. Die Idee ist, dass, da er durch die Gebete vieler Menschen aus großer Gefahr befreit worden war, es auch angemessen war, dass so viele in seinem Namen oder wegen seiner Befreiung Danksagungen aussprachen. „Barmherzigkeit, die durch Gebet erlangt wurde, sollte durch Lob gewürdigt werden“ – Doddridge.

Gott hatte sich gnädig als Antwort auf die Gebete seines Volkes eingesetzt; und es war angemessen, dass seine Barmherzigkeit ebenso umfassend anerkannt wurde. Paulus wünschte, dass Gott nicht vergessen werde und dass diejenigen, die seine Erlösung gesucht hatten, Gott preisen sollten, vielleicht mit dem Hinweis, dass diejenigen, die durch Gebete Barmherzigkeit erlangt hatten, dazu neigten, ihre Verpflichtung zu vergessen, Gott für seine Gnade und Gnade zu danken gnädiges Eingreifen.

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