2 Korinther 1:12

Denn unsere Freude ist dies – Die Quelle oder Ursache unserer Freude. „Ich habe einen gerechten Grund, mich zu freuen, und zwar, dass ich mich bemüht habe, ein Leben in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit zu führen, und mich nicht von den Prinzipien weltlicher Weisheit leiten ließ.“ Der Zusammenhang ist hier nicht sehr offensichtlich und nicht ganz einfach nachzuvollziehen. Die meisten Aussteller, wie Doddridge, Locke, Macknight, Bloomfield usw.

, nehmen wir an, er nennt die Reinheit seines Lebens als Grund, warum er das Recht hatte, ihre Gebete zu erwarten, wie er es in 2 Korinther 1:11 verlangt hatte . Sie würden nicht daran zweifeln, dass sein Leben von großer Einfachheit und Aufrichtigkeit geprägt war, und würden daher ein tiefes Interesse an seinem Wohlergehen empfinden und geneigt sein, Dank zu sagen, der am Tag der Gefahr bewahrt worden war . Vielmehr ist der ganze Kontext und die Tragweite der Passage zu berücksichtigen. Paul war dem Tod ausgesetzt.

Er hatte keine Hoffnung auf Leben. Dann war der Grund seiner Freude und seiner Zuversicht, dass er ein heiliges Leben gelebt hatte. Er war nicht von „fleischlicher Weisheit“ angetrieben worden, sondern von „der Gnade Gottes“ beseelt und geleitet worden. Sein Ziel war einfach, seine Absicht heilig gewesen, und er hatte das Zeugnis seines Gewissens, dass seine Motive richtig gewesen waren, und machte sich daher keine Sorgen um das Ergebnis. Ein gutes Gewissen, ein heiliges Leben durch Jesus Christus wird es einem Menschen ermöglichen, dem Tod immer gelassen entgegenzusehen.

Was hat ein Christ im Tod zu fürchten? Paulus hatte allen gegenüber ein gutes Gewissen bewahrt; aber er sagt, dass er eine besondere und einzigartige Freude hatte, dass er es den Korinthern angetan hatte. Das sagt er, weil ihm dort viele der Wankelmütigkeit und der Missachtung ihrer Interessen vorgeworfen hatten. Er erklärt daher, dass er selbst angesichts des Todes ein Bewusstsein der Aufrichtigkeit ihnen gegenüber gehabt habe, und fährt fort, 2 Korinther 1:13 zu zeigen, dass die Anklage gegen ihn nicht begründet war.

Ich betrachte diese Stelle daher als Ausdruck dafür, dass Paulus angesichts des plötzlichen Todes das Bewusstsein eines frommen Lebens hatte und durch die Überlegung getröstet wurde, dass er nicht von der „fleischlichen Weisheit“ des die Welt.

Das Zeugnis unseres Gewissens - Ein zustimmendes Gewissen. Es verurteilt mich nicht zu diesem Thema. Auch wenn andere ihn anklagen, sein Name verleumdet werden mochte, so tröstete er sich doch in der Billigung, die sein eigenes Gewissen seinem Weg gab. Das Gewissen des Paulus war erleuchtet, und seine Entscheidungen waren richtig. Was auch immer andere ihm vorwerfen mochten, er wusste, was Ziel und Zweck seines Lebens gewesen war; und das Bewusstsein aufrechter Ziele und solcher Pläne, wie es die „Gnade Gottes“ erforderte, stützte ihn. Ein zustimmendes Gewissen ist von unschätzbarem Wert, wenn wir verleumdet werden; und wenn wir dem Tod nahe sind.

Dass in Einfachheit - ( ἐν ἁπλότητι en haplotēti.) Tyndale dies gewaltsam „ohne Doppeltheit“ wiedergibt. Das Wort bedeutet Aufrichtigkeit, Offenheit, Redlichkeit, Herzlichkeit, christliche Einfachheit, Offenheit, Integrität; siehe 2 Korinther 11:3 .

Es widersetzt sich Doppelgeschäften und Zwecken; zu betrügerischen Erscheinungen und listigen Plänen; zu bloßer Politik und List bei der Verwirklichung eines Ziels. Ein Mann, der davon beeinflusst wird, ist geradeheraus, aufrichtig, offen, offen; und er erwartet, seinen Zweck durch Redlichkeit und fairen Umgang zu erreichen, und nicht durch List und List. Politik, Handwerk, kunstvolle Pläne und tiefgründige Täuschungspläne gehören zur Welt; Einfachheit von Ziel und Zweck sind die wahren Eigenschaften eines echten Christen.

Und gottesfürchtige Aufrichtigkeit – griechische „Aufrichtigkeit Gottes“. Dies kann ein hebräisches Idiom sein, durch das der Superlativgrad angezeigt wird, wenn sie, um den höchsten Grad auszudrücken, den Namen Gottes hinzugefügt haben, wie in den Ausdrücken "Berge Gottes", die die höchsten Berge bedeuten, oder "Zedern". Gottes“, die hohe Zedern bezeichnet. Oder es kann eine solche Aufrichtigkeit bedeuten, die Gott manifestiert und billigt, die er durch seine Gnade im Herzen hervorbringen würde; wie die Religion des Evangeliums geeignet ist, hervorzubringen.

Das hier verwendete Wort εἱλικρινεία heilikrineia, und Aufrichtigkeit wiedergegeben, bezeichnet. richtig, Klarheit, wie aus in der Sonne (aus beurteilt oder erkennbar εἱλη Heile und κρινω KRINO) und von dort Reinheit, Integrität.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Ausdruck hier die Aufrichtigkeit bezeichnet, die Gott hervorbringt und billigt; und das Gefühl ist, dass reine Religion, die Religion Gottes, im Herzen ganze Aufrichtigkeit hervorbringt. Seine Zwecke und Ziele sind offen und manifest, wie im Sonnenschein gesehen. Die Pläne der Welt sind dunkel, trügerisch und dunkel wie in der Nacht.

Nicht mit fleischlicher Weisheit - Nicht mit der Weisheit, die von den Menschen dieser Welt offenbart wird; nicht nach den Grundsätzen der List und der bloßen Politik und Zweckmäßigkeit, die sie oft charakterisieren. Der Satz steht hier im Gegensatz zu Einfachheit und Aufrichtigkeit, zu Offenheit und Geradlinigkeit. Und Paulus meint, für sich selbst und für seine Mitarbeiter die ganze fleischliche Politik abzulehnen, die das bloße Volk der Welt auszeichnet.

Und wenn Paulus eine solche Politik für ihn unangemessen hielt, sollten wir sie für uns als unangemessen erachten; wenn er keine Pläne hätte, die er damit voranbringen wollte, würden wir keine haben; wenn er es nicht zur Förderung guter Pläne verwenden würde, sollten wir es auch nicht tun. Es war der Fluch der Kirche und der Fluch der Religion; und es übt bis heute einen vernichtenden und verderblichen Einfluss auf die Kirche aus. In dem Moment, in dem auf solche Pläne zurückgegriffen wird, ist dies ein Beweis dafür, dass die Vitalität der Religion verloren gegangen ist, und jeder Mensch, der der Meinung ist, dass seine Ziele nur durch eine solche fleischliche Politik erreicht werden können, sollte dies als vollständigen Beweis dafür niederlegen, dass seine Pläne falsch sind. und dass seine Absicht aufgegeben werden sollte.

Aber durch die Gnade Gottes – Dieser Satz steht offensichtlich im Gegensatz zu „fleischlicher Weisheit“. Es bedeutet, dass Paulus von solchen Gefühlen und Prinzipien beeinflusst wurde, die durch den Einfluss seiner Gnade suggeriert oder veranlasst wurden. Locke macht es „durch Gottes Gunst, der mich leitet“. Gott hatte ihm seine Gunst erwiesen; Gott hatte ihn geleitet; und er hatte ihn von den krummen und hinterhältigen Wegen bloßer weltlicher Politik abgehalten.

Die Idee scheint zu sein, nicht nur, dass er einen richtigen und aufrichtigen Lebenswandel verfolgt hatte, sondern dass er dies der bloßen Gnade und Gunst Gottes verdankte, eine Idee, die Paulus keine Gelegenheit ausließ, anzuerkennen.

Wir haben unser Gespräch geführt - Wir haben uns ἀναστράφημεν anastraphēmen durchgeführt. Das hier verwendete Wort bedeutet wörtlich „auftauchen, umstürzen“; dann „umkehren, zurückkehren“ und in der mittleren Stimme „sich umdrehen, sich zu allem zuwenden, und auch umherziehen, darin leben, mit ihm vertraut sein, sich verhalten.

” In diesem Sinne scheint es hier verwendet zu werden; vergleiche Hebräer 10:33 ; Hebr 13,18 ; 1 Timotheus 3:15 ; 1 Petrus 1:17 .

Das Wort „Gespräch“ verwenden wir normalerweise für mündliche Gespräche, aber in der Heiligen Schrift bedeutet es „Führen“, und der Sinn der Passage ist, dass Paulus sich gemäß den Grundsätzen der Gnade Gottes verhalten hatte und hatte davon beeinflusst worden.

In der Welt - Überall; wo immer ich war. Dies bedeutet nicht in der Welt im Gegensatz zur Kirche, sondern in der Welt insgesamt oder wo immer er gewesen war, im Gegensatz zur Kirche in Korinth. Es war seine übliche und universelle Praxis gewesen.

Und reichlicher zu dir – besonders zu dir. Dies wurde zweifellos hinzugefügt, weil in Korinth Anschuldigungen gegen ihn erhoben worden waren, dass er listig, listig und betrügerisch gewesen sei und vor allem, dass er sie betrogen habe (siehe 2 Korinther 1:17 ), indem er sie nicht wie versprochen besucht habe. Er versichert daher, dass er in allen Dingen so gehandelt habe, wie es die Gnade Gottes veranlasste, und dass sein Verhalten in jeder Hinsicht von völliger Einfachheit und Aufrichtigkeit gewesen sei.