2 Korinther 1:21

Nun, der uns festigt - Der uns fest macht ( ὁ βέβαιῶν ἡμᾶς ho bebaiōn hēmas); das heißt, der uns in den Hoffnungen des Evangeliums bestätigt hat und der uns die Gnade schenkt, treu und fest in unseren Verheißungen zu sein. Damit soll alles auf Gott zurückgeführt und der Anschein von Selbstvertrauen oder Prahlerei verhindert werden.

Paulus hatte lange bei seiner eigenen Treue und Wahrhaftigkeit verweilt. Er hatte sich Mühe gegeben zu beweisen, dass er nicht unbeständig und launisch war. Hier sagt er, dass dies nicht auf ihn selbst oder auf irgendeine angeborene Güte zurückzuführen sei, sondern alles auf Gott zurückzuführen sei. Es war Gott, der ihnen allen zuversichtliche Hoffnung auf Christus gegeben hatte; und es war Gott, der ihm die Gnade gegeben hatte, an seinen Verheißungen festzuhalten und einen Charakter der Wahrhaftigkeit zu bewahren. Das erste „uns“ in diesem Vers bezieht sich wahrscheinlich auf Paulus selbst; die zweite schließt auch die Korinther ein, da sie auch gesalbt und versiegelt sind.

Und hat uns gesalbt – uns Christen. Es war üblich, Könige, Propheten und Priester bei ihrem Amtsantritt als Teil der Amtseinführungszeremonie zu salben. Das Wort „salben“ wird auf einen Priester angewendet, Exodus 28:41 ; Exodus 40:15 ; an einen Propheten, 1 Könige 19:16 ; Jesaja 61:1 ; einem König, 1Sa 10:1 ; 1 Samuel 15:1 ; 2Sa 2:4 ; 1 Könige 1:34 .

Es wird oft auf den Messias als abgesondert oder seinem Amt als Prophet, Priester und König geweiht – das heißt als von Gott zum höchsten Amt, das jemals in der Welt bekleidet wurde, ernannt. Es wird auch auf Christen als geweiht oder ausgesondert zum Dienst Gottes durch den Heiligen Geist angewendet - eine Verwendung des Wortes, die aus dem Sinn von Weihe oder Aussonderung zum Dienst Gottes abgeleitet wird.

So heißt es in 1 Johannes 2:20 : „Ihr aber habt eine Salbung vom Heiligen und weißt alles.“ So heißt es in 1 Johannes 2:27 : „Aber die Salbung, die ihr empfangen habt, bleibt in euch“ usw. Die Salbung, die bei der Weihe von Propheten, Priestern und Königen verwendet wurde, scheint symbolisch für die Einflüsse zu sein des Heiligen Geistes, der oft so dargestellt wird, als würde er auf diejenigen ausgegossen, die unter seinem Einfluss stehen Sprüche 1:23 ; Jesaja 43:4 ; Joel 2:28 ; Sacharja 12:10 ; Apostelgeschichte 10:45 , genauso wie Wasser oder Öl ausgegossen wird.

Und da Christen überall als unter dem Einfluss des Heiligen Geistes stehend dargestellt werden, als diejenigen, auf die der Heilige Geist ausgegossen ist, werden sie als „Gesalbte“ dargestellt. Sie werden auf diese Weise feierlich abgesondert und dem Dienst Gottes geweiht.

Ist Gott - Gott hat es getan. Alles ist auf ihn zurückzuführen. Es ist nicht durch eine angeborene Güte, die wir haben, oder eine Neigung, die wir von Natur aus zu seinem Dienst haben. Dies ist einer der Fälle, die in den Schriften von Paulus so häufig vorkommen, wo er alle guten Einflüsse mit Freude auf Gott zurückführt.