2 Korinther 1:3

Gesegnet sei Gott - Dies ist der eigentliche Anfang des Briefes, und es ist die Sprache eines Herzens, das voller Freude ist und das angesichts der Barmherzigkeit vor Dankbarkeit ausbricht. Es mag durch die Erinnerung erregt gewesen sein, dass er ihnen früher geschrieben hatte und dass er in der Zeit, die zwischen der Abfassung des ersten Briefes und seiner Niederschrift verstrichen war, zu einer strengsten Prüfung berufen worden war, und dass er von diesem Prozess gnädig befreit worden war.

Mit einem Herzen voller Dankbarkeit und Freude für dieses barmherzige Eingreifen beginnt er diesen Brief. Doddridge bemerkt, dass 11 der 13 Briefe des Paulus mit Ausrufen des Lobpreises, der Freude und der Danksagung beginnen. Paulus war betrübt, aber auch mit bemerkenswertem Trost beschenkt worden, und es war nicht unnatürlich, dass er sich angesichts all der Barmherzigkeit, die Gott ihm erwiesen hatte, seiner Freude und seinem Lobe Ausdruck verleihen ließ.

Diese ganze Passage ist überaus wertvoll, da sie zeigt, dass inmitten tiefer Bedrängnis erhöhte Freude herrschen kann und was der Grund ist, warum Gott seine Diener mit Prüfungen besucht. Der Ausdruck „Gelobt sei Gott“ ist gleichbedeutend mit „Gelobt sei Gott“; oder ist ein Ausdruck der Danksagung. Es ist die übliche Lobpreisformel (vergleiche Epheser 1:3 ); und zeigt sein ganzes Vertrauen auf Gott und seine Freude an ihm und seine Dankbarkeit für seine Barmherzigkeit.

es ist einer von unzähligen Beispielen, die zeigen, dass es möglich und richtig ist, Gott angesichts der Prüfungen, mit denen er sein Volk heimsucht, und des Trostes, den er in Hülle und Fülle verursacht, zu segnen.

Der Vater unseres Herrn Jesus Christus - Gott wird hier in der Beziehung vom „Vater des Herrn Jesus“ erwähnt, zweifellos weil er durch den Herrn Jesus und ihn allein den Trost, den er erfahren hatte, vermittelt hatte, 2 Korinther 1:5 . Paulus kannte keinen anderen Gott als den „Vater des Herrn Jesus“; er kannte keine andere Trostquelle als das Evangelium; er kannte keine andere Art und Weise, wie Gott Trost spendete, außer durch seinen Sohn.

Das ist echter christlicher Trost, der den Herrn Jesus als das Medium anerkennt, durch das er vermittelt wird; das ist die richtige Danksagung an Gott, die durch den Erlöser dargebracht wird; nur das ist die richtige Anerkennung Gottes, die ihn als den „Vater des Herrn Jesus“ anerkennt.

Der Vater der Barmherzigkeit - Dies ist eine hebräische Ausdrucksweise, bei der ein Nomen die Stelle eines Adjektivs einnimmt. und der Ausdruck ist fast gleichbedeutend mit „barmherziger Vater“. Der Ausdruck hat jedoch etwas mehr Energie und Geist als der einfache Ausdruck „barmherziger Vater“. Die Hebräer verwendeten das Wort „Vater“ oft, um den Autor oder die Quelle von irgendetwas zu bezeichnen; und die Idee einer solchen Phraseologie ist, dass die Barmherzigkeit von Gott ausgeht, dass er die Quelle davon ist und dass es seine Natur ist, Barmherzigkeit und Mitgefühl zu vermitteln, als ob er sie hervorgebracht hätte; oder war die Quelle und Quelle davon - eine Beziehung zu allem wahren Trost aufrechtzuerhalten, analog zu dem, den ein Vater zu seinen Nachkommen erhält. Gott hat die Vaterschaft aller wahren Freude. Es ist eine seiner besonderen und herrlichen Eigenschaften, dass er so Trost und Barmherzigkeit hervorbringt.

Und der Gott allen Trostes - Die Quelle allen Trostes. Paulus freute sich, wie es alle tun sollten, all seine Annehmlichkeiten auf Gott zurückzuführen; und Paulus hatte, wie alle Christen, genügend Grund, Gott als die Quelle wahren Trostes zu betrachten. Es gibt keine andere wahre Quelle des Glücks als Gott; und er ist fähig und willens, seinem Volk Trost zu spenden.