2 Korinther 1:8

Denn wir möchten nicht, dass Sie unwissend sind - Wir möchten, dass Sie vollständig informiert sind; siehe Anmerkungen, 1 Korinther 10:1 ; 1 Korinther 12:1 . Das Ziel von Paulus ist hier, eine vollständige Erklärung der Natur seiner Prüfungen zu geben, auf die er sich in 2 Korinther 1:4 .

Er nahm an, dass die Korinther ein tiefes Interesse an ihm und seinen Prüfungen empfinden würden; dass sie mit ihm Mitleid haben und beten würden, dass diese Leiden und diese Befreiung mit einem Segen verbunden sein möge 2 Korinther 1:11 ; und vielleicht wollte er auch ihre Güte gegen sich selbst versöhnen, indem er ausführlicher die Natur der Prüfungen erwähnte, die er wegen der christlichen Religion zu ertragen hatte, von der sie so materielle Vorteile ernteten.

Von unseren Schwierigkeiten, die in Asien zu uns kamen - Der Begriff „Asien“ wird oft verwendet, um den Teil Kleinasiens zu bezeichnen, dessen Hauptstadt Ephesus war; siehe Anmerkung, Apostelgeschichte 2:9 . Es gab beträchtliche Meinungsverschiedenheiten über die „Probleme“, auf die sich Paulus hier bezieht. Einige haben vermutet, dass er sich auf die Verfolgungen in Lystra Apostelgeschichte 14:6 , Apostelgeschichte 14:19 beziehtApostelgeschichte 14:19, von dem er sozusagen durch ein Wunder geborgen worden war; aber da dies so lange vorher geschah, erscheint es unwahrscheinlich, dass er hier darauf Bezug nimmt. Dieses Ereignis hat jede Spur von Frische und Aktualität; und Paulus bezog sich offenbar auf eine Gefahr, von der er in letzter Zeit befreit worden war und die einen tiefen Eindruck auf ihn machte, als er diesen Brief schrieb.

Semler nimmt an, dass er sich auf das Lauschen der Juden für ihn bezieht, als er nach Mazedonien gehen wollte, erwähnt in Apostelgeschichte 20:3 . Die meisten Kommentatoren haben vermutet, dass er sich auf die in der Apostelgeschichte 19 erwähnten Unruhen bezieht, die Demetrius und seine Freunde in Ephesus verübten und aufgrund derer er gezwungen war, die Stadt zu verlassen.

Der einzige Einwand dagegen ist der von Whitby und Macknight erwähnte, dass Paulus, da er dort nicht ins Theater ging Apostelgeschichte 19:31 , kein solches Lebensrisiko eingegangen ist, dass die in 2 Korinther 1:9 erwähnten starken Äußerungen gerechtfertigt 2 Korinther 1:9 .

Sie meinen also, er weise auf die Gefahr hin, der er bei einer anderen Gelegenheit in Ephesus ausgesetzt war, als er dort mit wilden Tieren kämpfen musste; siehe 1 Korinther 15:32 . Aber fast alle diese Meinungen lassen sich vielleicht in Einklang bringen, wenn man annimmt, er beziehe sich auf die Gruppe von Unglücken, denen er in Asien ausgesetzt war und denen er gerade durch eine Reise nach Mazedonien entkommen war - vielleicht insbesondere mit Bezug auf den Konflikt, der er war gezwungen worden, mit den wilden Tieren dort zu sein.

Da war der von Demetrius Apostelgeschichte 19 Aufruhr , bei dem sein Leben gefährdet war und dem er gerade entkommen war; und es hatte den Konflikt mit den wilden Tieren in Ephesus gegeben (siehe Anmerkung, 1 Korinther 15:32 ), der vielleicht aber kurz zuvor stattgefunden hatte; und es gab die Verschwörungen der Juden gegen ihn Apostelgeschichte 20:3 , von denen er auch gerade befreit worden war.

Durch diese Prüfungen war sein Leben vielleicht mehr als einmal gefährdet gewesen, und er war aufgerufen, dem Tod gelassen ins Gesicht zu sehen und die Wahrscheinlichkeit eines baldigen Todes vorauszusehen. Von diesen Prüfungen; Von all diesen Prüfungen wollte er die Korinther nicht unwissend lassen; wünschten aber, dass sie vollständig von ihnen unterrichtet würden, dass sie mit ihm Mitleid haben und dass sie durch ihre Gebete zu seinem Nutzen gewendet würden.

Dass wir über die Maßen gedrängt wurden – siehe Apostelgeschichte 19 . Wir wurden durch das Unglück ( ἐβαρηθεμεν ebarēthemen) überaus αθ ̓ ὑπερβολὴς kath' huperbolēs, überragend niedergedrückt oder belastet .

Der Ausdruck bezeichnet Exzess, Eminenz oder Intensität. Es ist eine der gebräuchlichen und sehr starken Ausdrücke von Paulus, alles zu bezeichnen, was intensiv oder großartig ist; siehe Römer 7:13 ; Galater 1:13 ; 2 Korinther 4:17 .

Über Stärke - Über unsere Stärke hinaus. Mehr als in uns selbst konnten wir ertragen.

So sehr, dass wir sogar am Leben verzweifelten – entweder in der Erwartung, von den wilden Tieren, mit denen er zu kämpfen hatte, oder von den Menschen vernichtet zu werden. Dies war zweifellos einer der Fälle, auf die er sich in 2 Korinther 11:23 bezieht , wo er sagt, er sei „oft im Tod“ gewesen. Und dies war einer der vielen Fälle, in denen Paulus aufgerufen wurde, den Tod als nahe zu betrachten.

Es war zweifellos ein Grund für seine Treue und seinen großen Erfolg in seiner Arbeit, dass er so berufen war, den Tod als nahe zu betrachten, und dies, um die etwas unpoetischen, aber tief berührenden Zeilen von Baxter zu verwenden, die ein Gefühl ausdrücken die seinen ganzen Dienst leitete und die eine Quelle seines überragenden Erfolges war,

Er predigte, als würde er nie wieder predigen,

Als sterbender Mann für sterbende Männer.