2 Korinther 10 - Einführung

Paulus, der das Thema der Almosenpflicht im vorigen Kapitel abgeschlossen hat, geht damit ein, indem er sich selbst von den Anklagen seiner Feinde rechtfertigt. Seine allgemeine Absicht besteht darin, seine apostolische Autorität zu rechtfertigen und zu zeigen, dass er ebenso wie andere das Recht hatte, sich selbst als von Gott gesandt zu betrachten. Diese Rechtfertigung wird bis zum 2. Kor. fortgesetzt. 11–12. In diesem Kapitel liegt die Betonung des Arguments darin, dass er sich nicht auf etwas Äußeres verlassen habe, um ihn zu empfehlen – auf irgendwelche „fleischlichen Waffen“; auf alles, was sich durch das äußere Erscheinungsbild lobte; oder über alles, was von den Bewunderern der menschlichen Beredsamkeit und Gelehrsamkeit so geschätzt wurde.

Er scheint bereit zu sein, alles zuzugeben, was seine Feinde in dieser Hinsicht über ihn sagen konnten, und sich auf andere Beweise zu verlassen, dass er von Gott gesandt wurde. In 2 Korinther 11 er dem Thema nach und zeigt durch einen Vergleich seiner selbst mit anderen, dass er gewiß ein ebensogutes Recht hatte wie sie, sich als von Gott gesandt zu betrachten. In 2 Korinther 12 beruft er sich auf ein weiteres Argument, auf das sich keiner seiner Ankläger berufen konnte, dass er die Herrlichkeiten der himmlischen Welt sehen durfte und auf eine für andere unbekannte Weise begünstigt worden war.

Es ist offensichtlich, dass es unter den Korinthern einen oder mehrere falsche Lehrer gab, die die göttliche Autorität des Paulus in Frage stellten. Diese Lehrer waren einheimische Juden 2 Korinther 11:13 , 2 Korinther 11:22 , und sie rühmten sich viel ihrer eigenen Gaben.

Es ist unmöglich, außer aus dem Brief selbst, die Art ihrer Anschuldigungen und Einwände gegen ihn zu ermitteln. Aus dem uns vorliegenden Kapitel geht hervor, dass ein Hauptgrund ihres Einwands darin bestand, dass er, obwohl er in seinen Briefen kühn genug war und mit Disziplin gedroht hatte, es dennoch nicht wagen würde. Sie warfen ihm vor, in Gegenwart von ihnen schüchtern, schwach, milde, kleinmütig zu sein, es mangele ihm an moralischem Mut, um die Strafe zu verhängen, die er in seinen Briefen angedroht hatte. Darauf antwortet er in diesem Kapitel:

(1) Er appelliert an die Sanftmut und Sanftmut Christi; damit indirekt und zart vindicating seine eigene Milde aus ihren Einwand und fleht sie ihm nicht Gelegenheit zu geben , den Mut und Härte zu zeigen , die er vorgenommen hatte Er hatte nicht den Wunsch zu tun , fett und schwer in der Ausübung der Disziplin zu sein, 2 Korinther 10:1 .

(2) Er versichert ihnen, dass die Waffen seiner Kriegsführung nicht fleischlich, sondern geistlich waren. Er verließ sich auf die Wahrheit des Evangeliums und auf die Macht der Motive; und diese Waffen waren durch Gottes Hilfe mächtig, um alles niederzuwerfen, was ihn beleidigte. Dennoch war er bereit, sich zu rächen und allen Ungehorsam mit strengen Maßnahmen zu bestrafen, wenn es nötig war, 2 Korinther 10:3 .

(3) Sie schauten auf das äußere Erscheinungsbild. Er ermahnte sie, sich daran zu erinnern, dass er ebensogut Anspruch darauf hatte, als zu Christus gehörig angesehen zu werden, wie sie es hatten, 2 Korinther 10:7 . Er hatte Beweise dafür gegeben, dass er ein Apostel war, und die falschen Lehrer sollten sich diese Beweise ansehen, damit sie sich nicht als Gegner von Gott herausstellten.

Er versicherte ihnen, dass er sich nicht schämen müsste, wenn er Gelegenheit hätte, seine Macht auszuüben, 2 Korinther 10:8 . Es würde sich als ausreichend erweisen, seine Feinde zu bestrafen.

(4) Die falschen Lehrer hatten gesagt, Paulus sei nur in seinen Briefen schrecklich. Er prahlte mit seiner Macht, aber es war, wie sie vermuteten, nur brieflicher Mut. Er würde es nicht wagen, seine Drohung auszuführen. Paulus erwidert darauf mit ernster Ironie, er scheine sie nicht durch bloße Briefe zu erschrecken. Es wäre um etwas viel Ernsteres. Er riet solchen Gegnern daher, zu glauben, er werde sich als derjenige erweisen, der er sich in seinen Briefen gezeigt hatte; um sich die Beweise anzusehen, da sie sich ihres Argumentationsvermögens rühmten, dass er sich tatsächlich als das 2 Korinther 10:9 würde, was er zu sein drohte, 2 Korinther 10:9 .

(5) Er verfolgt die Strenge ernster Ironie, indem er sich heimlich mit ihnen vergleicht, 2 Korinther 10:12 . Sie rühmten sich viel, aber nur dadurch, dass sie sich miteinander verglichen und nicht mit einem gehobenen Standard der Exzellenz. Paulus gab zu, dass er dazu nicht den Mut hatte, 2 Korinther 10:12 .

Er wagte auch nicht, sich mit Dingen zu rühmen, die seine Fähigkeiten völlig überstiegen, wie sie es getan hatten. Er war damit zufrieden, nur innerhalb der Grenzen zu handeln, die ihm durch seine Talente und die Ernennung Gottes vorgegeben waren. Nicht so sie. Sie hatten Kühnheit und Mut, weit darüber hinauszugehen und sich mit Dingen zu rühmen, die ihre Fähigkeiten und das angemessene Maß 2 Korinther 10:13 , 2 Korinther 10:13 .

Er hatte auch nicht den Mut, sich damit zu rühmen, die Arbeit anderer Leute zu übernehmen. Es erforderte mehr Mut, als er hatte, sich mit dem zu rühmen, was er getan hatte, wenn er sich der ihm zur Verfügung gestellten Dinge bedient hatte, als ob sie die Frucht seiner eigenen Arbeit wären, was bedeutete, dass sie dies getan hatten; dass sie nach Korinth gekommen waren, einer durch seine Arbeit gegründeten Kirche, und sich dort ruhig niedergelassen und dann, anstatt in andere Arbeitsgebiete zu gehen, die Autorität dessen in Frage gestellt hatten, der die Kirche gegründet hatte und wer arbeitete unermüdlich anderswo, 2 Korinther 10:15 .

Paulus fügt hinzu, dass dies nicht seine Absicht war. Sein Ziel war es, das Evangelium darüber hinaus zu predigen, es in Regionen zu tragen, in denen es noch nicht verbreitet war. So war sein Mut; eine solche Kühnheit hatte er, und er hatte nicht den Ehrgeiz, sich ihnen in ihrer Prahlerei anzuschließen.

(6) Er schließt dieses Kapitel mit einer sehr ernsten Mahnung. Er lässt die Ironie hinter sich und sagt ernsthaft, dass, wenn jemand geneigt wäre, sich zu rühmen, es nur im Herrn sein sollte. Er sollte sich nicht der Selbstbelobigung rühmen, sondern der Tatsache, dass er Beweise dafür hatte, dass der Herr ihn gutgeheißen hatte; nicht in seinen eigenen Talenten oder Kräften, sondern in der Vortrefflichkeit und Herrlichkeit des Herrn, 2 Korinther 10:17 .