2 Korinther 11:2

Denn ich bin eifersüchtig auf dich - Dieser Vers drückt den Grund aus, warum er geneigt war, von seinen Errungenschaften zu sprechen und von dem, was er getan hat. Es war, weil er sie liebte und weil er befürchtete, sie könnten von der Einfachheit des Evangeliums verführt werden. Der Satz „Ich bin eifersüchtig“ ( Ζηλῶ Zēlō) bedeutet richtig, ich liebe dich von ganzem Herzen; Ich bin voll zärtlicher Verbundenheit mit dir.

Das Wort war bei den Griechen üblich, um eine glühende Zuneigung jeglicher Art zu bezeichnen (von ζέω zeō, kochen, inbrünstig oder inbrünstig sein). Die genaue Bedeutung ergibt sich aus der Verbindung; siehe Anmerkung zu 1 Korinther 12:31 . Das Wort kann die Eifersucht bezeichnen, die durch die Befürchtung der Abkehr von der Treue derer, die wir lieben, empfunden wird; oder es kann eine inbrünstige und glühende Anhaftung bedeuten. Die Bedeutung hier ist wahrscheinlich, dass Paulus eine starke Bindung zu ihnen hatte.

Mit göttlicher Eifersucht - griechisch, „mit dem Eifer Gottes“ Θεοῦ ζήλῳ Theou zēlō). Das heißt, mit sehr großem oder vehementem Eifer – in Übereinstimmung mit dem hebräischen Brauch, wenn der Name Gott verwendet wird, um alles signalisierende Große zu bezeichnen, wie der Ausdruck „Berge Gottes“, was sehr hohe oder hohe Berge bedeutet. Die Erwähnung dieser leidenschaftlichen Verbundenheit ließ folgendes vermuten.

Seine Gedanken kehrten zu der Zärtlichkeit der Ehebeziehung zurück und zu der Möglichkeit, dass sich die Neigungen in dieser Beziehung entfremden könnten. Er benutzt daher diese Zahl, um sie über die von ihm wahrgenommene Veränderung zu informieren.

Denn ich habe dich verlobt ... - Das hier verwendete Wort ( ἁρμόζω harmozō) bedeutet richtig „anpassen, sich anpassen, zusammenfügen“. Daher „eheliche Eheschließung, Heirat“. Hier bedeutet es, einen anderen zu heiraten; und die Idee ist, dass Paulus der Agent war, der bei der Herstellung einer Verbindung verwendet wurde, ähnlich der Eheverbindung. zwischen ihnen und dem Heiland.

Die Anspielung ist hier nicht sicher. Es kann sich auf den Brauch beziehen, der vorherrschte, als Freunde die Ehe für den Bräutigam schlossen und herbeiführten; oder es kann sich auf einen Brauch beziehen, wie er bei den Lacedemoniern vorherrschte, wo Personen beschäftigt wurden, um das Leben und die Sitten der Jungfrauen zu gestalten und sie auf die Pflichten des Ehelebens vorzubereiten. Der Sinn ist klar. Paulus behauptet, dass sie durch seine Hilfe mit dem Erlöser vereint wurden.

Unter ihm waren sie in eine ähnliche Beziehung zum Heiland gebracht worden wie die Braut zu ihrem Mann; und er empfand all das Interesse an ihnen, das natürlich aus dieser Tatsache und aus dem Wunsch erwuchs, sie dem reinen Erlöser untadelig zu präsentieren. Die Beziehung der Kirche zu Christus wird oft durch die Ehe repräsentiert; siehe Epheser 5:23 ; Offenbarung 19:7 ; Offenbarung 21:9 .

An einen Ehemann - an den Erlöser.

Dass ich Sie als eine keusche Jungfrau Christi präsentieren darf - Die Anspielung hier, laut Doddridge, ist auf den Brauch unter den Griechen, "einen Offizier zu haben, dessen Aufgabe es war, junge Frauen zu erziehen und auszubilden, insbesondere solche von Rang und Figur". , die für die Ehe bestimmt waren, und sie dann denjenigen vorzustellen, die ihre Ehemänner werden sollten, und wenn dieser Offizier durch Nachlässigkeit zuließ, dass sie zwischen der Eheschließung und dem Vollzug der Ehe verdorben wurden, würde große Schuld auf ihn fallen.

“ Eine solche Verantwortung fühlte Paulus. Er war so besorgt um die ganze Reinheit der Kirche, die „die Braut, die Frau des Lammes“ bilden sollte; so besorgt, dass alle, die mit dieser Kirche verbunden waren, im Himmel rein präsentiert werden.