2 Korinther 12:1

Es ist nicht zweckmäßig - Es ist nicht gut; es wird mir nicht. Dies kann entweder bedeuten, dass er fühlte und zugab, dass es ihm nicht zukam, sich auf diese Weise zu rühmen; dass es unangemessen war, dies zu tun, obwohl die Umstände ihn dazu gezwungen hatten, und in diesem Sinne wird es von fast oder ganz allen Auslegern verstanden; oder es kann ironisch genommen werden. „Ein Mann wie ich sollte nicht prahlen. Das sagst du, und so scheint es.

Ein Mann, der nicht mehr getan hat als ich; der nichts erlitten hat; wer wie ich müßig und gelassen war, sollte sich doch nicht rühmen. Und da mein Prahlen und Reden über mich so offensichtlich unangemessen ist, werde ich mich einer anderen Sache zuwenden und fragen, ob nicht dasselbe über Visionen und Offenbarungen gesagt werden darf. Ich werde daher von einem Mann sprechen, der einige bemerkenswerte Offenbarungen hatte, und fragen, ob er das Recht hat, sich der ihm zuteil gewordenen Gunst zu rühmen.“ Dies scheint mir die wahrscheinliche Interpretation dieser Passage zu sein.

Zu Ruhm - Zu rühmen; 2Ko 10:8 , 2 Korinther 10:13 ; 2 Korinther 11:10 . Einer der Vorwürfe, den sie ihm vorwarfen, war, dass er ohne triftigen Grund prahlte. Nach der Aufzählung im vorherigen Kapitel, was er getan und erlitten hat, sagt er, dass dies zweifellos sehr zutreffend war. Ein solcher Mann hat nichts zu rühmen.

Ich werde kommen - Margin, "Denn ich werde." Unsere Übersetzer haben das Wort ( γὰρ gar) für im Text weggelassen , offenbar in der Annahme, dass es sich um einen bloßen Kraftausdruck handelt. Doddridge gibt es „trotzdem“ wieder. Aber es scheint mir, dass es einen wichtigen Sinn enthält und dass es bis dahin wiedergegeben werden sollte. „Da es nicht passt, dass ich mich rühmen soll, werde ich mich auf Visionen usw. beziehen.

Ich werde mich dann von diesem Thema abwenden und zu einem anderen kommen.“ So wird das Wort ( γὰρ gar) in Johannes 7:41 . „Soll denn μὴ γὰρ mē gar Christus aus Galiläa kommen?“ Apostelgeschichte 8:31 .

„Wie kann ich dann τὼ tō; γὰρ gar, es sei denn, ein Mann sollte mich führen?“ siehe auch Apostelgeschichte 19:35 ; Römer 3:3 ; Philipper 1:18 .

Zu Visionen - Das Wort „Vision“ wird in der Heiligen Schrift oft verwendet, um die Art und Weise zu bezeichnen, in der göttliche Mitteilungen den Menschen normalerweise gemacht wurden. Dies geschah, indem eine Szene wie in einer Landschaft vor dem Geist vorüberging, so dass das Individuum eine Darstellung dessen zu sehen schien, was in einer zukünftigen Periode geschehen würde. Es wurde normalerweise auf Prophetie angewendet und wird oft im Alten Testament verwendet; siehe meine Anmerkung zu Jesaja 1:1 , und auch zu Apostelgeschichte 9:10 .

Die Vision, auf die sich Paulus hier bezieht, war diejenige, die er von der himmlischen Welt haben durfte; 2 Korinther 12:4 . Er durfte sehen, was vielleicht kein anderer Sterblicher gesehen hatte, die Herrlichkeit des Himmels.

Und Offenbarungen des Herrn - die der Herr gemacht hatte. Oder es kann Manifestationen bedeuten, die der Herr ihm gegenüber gemacht hat. Das mit „Offenbarungen“ wiedergegebene Wort bedeutet eigentlich „Enthüllung“ ( ἀποκάλυψις apokalupsis, von ἀποκαλύπτω apokaluptō, aufdecken) und bezeichnet das Entfernen des Schleiers der Unwissenheit und Dunkelheit, damit ein Objekt klar gesehen werden kann; und wird daher auf die offenbarte Wahrheit angewendet, weil die Dunkelheit beseitigt wird und die Wahrheit offenbar wird.