2 Korinther 12:6

Denn obwohl ich rühmen möchte – ich halte dies für eine feierliche und ernste Erklärung der Ironie, die vorausgeht; und dass Paulus ernsthaft sagen will, dass er, wenn er den Wunsch hätte, sich so zu rühmen, wie andere Leute prahlten, wenn er sich entschloss, viel von seinen Errungenschaften und Vorzügen zu machen, er genug hätte, um es zu erwähnen. Es wäre keine leere Prahlerei ohne jede Grundlage oder einen gerechten Grund, denn er hatte so viel über seine Arbeit als Apostel und seinen Beweis der göttlichen Gunst, wie von irgendjemandem gedrängt werden könnte, vertrauensvoll zu sprechen eins. „Ich könnte noch viel mehr sagen als ich es getan habe, und Behauptungen aufstellen, die alle als wohlbegründet zugeben würden.“

Ich werde kein Narr sein – „Es wäre kein törichtes Prahlen; denn es würde der Wahrheit entsprechen. Ich könnte viel mehr fordern, als ich es getan habe; Ich könnte von Dingen sprechen, die niemand in Frage stellen möchte, als Grundlage für den gerechten Anspruch darauf, dass ich als eminent begünstigt von Gott angesehen werde; Ich könnte ernsthaft sagen, was alle zugeben würden, dass es so ist.“

Denn ich werde die Wahrheit sagen – das heißt: „Was auch immer ich zu diesem Thema sagen sollte, wäre die einfache Wahrheit. Ich sollte nichts erwähnen, was nicht tatsächlich eingetreten ist. Aber ich dulde es, damit mich nicht jemand falsch einschätzt.“ Der Apostel scheint noch etwas hinzugefügt zu haben, aber er wurde durch die Besorgnis, auf die er sich hier bezieht, aufgehalten. Oder vielleicht will er sagen, wenn er sich der Vision rühmen sollte, auf die er sich gerade bezogen hatte; wenn er noch sagen sollte, wie hoch er dadurch geehrt und erhaben war, so wäre es nicht unangemessen.

Es war so bemerkenswert, dass, wenn er sich streng auf die Wahrheit beschränkte, wie er es tun würde, dies dennoch von allen als eine sehr außergewöhnliche Ehre angesehen würde, auf die sich keiner der falschen Lehrer als Grundstein für ihre Prahlerei.

Damit kein Mann an mich denkt ... - Die Idee in diesem Teil des Verses halte ich für diese. „Ich wünsche und erwarte, von meinem öffentlichen Leben geschätzt zu werden. Ich erwarte, über die Menschen nach meinen Taten, nach dem, was sie in mir sehen, und nach meinem allgemeinen Ruf in Bezug auf das, was ich bei der Gründung der christlichen Religion getan habe, beurteilt zu werden. Ich bin bereit, dass mein Charakter und mein Ruf, die Einschätzung, in der ich von der Menschheit gehalten werde, darauf beruht.

Ich möchte nicht, dass mein Charakter unter den Menschen von meinen geheimen Gefühlen bestimmt wird; oder durch irgendeine geheime außerordentliche Mitteilung vom Himmel, die ich habe und die nicht der Beobachtung meiner Mitmenschen unterworfen werden kann. Ich bin bereit, von meinem öffentlichen Leben geschätzt zu werden; und wie wertvoll solche außergewöhnlichen Manifestationen für mich als Individuum auch sein mögen; oder so sehr sie mich trösten mögen, ich möchte nicht die Grundlage meines öffentlichen Rufs machen.

Ich erwarte, zu stehen und von meinen öffentlichen Taten geschätzt zu werden; durch das, was alle Leute von mir sehen und hören; und ich möchte nicht, dass sie sich darüber hinaus auch nur eine positive Meinung von mir bilden.“ Dies ist die edle Sprache eines Mannes, der bereit war, sich eines solchen Rufes zu erfreuen, wie es ihm sein öffentliches Leben zusprach. Er wollte die Grundlage seines Rufs so haben, dass alle Menschen ihn sehen und prüfen können. Im Gegensatz zu Enthusiasten und Fanatikern appellierte er an keine geheimen Impulse; stützte seine Ansprüche auf öffentliches Vertrauen nicht auf besondere Mitteilungen des Himmels; wollte aber durch seine öffentlichen Taten geschätzt werden.

Und die wichtige Wahrheit, die gelehrt wird, ist, dass die Gemeinschaft, die wir mit Gott haben mögen; wie viel Trost und Unterstützung im Gebet und in unseren bevorzugten Momenten der Gemeinschaft mit Gott; oder wie sehr wir uns auf diese Weise einbilden mögen, die Lieblinge des Himmels zu sein; und wie sehr uns dies in der Prüfung stützen mag: dennoch sollte dies nicht zur Grundlage des Anspruchs auf die günstigen Meinungen unserer Mitmenschen gemacht werden.

Durch unseren öffentlichen Charakter; durch unsere bekannten Aktionen; durch unser Leben, wie es von den Menschen gesehen wird, sollten wir uns schätzen lassen, und wir sollten uns mit einem solchen Maß an öffentlicher Wertschätzung begnügen, wie es uns unser Benehmen rechtmäßig zuspricht. Wir sollten uns vielleicht selten auf unsere Momente der geheimen, glücklichen und am meisten begünstigten Gemeinschaft mit Gott beziehen. Paulus hielt seine höchsten Freuden in dieser Hinsicht vierzehn Jahre lang geheim: Welch ein Beispiel für diejenigen, die ihre christliche Erfahrung im Ausland ständig in Szene setzen und sich rühmen, was sie genossen haben! Wir sollten solche Momente niemals als Grundlage für die Einschätzung verwenden, in der unser Charakter von unseren Mitmenschen gehalten werden soll.

Wir sollten dies niemals zur Grundlage eines Anspruchs auf das Vertrauen der Öffentlichkeit in uns machen. Für alle diese Ansprüche; Bei aller Einschätzung, in der wir von den Menschen gehalten werden, sollten wir bereit sein, uns durch unser Leben auf die Probe zu stellen. Paulus wollte nicht einmal eine Vision vom Himmel machen; nicht einmal das Privileg, die Herrlichkeiten der Oberwelt gesehen zu haben, obwohl einem anderen lebenden Menschen ein Gefallen zuteil wurde, ein Grund für die Einschätzung, in der sein Charakter gehalten werden sollte! Welch ein Beispiel für diejenigen, die durch geheime Entzückungen und durch besondere Mitteilungen an ihre Seelen vom Himmel geschätzt werden wollen! Nein.

Lasst uns bereit sein, von den Leuten geschätzt zu werden nach dem, was sie in uns sehen; einen solchen Ruf zu genießen, zu dem unser Verhalten uns berechtigterweise berechtigt. Lass unsere Gemeinschaft mit Gott unsere eigenen Herzen erfreuen; aber drängen wir dies den Menschen nicht als Anspruch auf einen erhabenen Maßstab nach ihrer Einschätzung auf.