2 Korinther 2:7

Also umgekehrt - Andererseits: im Gegenteil. Das heißt, anstatt die Bestrafung fortzusetzen. Da die Strafe ausreichend war und alle Absichten erfüllt hat, Ihr Zeugnis gegen die Straftat abzulegen und ihn zur Reue zu bringen, sollten Sie ihn wieder in Ihre Gemeinschaft aufnehmen.

Ihr solltet ihm lieber vergeben - Anstatt den Schmerz und die Schande der Exkommunikation fortzusetzen. Daraus folgt:

1. Dass der richtige Zeitpunkt für die Wiederherstellung eines Täters nur dann ist, wenn die Strafe dem Zweck, für den sie bestimmt war, entsprochen hat; das heißt, hat die gerechte Abscheu der Kirche gegen die Sünde gezeigt und den Täter gebessert; und,
2. Wenn dies geschehen ist, sollte die Kirche dem beleidigenden Bruder vergeben und ihn wieder in ihre Gemeinschaft aufnehmen.

Wann festgestellt werden kann, dass die Strafe seine Besserung bewirkt hat, kann etwas von der Art des Vergehens abhängen. In diesem Fall wurde dies durch die Entlassung seiner Frau und durch die Manifestationen des Kummers hinreichend gezeigt. In anderen Fällen kann dies dadurch gezeigt werden, dass ein Mensch seine Sünde aufgibt und sein Leben reformiert. Wenn er ungerecht war, indem er das Böse wiedergutmachte; wenn er einem rechtswidrigen Geschäft nachgegangen ist, indem er es aufgibt; wenn er einen Kurs des Lasters verfolgt hat; indem er sie aufgab und befriedigende Beweise für Leid und Besserung für eine Zeitdauer lieferte, die lang genug war, um seine Aufrichtigkeit zu beweisen.

Die Zeit, die in jedem Fall benötigt wird, muss natürlich etwas von der Art des Vergehens abhängen, vom früheren Charakter des Einzelnen, den Versuchungen, denen er ausgesetzt sein kann, und der Schande, die er über seine Person gebracht haben mag Christliche Berufung. Es ist auch zu beachten, dass dann seine Wiederherstellung als ein Akt der „Vergebung“, einer Gunst ( χαρίσασθαι charisasthai, d. h. χαρις charis, Gunst, Gnade) seitens der Kirche anzusehen ist .

Es geht nicht um Gerechtigkeit oder Anspruch seinerseits, einmal seine Berufung entehrt zu haben, er hat sein Recht auf einen guten Ruf unter den Christen verwirkt; aber es ist eine Frage der Gunst, und er sollte bereit sein, sich vor der Kirche zu demütigen und seine Vergehen angemessen anzuerkennen.

Und tröste ihn - Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass dieser Mann ein aufrichtiger Büßer wurde. Wenn dies der Fall war, muss ihn die Erinnerung an seine Sünde und die Schande, die er mit seinem Beruf verursacht hatte, sowie über die Folgen, an denen er beteiligt war, zutiefst geschmerzt haben. In dieser tiefen Not sagt Paulus ihnen, dass sie ihn trösten sollten. Sie sollten ihn freundlich aufnehmen, wie Gott einen reuigen Sünder zu seinen Gunsten empfängt.

Sie sollten seinen Namen nicht als böse ausstoßen; sie sollten ihm seine Sünden nicht vorwerfen; sie sollten seine Erinnerung an das Vergehen nicht erschüttern, indem sie sich oft darauf beziehen; sie sollten bereit sein, es in bleibender Vergesslichkeit zu begraben und ihn jetzt wie einen Bruder zu behandeln. Es ist eine Pflicht einer Kirche, einen wahren Büßer mit Freundlichkeit zu behandeln und ihn in ihre liebevolle Umarmung aufzunehmen. Das Vergehen sollte vergeben und vergessen werden.

Die dem Zustand der Büßer angepassten Tröstungen des Evangeliums sollten frei gespendet werden; und es sollte alles getan werden, um den Täter, wenn er reuig ist, glücklich und nützlich in der Gemeinschaft zu machen.

Damit vielleicht ein solcher - Immer noch versäumt, seinen Namen zu erwähnen; zeigt ihm immer noch die größte Zärtlichkeit und Zartheit.

Sollte verschluckt werden ... - Sollte von Trauer überwältigt und durch seinen übermäßigen Kummer unbrauchbar gemacht werden. Dies ist ein starker Ausdruck, der die Intensität der Trauer bezeichnet. Wir sprechen davon, dass ein Mann in Trauer ertrunken ist; oder von Trauer überwältigt; des Kummers, der ihn befällt. Die Figur hier stammt wahrscheinlich aus tiefen Gewässern oder aus einem Whirlpool, der alles zu verschlingen scheint, was in Reichweite kommt.

Übermäßiges Leid oder Unglück wird in der Heiligen Schrift oft mit solchen Gewässern verglichen; siehe Psalter 124:2 . „Wenn nicht der Herr auf unserer Seite gewesen wäre, als sich die Menschen gegen uns erhoben, dann hätten sie uns schnell verschlungen, als ihr Zorn über uns entbrannte; dann hatte uns das Wasser überwältigt, der Strom war über unsere Seele gegangen; dann war das stolze Wasser über unsere Seele gegangen;“ siehe Psalter 69:1 .

"Rette mich, o Gott, denn das Wasser ist in meine Seele gekommen." Paulus befürchtete, dass der beleidigende Bruder durch übermäßigen Kummer vernichtet werden würde. Sein Leben würde unter der Wirkung seiner Exkommunikation und Schande dahinschwinden, und die Erinnerung an seine Beleidigung würde ihn befallen und ihn zu Grabe treiben.