2 Korinther 4:10

Immer im Körper herumtragen - Der hier verwendete Ausdruck soll die großen Gefahren zeigen, denen Paulus ausgesetzt war. Und die Idee ist, dass er an seinem Körper die Zeichen, die Streifen und die Zeichen der Strafe und der Verfolgung hatte, die zeigten, dass er demselben gewaltsamen Tod ausgesetzt war, den der Herr Jesus selbst erlitt; vergleiche Galater 6:17 ; „Ich trage in meinem Körper die Zeichen des Herrn Jesus.

“ Es ist eine starke energetische Ausdrucksweise, um die Schwere der Prüfungen zu bezeichnen, denen er ausgesetzt war, und die Bedeutung ist, dass sein Körper die Zeichen trug, dass er der gleichen Behandlung ausgesetzt war wie der Herr Jesus; und Beweise dafür, dass er wahrscheinlich noch auf ähnliche Weise unter den Händen von Verfolgern sterben würde; vergleiche Kolosser 1:24 .

Das Sterben des Herrn Jesus - Der Tod; der gewaltsame Tod. Ein Tod ähnlich dem des Herrn Jesus. Die Idee ist, dass er immer dem Tod ausgesetzt war und immer auf eine Weise litt, die dem Sterben gleichkam. Der Ausdruck ist parallel zu dem, was er in 1 Korinther 15:31 sagt . „Ich sterbe täglich;“ und in 2 Korinther 11:23 , wo er sagt: „in Todesfällen oft.

“ Es bedeutet nicht, dass er buchstäblich vom Sterben des Herrn Jesus getragen hat, sondern dass er einem ähnlichen Tod ausgesetzt war. und hatte Spuren an seiner Person, die zeigten, dass er immer dem gleichen gewaltsamen Tod ausgesetzt war. Dies geschah nicht nur einmal oder in entfernten Abständen, sondern es geschah ständig, und wo immer er war, war er immer noch der Gewalt ausgesetzt und neigte dazu, auf die gleiche Weise zu leiden wie der Herr Jesus.

Dass auch das Leben Jesu ... - Diese Passage hat eine beachtliche Interpretationsvielfalt erfahren. Grotius macht daraus „ein Leben wie das Christi, unsterblich, gesegnet, himmlisch“. Locke: „Damit auch das Leben Jesu, der von den Toten auferstanden ist, durch die Energie, die meine Predigt in diesem zerbrechlichen Körper begleitet, offenbar werde.“ Clarke nimmt an, dass dies bedeutet, dass er auf diese Weise zeigen könnte, dass Christus von den Toten auferstanden ist.

Aber vielleicht bezieht sich Paulus nicht auf eine einzige Sache im Leben des Herrn Jesus, sondern meint, dass er dies getan hat, damit sich in allen Dingen das gleiche Leben, die gleiche Lebensweise, die den Herrn Jesus kennzeichnete, in ihm offenbarte ; oder dass er ihm in seinen Leiden und Prüfungen ähnlich sei, damit er in allem dasselbe Leben in seinem Körper habe. Vielleicht kann es daher die folgenden Dinge als Objekte umfassen, auf die der Apostel abzielte:

(1) Der Wunsch, dass sein „Leben“ dem des Herrn Jesus ähnelt. Dass es dieselbe Selbstverleugnung geben könnte; die gleiche Leidensbereitschaft; die gleiche Geduld in Prüfungen; dieselbe Sanftmut, Sanftmut, Eifer, Inbrunst, Liebe zu Gott und Liebe zu den Menschen, die in seinem Körper gezeigt wurde, der in dem des Herrn Jesus war. So verstanden bedeutet es, dass er den Herrn Jesus als das Modell seines Lebens vor sich hinstellte und es als ein Ziel ansah, das auch durch große Selbstverleugnung und Leiden erreicht werden sollte, sich ihm anzupassen.

(2) Der Wunsch, das gleiche Leben in der Auferstehung zu erlangen, das der Herr Jesus erreicht hatte. Der Wunsch, wie er gemacht zu werden, und dass er in seinem Körper, der das Sterben des Herrn Jesus trug, nach dem Tod wieder so leben könnte, wie es der Herr Jesus tat. So verstanden impliziert es den ernsthaften Wunsch, die Auferstehung der Toten zu erreichen, und stimmt mit dem überein, was er in Philipper 3:8 sagt , was vielleicht als eigener Kommentar von Paulus zu dieser so unterschiedlichen Passage angesehen werden kann: und so wenig von Auslegern verstanden.

„Ja, zweifellos, und ich zähle alles außer Verlust für die hervorragende Kenntnis von Jesus Christus, meinem Herrn; für den ich den Verlust aller Dinge erlitten habe und sie nur für Mist zähle, um Christus zu gewinnen. Damit ich ihn kenne und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, die seinem Tod gleichförmig gemacht werden; wenn ich auf irgendeine Weise zur Auferstehung der Toten gelangen könnte;“ vergleiche Kolosser 1:24 .

Es deutet Paulus ernsthaftes Verlangen und Verlangen an, in der Auferstehung wie Christus gemacht zu werden (vgl. Philipper 3:21 ); seine Sehnsucht, am letzten Tag wieder Apostelgeschichte 26:7 (vgl. Apostelgeschichte 26:7 ); sein Gespür für die Bedeutung der Auferstehungslehre und seine Bereitschaft, alles zu erleiden, wenn er endlich die Auferstehung der Gerechten erreichen und bereit sein könnte, mit dem Erlöser in eine Welt der Herrlichkeit einzutreten.

Dies zu erreichen ist das hohe Ziel des Christen, und wie der Erlöser im Himmel gemacht zu werden, einen Körper wie den seinen zu haben, ist der große Zweck, für den sie leben sollten; und getragen von dieser Hoffnung sollten sie bereit sein, alle Prüfungen zu ertragen und alle Leiden zu ertragen, wenn sie zu demselben „Leben“ und derselben Seligkeit oben kommen können.