2 Korinther 4:18

Während wir schauen ... - Oder besser gesagt, wir schauen nicht auf die Dinge, die wir sehen. Dies soll zeigen, auf welche Weise die Leiden, die sie erduldeten, in ihrer Sicht leicht und vorübergehend wurden. Es geschah, indem wir auf die Herrlichkeiten der zukünftigen Welt blicken und so die Aufmerksamkeit von den Prüfungen und Leiden dieses Lebens ablenken. Wenn wir unsere Prüfungen direkt betrachten; wenn der Geist ganz auf sie gerichtet ist und wir an nichts anderes denken, erscheinen sie oft schwer und lang.

Selbst verhältnismäßig leichte und kurze Leiden werden als äußerst schwer zu ertragen erscheinen. Aber wenn wir den Geist von ihnen abwenden und über zukünftige Herrlichkeit nachdenken können; Wenn wir sie mit ewiger Seligkeit vergleichen können und fühlen, dass sie uns zu vollkommenem und ewigem Glück führen, werden sie vergänglich erscheinen und leicht zu ertragen sein. Und Paulus hat hier das wahre Geheimnis erklärt, Prüfungen mit Geduld zu ertragen.

Es geht darum, die Dinge zu betrachten, die nicht gesehen werden. Um die Herrlichkeiten der himmlischen Welt vorwegzunehmen. Den Blick auf das ewige Glück richten, das jenseits des Grabes liegt; und zu reflektieren, wie kurz diese Prüfungen sind, verglichen mit der ewigen Herrlichkeit des Himmels; und wie kurz sie erscheinen werden, wenn wir dort sind.

Die Dinge, die gesehen werden - Die Dinge hier unten; die Dinge dieses Lebens - Armut, Not, Fürsorge, Verfolgung, Gerichtsverfahren usw.

Die Dinge, die nicht gesehen werden - Die Herrlichkeiten des Himmels, vergleiche Hebräer 11:1 .

Die Dinge, die gesehen werden, sind zeitlich - Dies bezieht sich insbesondere auf die Dinge, die sie erlitten haben. Aber es gilt für alle Dinge hier unten. Reichtum, Vergnügen, Ruhm, die drei Idole, die die Menschen dieser Welt verehren, sollen alle nur für kurze Zeit ertragen. Sie werden alle bald verschwinden. So ist es mit Schmerz und Trauer und Tränen. Alles, was wir hier genießen, und alles, was wir hier leiden, muss bald verschwinden und verschwinden.

Der prächtigste Palast wird verfallen; der teuerste Haufen wird zu Staub zerfallen; die prächtigste Stadt wird in Trümmer fallen; die schönsten irdischen Genüsse werden bald ein Ende haben; und die ausgedehntesten Besitztümer können genossen werden, nur ein wenig Zeit. Der stärkste Schmerz wird also bald vorüber sein; die hartnäckigste Krankheit wird bald aufhören; die Übel der tiefsten Armut, Not und Leiden werden bald vorüber sein.

Es gibt nichts, worauf das Auge heften kann, nichts, was das Herz hier begehrt, was nicht bald vergehen wird; oder, wenn es überlebt, ist es in Bezug auf uns vorübergehend. Wir müssen es bald anderen überlassen; und wenn es genossen wird, wird es genossen, während unsere Körper im Grab schlummern und unsere Seelen in die tiefen Feierlichkeiten der Ewigkeit vertieft sind. Wie töricht ist es dann, diese zu unserem Teil zu machen und unsere Zuneigung auf die Dinge dieses Lebens zu richten? Wie töricht, auch von den Prüfungen dieses Lebens sehr tief betroffen zu sein, die höchstens noch ein wenig länger ertragen werden können, bevor wir für immer außerhalb ihrer Reichweite sein werden!

Die Dinge, die nicht gesehen werden, sind ewig – alles, was zu diesem Zustand jenseits des Grabes gehört:

(1) Gott ist ewig; uns nicht zu verlassen, wie es unsere irdischen Freunde tun.

(2) Der Erretter ist ewig – um unser ewiger Freund zu sein.

(3) Die Gefährten und Freunde dort sind ewig. Die Engel, die unsere Gefährten sein sollen, und die Geister der Gerechten, mit denen wir zusammenleben werden, sollen für immer existieren. Die Engel sterben nie; und die frommen Toten werden nicht mehr sterben. Dann gibt es keine Trennung, kein Sterbebett, kein Grab, keine traurige Leere und keinen Verlust durch die Entfernung eines geliebten Freundes.

(4) Die Freuden des Himmels sind ewig; Es darf keine Unterbrechung geben; keine Nacht; kein Aufhören; kein Ende. Der Himmel und all seine Freuden werden ewig sein; und wer dort eingeht, wird die Gewissheit haben, dass diese Freuden bestehen bleiben und zunehmen werden, während ewige Zeitalter vergehen werden.

(5) Es kann auch hinzugefügt werden, dass die Leiden der Hölle ewig sein werden. Sie gehören jetzt zu den Dingen, die wir „nicht sehen“; und sie werden ebenso wie die Freuden des Himmels kein Ende haben. Der Kummer wird nie aufhören; die Seele wird dort niemals sterben; der Körper, der „zur Auferstehung der Verdammnis“ auferweckt werden soll, wird nie wieder vergehen. Und wenn man all diese Dinge betrachtet, könnte Paulus wohl von den Dingen dieses Lebens sagen – von den Leiden, Prüfungen, Entbehrungen und Verfolgungen, die er erduldete, dass sie leicht waren und für einen Moment waren.“ Wie bald werden sie sterben; Wie bald werden wir uns alle mit der unveränderlichen und ewigen Realität der Dinge beschäftigen, die nicht gesehen werden!

Bemerkungen

1. Diener des Evangeliums haben keinen Grund, ohnmächtig zu werden oder entmutigt zu sein, 2 Korinther 4:1 . Was auch immer der Empfang ihrer Botschaft sein mag und welchen Prüfungen sie auch ausgesetzt sein mögen, dennoch gibt es reichlich Quellen des Trostes und der Unterstützung in dem Evangelium, das sie predigen. Sie haben das Bewusstsein, dass sie ein System der Wahrheit predigen; dass sie das verkünden, was Gott offenbart hat; und wenn sie treu sind, dass sie sein Lächeln und seine Zustimmung haben.

Selbst wenn Menschen ihre Botschaft ablehnen und verachten und viele Entbehrungen und Prüfungen ertragen müssen, sollten sie nicht in Ohnmacht fallen. Es genügt ihnen, dass sie die Wahrheit verkünden, die Gott liebt, und dass sie seine Zustimmung und sein Lächeln finden. Prüfungen werden im Ministerium wie überall sonst kommen, aber es gibt auch besondere Trost. Es mag viel Widerstand und Widerstand gegen die Botschaft geben, aber wir sollten nicht in Ohnmacht fallen oder entmutigt sein. Wir sollten unsere Pflicht tun und das Ergebnis Gott anvertrauen.

2. Das Evangelium sollte von denen angenommen werden, zu denen es kommt, 2 Korinther 4:2 . Wenn es ihre Vernunft und ihr Gewissen zu seinen Gunsten hat, dann sollten sie es unverzüglich annehmen. Sie stehen unter der heiligsten Verpflichtung, es zu empfangen und entschiedene Christen zu werden. Jeder Mensch ist verpflichtet und kann dazu gedrängt werden, den Weg einzuschlagen, den sein Gewissen billigt; und das Evangelium kann so in die Aufmerksamkeit aller gedrängt werden, zu denen es kommt.

3. Wenn Menschen Gewissensfrieden wünschen, sollten sie das Evangelium 2 Korinther 4:2 , 2 Korinther 4:2 . Sie können es nirgendwo anders finden. Das Gewissen eines Menschen ist nicht beruhigt, weil er nicht umkehrt, Gott liebt und dem Evangelium gehorcht. Sein Herz mag die Sünde lieben; aber sein Gewissen kann es nicht gutheißen. Das ist nur Frieden, wenn man das Werk Gottes tut; und das kann sich nur dann selbst bestätigen, wenn es sich ihm unterwirft und das Evangelium seines Sohnes annimmt.

Dann ist das Gewissen beruhigt. Kein Mensch hatte jemals ein schlechtes Gewissen, weil er das Evangelium angenommen hatte und ein demütiger und entschiedener Christ war. Tausende und Millionen haben ein schlechtes Gewissen, weil sie es vernachlässigt haben. Kein Mensch auf dem Sterbebett hatte jemals ein schlechtes Gewissen, weil er sich zu früh der Religion anschloss. Tausende und Millionen waren beunruhigt, als sie starben, weil sie es so lange vernachlässigt oder ganz abgelehnt haben.

Kein Mensch hat, wenn der Tod naht, ein schlechtes Gewissen, weil er zu sehr Gott dem Erlöser ergeben und zu aktiv als Christ gelebt hat. Aber oh wie viele waren damals beunruhigt, weil sie weltgewandt und selbstsüchtig und eitel und stolz waren? Das Gewissen gibt Frieden in dem Maße, wie wir Gott treu dienen; noch kann die ganze Kunst des Menschen oder Satans einem Gewissen Frieden geben in den Wegen der Sünde und in der Vernachlässigung der Seele.

4. Diener sollen die Wahrheit predigen – die einfache Wahrheit – und nichts als die Wahrheit, 2 Korinther 4:2 . Sie sollten sich keiner falschen Kunst bedienen, keine Täuschung, keinen Trick, keine Verkleidung. Sie sollten in all ihren Predigten und in ihrer Lebensweise offen, aufrichtig, klar und rein sein. So war der Weg des Heilands; so der Kurs von Paulus; und ein solcher Kurs wird nur Gott billigen und segnen.

5. Dies ist eine verblendete Welt, 2 Korinther 4:4 . Sie wird geblendet und getäuscht von dem, der hier „Gott dieser Welt“ genannt wird. Satan herrscht in den Herzen der Menschen; und er regiert, indem er sie betrügt, und um sie zu betrügen. Alles, was dazu dient, Menschen davon abzuhalten, das Evangelium anzunehmen, neigt dazu, den Verstand zu blenden.

Der Mann, der Reichtum als seinen einzigen Teil sucht, wird in Bezug auf seinen Wert geblendet und getäuscht. Der Mensch, der als Hauptsache die Ziele des Ehrgeizes verfolgt, wird über den wahren Wert der Dinge getäuscht. Und wer dem Vergnügen als Hauptgeschäft des Lebens nachgeht, wird über den Eigenwert der Gegenstände getäuscht. Es ist unmöglich, sich eine verblendetere Welt als diese vorzustellen.

Wir können uns eine sündigere und elendere Welt vorstellen, und das ist die Hölle; aber da gibt es keine Täuschung und Täuschung. Die Dinge werden so gesehen, wie sie sind; und niemand wird in Bezug auf seinen Charakter oder seine Aussichten dort getäuscht. Aber hier wird jeder unbußfertige Mensch getäuscht und geblendet. Er wird über seinen eigenen Charakter getäuscht; über den relativen Wert von Objekten; über seine Aussichten für die Ewigkeit; über den Tod, das Gericht, den Himmel, die Hölle. In keinem dieser Punkte hat er die richtige Besorgnis; und bei keinem ist es einer menschlichen Macht möglich, die tiefe Täuschung zu durchbrechen und die Dunkelheit seines Geistes zu durchdringen.

6. Menschen sind in Gefahr, 2 Korinther 4:4 . Sie befinden sich in einer tiefen Täuschung und schreiten unbekümmert dem Verderben nahe. Sie wandeln in der Dunkelheit – geblendet vom Gott dieser Welt, und sind einem Abgrund sehr nahe, und nichts wird sie aus ihrem Zustand reißen. Es ist, als würden Kinder in der Nähe eines tiefen Abgrunds Blumen sammeln, wenn die Verfolgung einer weiteren Blume sie zu weit tragen kann und sie fallen und nicht mehr aufstehen.

Die Täuschung ruht auf jedem ungeheiligten Geist; und es braucht nur ein wenig länger zu bleiben, und die Seele wird verloren gehen. Diese Gefahr verstärkt sich jeden Tag und jede Stunde. Wenn es nur ein wenig länger fortgesetzt wird, wird es von den traurigen Realitäten von Tod, Gericht und Hölle eingebrochen. Aber dann wird es zu spät sein. Die Seele wird verloren gehen - getäuscht in der Welt der Bewährung; die Wahrheit nur in der Welt der Verzweiflung wahrnehmbar.

7. Satan wird jeden möglichen Trick und jede Kunst praktizieren, um zu verhindern, dass das Evangelium auf die Herzen der Menschen scheint. Dieses Licht ist für seine Augen schmerzhaft und hasserfüllt, und er wird alles tun, um zu verhindern, dass es verbreitet wird. Man wird auf jede Kunst zurückgreifen, die seit langem bewährter Einfallsreichtum und Können erfinden kann; jede Macht, die er aufbringen kann, wird ausgeübt. Wenn er den Verstand der Menschen blenden kann, wird er es tun.

Wenn Menschen getäuscht und getäuscht werden können, wird es getan. Wenn Fehler verbreitet und akzeptiert werden können – Fehler glatt, plausibel, listig – werden sie verbreitet. Minister werden erhoben, um es zu predigen; und die Presse wird eingesetzt, um dies zu erreichen. Wenn Sünder durch Romane und verführerische Poesie getäuscht und in ihren Sünden beruhigt werden können; durch Bücher mit falschen Gefühlen und perversen Moralvorstellungen wird die Presse unter den Werken der Fiktion zum Stöhnen gebracht.

Wenn Theater notwendig sind, um Menschen zu betrügen und zu betrügen, werden sie aufgezogen; und das Lied und der Tanz, der Ball und die prächtige Party werden gleichermaßen dazu beitragen, die Aufmerksamkeit vom Kreuz Christi, vom Wert der Seele und der Bedeutung einer Vorbereitung auf den Tod abzulenken. Keine Kunst wurde verschont oder wird verschont, um Menschen zu täuschen; und die Welt ist voll von Satans Tricks, die Verderbten zu täuschen und zu blenden und sie in die Hölle zu führen.

8. Doch Satan ist nicht allein dafür verantwortlich. Er tut alles, was er kann, und er hat vollendete Fähigkeiten und Kunst. Doch lasse sich der verblendete Sünder nicht trösten, weil Satan der Versucher ist und weil er verblendet ist. Die Bitterkeit des Todes wird einem jungen Mann nicht versüßt, weil er von den Künsten des Veteranen in Versuchung getäuscht wurde; und die Feuer der Hölle werden nicht weniger heftig brennen, weil der Sünder sich täuschen ließ und sich entschied, durch den Ballsaal oder das Theater dorthin zu gehen.

Der Sünder ist schließlich freiwillig in seinen Wahnvorstellungen. Er weiß, oder er könnte die Wahrheit wissen. Er geht freiwillig zum Ort der Vergnügung; formt freiwillig die Pläne des Gewinns und des Ehrgeizes, die die Seele täuschen und ruinieren; geht freiwillig ins Theater und an die Orte des Lasters; und wählt diesen Weg angesichts vieler Warnungen und Einwände. Wer ist schuld, wenn er verloren geht! Wer außer er selbst?

9. Sünder sollten ersucht werden, sich aus dieser trügerischen und falschen Sicherheit zu erwecken. Sie sind jetzt geblendet und betrogen. Das Leben ist zu kurz und zu unsicher, um ein solches Spiel wie der Sünder zu spielen. Es gibt hier zu viele Realitäten, um es angemessen zu machen, das Leben inmitten von Täuschungen und Täuschungen zu verbringen. Sünde ist real, Gefahr ist real, Tod ist real und Ewigkeit ist real; und der Mensch sollte sich von seinen Wahnvorstellungen erheben und die Dinge so betrachten, wie sie sind.

Bald wird er auf einem Sterbebett liegen, und dann wird er über die Torheiten seines Lebens blicken. Bald wird er an der Richterstange stehen und von diesem hohen und schrecklichen Ort aus auf die Vergangenheit und die Zukunft blicken und die Dinge so sehen, wie sie sind. Aber leider wird es dann zu spät sein, um die Fehler eines Lebens zu beheben; und inmitten der Realitäten dieser Szenen kann er nur vergeblich seufzen, dass er sich in der einzigen Welt der Bewährung durch die Kleinigkeiten und Spielereien, die der große Betrüger täuschen, täuschen und zerstören ließ vor ihn gestellt, um ihn vom Himmel zu betören und ihn in die Hölle hinabzuführen!

10. Der große Zweck des Dienstes besteht darin, den Herrn Jesus Christus in jeder Hinsicht bekannt zu machen, 2 Korinther 4:5 . Dem sollen sich die Prediger des Evangeliums widmen. Es geht nicht darum, Farmen zu bewirtschaften; am Verkehr teilnehmen; im sozialen Kreis glänzen; für das Lernen ausgezeichnet werden; gute Gelehrte zu werden; tief in der Wissenschaft versiert sein; oder als Autoren zu unterscheiden, dass sie abgesondert sind; aber es ist auf jede Weise möglich, den Herrn Jesus Christus bekannt zu machen.

Was auch immer andere tun oder nicht tun; wie auch immer die Welt sich entscheiden mag, angestellt zu werden, ihre Arbeit ist einfach und klar, und sie darf nicht aufhören oder unterbrochen werden, bis der Tod ihre Arbeit beendet. Weder aus Liebe zur Bequemlichkeit, zum Reichtum oder zum Vergnügen dürfen sie sich von ihrer Arbeit abwenden oder die Berufung aufgeben, zu der Gott sie berufen hat.

11. Wir sehen die Verantwortung des Dienstes, 2 Korinther 4:5 . Auf den Dienst wird die Arbeit übertragen, den Erretter einer sterbenden Welt bekannt zu machen. Wenn sie es nicht tun, wird die Welt den Erlöser nicht kennen und untergehen. Wenn es eine Seele gibt, der sie den Erretter kundtun können, und der sie ihn nicht kundtun, wird diese Seele sterben, und die Verantwortung wird auf den Diener des Herrn Jesus ruhen. Und, o wie groß ist diese Verantwortung! Und wer ist für diese Dinge ausreichend?

12. Diener des Evangeliums sollten sich jeder Selbstverleugnung unterwerfen, um Gutes zu tun. Ihr Meister tat es; und Paulus und die anderen Apostel taten es. Es genügt dem Schüler, der Meister zu sein; und die Diener des Evangeliums sollten sich als zu einem Werk der Selbstverleugnung ausgesondert und zu einem Leben der Mühe berufen sehen, wie ihr Herr. Ihre Ruhe ist im Himmel und nicht auf der Erde. Ihre Tage der Muße und Ruhe finden Sie am Himmel, wenn ihre Arbeit getan ist, und nicht in einer Welt, die in Sünde untergeht.

13. Der Dienst ist ein herrliches Werk, 2 Korinther 4:5 . Welche höhere Ehre gibt es auf Erden, als einen Erlöser bekannt zu machen? Welches Vergnügen kann es erlesener geben, als den Schuldigen von Vergebung zu sprechen? Gibt es einen größeren Trost, als zu den Bedrängten zu gehen und ihre Herzen zu verbinden; den verwundeten Geist den Balsam des Friedens zu gießen und die Sterbenden zu unterstützen und aufzumuntern? Das Ministerium hat in all seinen Prüfungen seinen eigenen Trost; seine eigene Ehre inmitten der Verachtung und Verachtung, mit der es oft von der Welt betrachtet wird.

14. Die Situation des Menschen wäre schrecklich und schrecklich gewesen, wenn nicht das Licht gewesen wäre, das durch die Offenbarung und den Heiligen Geist vermittelt wird, 2 Korinther 4:6 . Der Mensch wäre immer wie die dunkle Nacht geblieben, bevor Gott sagte: „Es werde Licht“ und sein Zustand wäre dicke Dunkelheit gewesen, wo kein Lichtstrahl auf seinen nächtlichen Weg gestrahlt hätte.

Eine Vorstellung davon, was dies war und bleiben würde, haben wir jetzt in der heidnischen Welt, wo dicke Dunkelheit über Nationen herrscht, obwohl sie durch das trübe Licht, das die Tradition dort verbreitet hat, etwas durchbrochen wurde.

15. Gott hat die Macht, dem dunkelsten und nüchternsten Geist Licht zu verleihen. Es gibt niemanden, dem er sich nicht offenbaren und seine Wahrheit 2 Korinther 4:6 , 2 Korinther 4:6 . Mit so viel Leichtigkeit, wie er anfangs dem Licht befohlen hat, aus der Dunkelheit zu scheinen, kann er befehlen, dass das reine Licht der Wahrheit auf die Gedanken der Menschen scheint; und auf von Sünde am meisten getrübten Gemütern kann er die Sonne der Gerechtigkeit mit Heilung in seinen Strahlen erstrahlen lassen.

16. Wir sollten den erleuchtenden Einfluss des Geistes der Wahrheit beschwören, 2 Korinther 4:6 . Wenn Gott die Quelle des Lichts ist, sollten wir sie in seinen Händen suchen. Nichts ist dem Menschen so wertvoll wie das Licht der Wahrheit; nichts von so viel Wert als die Erkenntnis des wahren Gottes; und mit der tiefsten Fürsorge und dem inbrünstigsten Gebet sollten wir die erleuchtenden Einflüsse seines Geistes und die Führung seiner Gnade suchen.

17. Es gibt keine wahre Erkenntnis Gottes außer der, die im Angesicht Jesu Christi leuchtet, 2 Korinther 4:6 . Er kam, um den wahren Gott bekannt zu machen. Er ist das genaue Ebenbild Gottes. Er gleicht ihm in allem. Und wer den Charakter Jesu Christi nicht liebt, liebt daher den Charakter Gottes nicht; wer nicht danach strebt, wie Jesus Christus zu sein, der will nicht wie Gott sein.

Wer nicht das Bild des Erlösers trägt, der trägt nicht das Bild Gottes. Nur ein moralischer Mensch zu sein, bedeutet daher nicht, wie Gott zu sein. Einfach liebenswürdig und ehrlich zu sein, bedeutet nicht, wie Gott zu sein. Jesus Christus, das Ebenbild Gottes, war mehr als das. Er war religiös. Er war heilig. Als Mensch war er ein Mann des Gebets, erfüllt von der Liebe Gottes und war immer seinem heiligen Willen untergeordnet. Er suchte seine Ehre und seinen Ruhm: und er machte es zum großen Zweck seines Lebens und Sterbens, seine Existenz, seine Vollkommenheit und seinen Namen bekannt zu machen.

Ihn darin nachzuahmen bedeutet, die Herrlichkeit Gottes zu erkennen; und kein Mensch ist wie Gott, der nicht das Bild des Erlösers trägt. Kein Mensch ist daher wie Gott, der kein Christ ist. Natürlich kann kein Mensch auf den Himmel vorbereitet werden, der nicht ein Freund und Nachfolger Jesu Christi ist.

18. Gott beabsichtigt, die Förderung seiner eigenen Herrlichkeit durch die Art und Weise sicherzustellen, in der Religion in der Welt verbreitet wird, 2 Korinther 4:7 . Zu diesem Zweck und mit dieser Ansicht hat er sie weder Engeln anvertraut noch hat er Personen von Rang oder Reichtum oder profunden wissenschaftlichen Errungenschaften als Hauptinstrumente ihrer Verbreitung eingesetzt.

Er hat es gebrechlichen, sterblichen Menschen anvertraut; und oft an Menschen von bescheidenem Rang und sogar mit bescheidenen Fähigkeiten – außer für Frömmigkeit. Indem er sie für ihre Arbeit ausstattet, ist seine Gnade offenbar; und bei all dem Erfolg, der ihre Arbeit begleitet, wird deutlich, dass dies durch die bloße Gnade und Barmherzigkeit Gottes geschieht.

19. Wir sehen, was unsere Religion gekostet hat, 2 Korinther 4:8 . Seine Ausbreitung in der Welt ist überall mit Leiden, Mühen und Tränen verbunden. Es begann mit den Mühen, Sorgen, Selbstverleugnungen, Verfolgungen und sterbenden Qualen des Sohnes Gottes; und es der Welt vorzustellen kostete ihn das Leben. Es wurde durch die Mühen und Opfer und Leiden der Apostel verbreitet.

Es wurde durch das sterbende Stöhnen der Märtyrer aufrecht erhalten. Es ist auf Erden durch die Arbeit und Gebete der Reformatoren und inmitten von Verfolgungsszenen überall erhalten und erweitert worden und breitet sich jetzt durch die Opfer derjenigen aus, die bereit sind, Land und Heimat zu verlassen; Ozeane und Wüsten zu überqueren; und den Gefahren barbarischer Gefilde zu begegnen, damit sie es in ferne Länder kundtun können.

Geschätzt nach dem, was es gekostet hat, ist sicherlich keine Religion, kein Segen so wertvoll wie das Christentum. Es ist vor allem menschliche Wertschätzung: und es sollte uns eine Sache von unverstellter Dankbarkeit sein, dass es Gott gefallen hat, Menschen zu erwecken, die bereit waren, so viel zu leiden, dass es auf Erden verewigt und ausgedehnt werden kann; und wir sollten auch bereit sein, ihr Beispiel nachzuahmen und uns selbst zu verleugnen, damit wir ihre unschätzbaren Segnungen denen kundtun, die jetzt mittellos sind.

Für uns ist es alles wert, was es gekostet hat – alles Blut der Apostel und Märtyrer; auch für andere wäre es alles wert, was es kosten würde, es ihnen zu schicken. Wie können wir unseren Sinn für seinen Wert und unsere Dankbarkeit gegenüber dem sterbenden Erlöser und unsere Verehrung für das Andenken an die selbstverleugnenden Apostel und Märtyrer besser zum Ausdruck bringen, als indem wir uns bemühen, die Religion, für die sie gestorben sind, auf der ganzen Welt zu verbreiten?

20. In diesem Kapitel haben wir ein Beispiel für die erhaltende Kraft der Religion in Prüfungen, 2 Korinther 4:8 . Die Freunde des Christentums sind aufgerufen, jede Form von Leiden zu ertragen. Armut, Not, Tränen, Streifen, Gefangenschaft und Tod waren ihr Anteil. Sie haben unter jeder Form von Folter gelitten, die Menschen ihnen zufügen konnten.

Und doch hat die Macht der Religion sie nie im Stich gelassen. Es wurde ausgiebig versucht; und hat sich als fähig erwiesen, sie immer aufrechtzuerhalten und sie immer zum Triumph zu befähigen. Obwohl sie beunruhigt waren, waren sie nicht so eng bedrängt, dass sie keinen Raum hatten, sich umzudrehen; obwohl sie ratlos waren, waren sie nicht ohne Hilfsmittel; Obwohl sie von Menschen verfolgt wurden, wurden sie von Gott nicht verlassen; Obwohl sie im Kampf niedergeworfen wurden, haben sie doch Kraft zurückgewonnen und waren bereit, den Streit zu erneuern und sich auf neue Streitigkeiten mit den Feinden Gottes einzulassen. Wer kann den Wert einer solchen Religion schätzen? Wer sieht nicht, dass sie dem Menschen in der Prüfung angepasst ist und ihn mit dem versorgt, was er in dieser Welt braucht?

21. Das Christentum wird leben, 2 Korinther 4:8 . Nichts kann es zerstören. Alle Macht, die auf ihn ausgeübt werden könnte, um ihn von der Erde zu tilgen, wurde versucht, und doch überlebt er. Kein neuer Versuch, es zu zerstören, kann sich durchsetzen; und es steht jetzt fest, dass diese Religion bis zum Ende der Zeit leben soll. Es hat viel gekostet, diese Demonstration zu erhalten; aber es ist alles wert, was es gekostet hat, und die Leiden der Apostel und Märtyrer waren daher nicht umsonst.

22. Christen sollten bereit sein, alles zu ertragen, um wie Christus auf Erden und wie er im Himmel zu werden, 2 Korinther 4:10 . Es ist all ihre Bemühungen und all ihre Selbstverleugnung wert. Es ist das große Objekt vor uns; und wir sollten keine Leiden für zu schwer halten, keine Selbstverleugnung oder Opfer zu groß, wenn wir hier unten wie er werden und oben mit ihm leben können, 2 Korinther 4:10 .

23. Um uns in der Arbeit zu beleben, zu der Gott uns berufen hat; um uns in unseren Prüfungen zu ermutigen; und um uns zu einer treuen Erfüllung unserer Pflichten zu veranlassen, insbesondere diejenigen, die wie Paulus berufen sind, das Evangelium zu predigen, sollten wir wie er die folgenden Ansichten und Gefühle haben – Ansichten und Gefühle, die uns in all unseren Prüfungen unterstützen können, und um uns in allen Konflikten des Lebens zu erhalten:

(1) Ein fester und unerschütterlicher Glaube an die Wahrheit der Religion, die wir bekennen, und an die Wahrheit, die wir anderen 2 Korinther 4:12 , 2 Korinther 4:12 . Kein Mensch kann erfolgreich predigen, und kein Mensch kann viel Gutes tun, dessen Geist schwankt und zögert; der von Zweifeln erfüllt ist und schüchtern zur Arbeit geht, oder der erklärt, was er nicht praktisch kennt und keine tiefe Überzeugung hat, und wer nicht weiß, wovon er behauptet.

Ein Mensch, der Gutes tut, muss einen Glauben haben, der niemals schwankt; eine ständige Überzeugung von Wahrheit; ein Glaube, der sich wie die ewigen Hügel niedergelassen hat, die nichts erschüttern oder umstürzen kann. Mit einer solchen Überzeugung von der Wahrheit des Christentums und von den großen Lehren, die es einprägt, kann er nicht umhin, davon zu sprechen und seine Überzeugungen kundzutun. Wer glaubt, dass den Menschen tatsächlich die Hölle droht, wird ihnen davon erzählen; wer glaubt, dass es ein schreckliches Urteil gibt, wird ihnen davon erzählen; wer glaubt, dass der Sohn Gottes Mensch geworden ist und für die Menschen gestorben ist, wird ihnen davon erzählen; wer glaubt, dass es einen Himmel gibt, wird sie dazu einladen.

Und ein Grund, warum bekennende Christen so zurückhaltend sind, über diese Dinge zu sprechen, ist, dass sie keine sehr feste und eindeutige Überzeugung von ihrer Wahrheit haben und keine richtige Ansicht ihrer relativen Bedeutung haben.

(2) Wir sollten eine feste Gewissheit haben, dass Gott den Herrn Jesus auferweckt hat und dass auch wir von den Toten auferweckt werden, 2 Korinther 4:14 . Die Hoffnung und Erwartung der Auferstehung der Toten war eines der tragenden Prinzipien, die Paulus in seinen Bemühungen unterstützten, und dies zu erreichen war eines der großen Ziele seines Lebens, Apostelgeschichte 23:6 ; Philipper 3:11 .

Unter dem Einfluss dieser Hoffnung und Erwartung war er bereit, jeder Gefahr zu begegnen und jede Prüfung zu ertragen. Die Aussicht, zu ewigem Leben und Ruhm erhoben zu werden, war alles, was nötig war, um Prüfungen willkommen zu heißen und ihn inmitten von Entbehrungen und Mühen zu erhalten. Und so werden wir, wenn uns diese große Wahrheit versichert ist, auch Prüfungen willkommen heißen und in der Lage sein, Bedrängnisse und Verfolgungen zu ertragen. Sie werden bald beendet sein, und die ewige Herrlichkeit am Morgen der Auferstehung wird mehr sein als ein Ausgleich für alles, was wir in diesem Leben ertragen werden.

(3) Wir sollten den aufrichtigen Wunsch haben, die Herrlichkeit Gottes zu fördern und so viele wie möglich zu seinem Lobpreis zu bringen und seine rettende Barmherzigkeit zu feiern, 2 Korinther 4:15 . Dies war es, was Paulus stützte und beseelte; und ein Mann, der dies als den Hauptverweigerer seines Lebens und seines großen Vorsatzes und Ziels hat, wird bereit sein, viele Prüfungen zu ertragen, viele Verfolgungen zu erleiden und vielen Gefahren zu begegnen. Kein Ziel ist so edel wie das Bemühen, die göttliche Herrlichkeit zu fördern; und wer davon beeinflusst wird, wird sich nicht darum kümmern, wie viele Leiden er in diesem Leben zu ertragen hat.

24. Christen sollten einen solchen Glauben an die Wahrheit ihrer Religion haben, dass sie bereit sind, jederzeit und überall davon zu sprechen, 2 Korinther 4:13 . Wenn wir einen solchen Glauben haben, werden wir bereit sein, darüber zu sprechen. Wir können nicht anders. Wir werden seinen Wert so sehen. und so liebt es, und unsere Herzen werden so voll davon sein, und wir werden die Gefahr unserer Mitmenschen so sehr sehen, dass wir instinktiv aufgefordert werden, zu ihnen zu gehen und sie vor ihrer Gefahr zu warnen und ihnen davon zu erzählen die Herrlichkeiten des Erlösers.

25. Christen können erwarten, dass sie in den Prüfungen und Mühen des Lebens unterstützt und getröstet werden, 2 Korinther 4:16 . Der „äußere Mensch“ wird tatsächlich zugrunde gehen und verfallen. Der Körper wird schwach, müde, abgestumpft, verfallen, altersschwach. Es wird von Schmerz erfüllt sein und wird unter Krankheit schmachten und wird die Todesqualen ertragen und wird im Grab verderbt werden.

Aber der „innere Mensch“ wird erneuert. Der Glaube wird gestärkt, die Hoffnung wird stärker, der Intellekt heller, das Herz besser, die ganze Seele wird Gott ähnlicher. Während also der Körper, der weniger wichtige Teil, verfällt und stirbt, wird der unsterbliche Teil leben und zu Ruhm reifen. Welche Folgen hat es also, wie schnell oder wie sehr der Körper zerfällt; oder wann und wo und wie es stirbt? Lass den unsterblichen Teil erhalten, lass ihn leben, und alles ist gut.

Und während dies geschieht, sollten wir nicht „ohnmächtig“ werden. Wir werden erhalten; und werden finden, dass die Tröstungen der Religion all unseren Bedürfnissen entsprechen und allen Notwendigkeiten unseres Zustandes als schwache, gebrechliche und sterbende Geschöpfe angepasst sind.

26. Wir lernen aus diesem Kapitel, wie man Bedrängnis richtig ertragen kann, 2 Korinther 4:17 . Es geschieht durch den Blick auf die Ewigkeit und den Vergleich unserer Prüfungen mit dem ewigen Gewicht der Herrlichkeit, das uns erwartet. An sich erscheinen Leiden oft schwer und lang. Die menschliche Natur ist oft bereit, unter ihnen zu versinken. Die Kräfte des Körpers versagen und der sterbliche Körper wird zermalmt.

Der Tag scheint lang, während wir leiden; und die Nacht scheint oft fast endlos zu sein, Deuteronomium 28:67 . Aber wie kurz sind all diese Prüfungen im Vergleich zur Ewigkeit! Was für eine Kleinigkeit sind die schwersten Leiden dieses Lebens, verglichen mit dem Gewicht der Herrlichkeit, das den Gläubigen erwartet. Bald wird der erlöste Geist freigesetzt und zur vollen Fruchtbarkeit der Freuden der Welt oben zugelassen. In dieser Welt werden all diese Sorgen wie die Leiden der Kindheit erscheinen, die wir jetzt fast vergessen haben und die uns jetzt wie Kleinigkeiten erscheinen.

27. Wir sollten nicht auf die Dinge schauen, die als unser Teil angesehen werden, 2 Korinther 4:17 . Sie haben einen leichten Charakter und werden bald verblassen. Unsere großen Interessen gehen über das Grab hinaus. Dort ist alles gewichtig, bedeutsam und ewig. Was auch immer wir für große Interessen haben, wir sind da. Die Ewigkeit ist auf alle Freuden und alle Sorgen geprägt, die über dieses Leben hinausgehen.

hier ist alles vergänglich, sich verändernd, verfallend, sterbend. Dort ist alles fixiert, festgelegt, unveränderlich, unsterblich. Es wird dann zu uns als rationalen Geschöpfen, auf diese Welt zu schauen, in Bezug auf sie zu handeln, zu fühlen und zu handeln, als ob wir das Gefühl hätten, dass alle unsere Interessen da wären. Wäre dieses Leben alles, alles in Bezug auf uns wäre eine Kleinigkeit. Aber wenn wir uns daran erinnern, dass es eine Ewigkeit gibt; dass wir in der Nähe sind; und dass unser Verhalten hier unseren Charakter und unser Schicksal bestimmt, wird dem Leben eine unendliche Bedeutung verliehen. Wer kann die Höhe der auf dem Spiel stehenden Interessen abschätzen? Wer kann die Bedeutung jedes Schrittes, den wir machen, und jedes Plans, den wir schmieden, richtig einschätzen?

28. Alles hier unten ist vorübergehend, verfällt, stirbt; 2 Korinther 4:17 . Leiden sind vorübergehend. Sie sind nur für einen Moment da und werden bald vergehen. Unsere Sorgen hier werden bald ein Ende haben. Der letzte Seufzer auf Erden wird bald gehoben; die letzte Träne wird auf die Wange gefallen sein; der letzte Schmerz wird über den Sitz des Lebens geschossen sein! Die letzten Abschiedswehen von einem geliebten Freund werden bald überstanden sein; und der letzte Schritt, den wir im „Tal des Todesschattens“ machen sollen, wird bald getan sein.

Und ebenso werden wir bald den letzten Kelch irdischer Freude gekostet haben. All unsere Annehmlichkeiten hier unten werden bald von uns vergehen. Unsere Freunde werden sterben. Unsere Glücksquellen werden versiegen. Unsere Gesundheit wird nachlassen, und Dunkelheit wird über unsere Augen kommen, und wir werden zu den Toten hinabsteigen. Unser ganzes Eigentum muss verlassen werden, und alle unsere Ehren müssen für immer geteilt werden. In kurzer Zeit - O, wie kurz! wir werden all dies hinter uns lassen und uns mit den tiefen und schrecklichen Feierlichkeiten der unveränderlichen Welt beschäftigen. Wie eitel und töricht ist daher die Anhaftung an irdische Gegenstände! Wie wichtig ist es, sich ein Interesse an diesem künftigen Erbe zu sichern, das nie vergehen wird!

29. Es soll jedoch nicht gefolgert werden, dass alle Bedrängnis leicht und für einen Moment sein wird, oder dass alle irdischen Prüfungen natürlich eine weit überragendere und ewige Last der Herrlichkeit hervorbringen werden. Es gibt Sorgen jenseits des Grabes, verglichen mit denen die schwersten und langwierigsten Leiden diesseits des Grabes „leicht“ und „nur für einen Moment“ sind. Und es gibt Sorgen in diesem Leben, tiefe und anhaltende Bedrängnisse – die keineswegs dazu neigen, die Seele auf das „weit überragende und ewige Gewicht der Herrlichkeit“ vorzubereiten.

“ Das sind die Bedrängnisse, bei denen es keine Unterwerfung unter den Willen Gottes gibt; wo es Klagen, Reneiden, Ungeduld und vermehrte Rebellion gibt; wo es keinen Trost bei Gott gibt und keine Betrachtung der ewigen Herrlichkeit. Das sind die Leiden, bei denen die Menschen auf die Philosophie oder auf irdische Freunde schauen, um sie zu trösten; oder wo sie tiefer in das Geschäft, die Fröhlichkeit oder die Laster der Welt eintauchen, um ihre Sorgen zu ertränken und das Gefühl ihres Unglücks auszulöschen.

Dies ist „das Leid der Welt, das den Tod bewirkt“, 2 Korinther 7:10 . Es sollte uns daher in Bedrängnis eine tiefe und ängstliche Sorge sein, zu wissen, ob wir die richtigen Gefühle haben und ob wir die richtigen Quellen des Trostes suchen. Und in solchen Zeiten wird es der Gegenstand unseres tiefen und ernsthaften Gebets zu Gott sein, dass unsere Prüfungen durch seine Gnade dazu gebracht werden, uns „ein weit überragender und ewiger Ruhm der Herrlichkeit“ zu bringen. Alle sind betroffen; alle leiden auf verschiedene Weise; und alle mögen feststellen, dass diese Prüfungen in ewiger Seligkeit jenseits des Grabes enden.