2 Korinther 5:11

Daher wissend – Wir, die wir Apostel sind und die dazu bestimmt sind, das Evangelium zu verkünden, haben die größte Gewissheit über die Schrecken des Gerichtstages und den Zorn Gottes und bemühen uns, die Menschen zu überzeugen, sich darauf vorzubereiten, Ihm zu begegnen und geben ihr Konto auf.

Der Schrecken des Herrn - Dies ist der Herr Jesus, der auf dem Thron des Gerichts sitzen wird und der über das Schicksal aller Menschen entscheiden wird, 2 Korinther 5:10 ; vergleiche Matthäus 25 . Der Sinn ist, zu wissen, wie sehr der Herr zu fürchten ist; welch ein Objekt des Schreckens und der Angst wird es sein, vor dem Richterstuhl zu stehen; wie furchtbar und schrecklich werden die Folgen der Prüfung an diesem Tag sein.

Der Herr Jesus wird ein Objekt des Schreckens und der Angst sein, oder es wird ein Thema sein, das Schrecken und Angst einflößt, an diesem Tag dort zu stehen, denn:

1. Er hat alle Macht und ist dazu bestimmt, das Urteil zu vollstrecken;
2. Denn alle müssen dort streng und unparteiisch Rechenschaft ablegen über alles, was sie getan haben;
3. Denn der Zorn Gottes wird sich in der Verurteilung der Schuldigen zeigen.

Es wird ein Tag schrecklichen Jammerns und Schreckens sein, wenn alle Lebenden und die Toten wegen ihrer ewigen Bestimmung vor Gericht gestellt werden; und wenn unzählige Scharen von Schuldigen und Unbußfertigen in eine ewige Hölle geworfen werden. Wer kann den unglaublichen Terror der Szene beschreiben? Wer kann sich die Schrecken der Scharen der Schuldigen und Elenden vorstellen, die dann hören werden, dass ihr Untergang in einer Welt unaussprechlichen Elends für immer feststeht? Der Einfluss der Erkenntnis des Schreckens des Herrn auf die Gedanken des Apostels scheint zweifach gewesen zu sein; erstens die Befürchtung, es sei ein persönliches Anliegen, und der Wunsch, ihm zu entfliehen, was ihn zu ständiger Selbstverleugnung und Mühen führte; und zweitens der Wunsch, andere davor zu bewahren, vom Zorn dieses schrecklichen Tages überwältigt zu werden.

Wir überreden die Menschen - Wir bemühen uns, sie davon zu überzeugen, vor dem kommenden Zorn zu fliehen; bereit zu sein, vor dem Richterstuhl zu stehen und geeignet zu sein, in den Himmel einzugehen. Beachten Sie hier die Eindeutigkeit der Aussage. Es ist nicht so, wir treiben die Leute an; oder wir bemühen uns, Menschen zu alarmieren; oder wir erschrecken die Leute; oder wir appellieren nur an ihre Ängste, aber wir überreden die Menschen, wir bemühen uns, sie durch alle Überredungskünste und Argumente zur Flucht vor dem kommenden Zorn zu bewegen.

Das künftige Gericht und die Szenen künftigen Leids sind keine geeigneten Themen für eine bloße Deklamation. Ständig über Höllenfeuer und Verderben zu deklamieren; nur an die Ängste der Menschen zu appellieren, ist nicht die Art und Weise, wie Paulus und der Erretter das Evangelium predigten. Das Wissen, dass es ein Gericht geben würde und dass die Bösen in die Hölle geschickt würden, war für Paulus ein starkes Motiv, die Menschen zu „überreden“, dem Zorn zu entkommen, und war ein Motiv für den Erretter, über Jerusalem zu weinen, und seine Torheit und seinen Untergang zu beklagen; Lukas 19:41 .

Aber diejenigen, die ihre Predigten mit den Anklagen des Zorns füllen; die bei den Wörtern „Hölle“ und „Verdammnis“ verweilen, um Rhetorik oder Deklamation zu machen, um einen Punkt abzurunden oder nur Alarm zu erregen; und die „Verdammnis um das Land verteilen“, als ob sie sich freuen würden, dass Menschen verurteilt werden, und in einem Ton und in einer Art und Weise, als würden sie es gerne ausführen, müssen noch die wahre Natur der Art und Weise kennen, wie Menschen dazu gebracht werden Gott und die richtige Wirkung dieser schrecklichen Wahrheiten auf den Verstand.

Die wahre Wirkung besteht darin, Zärtlichkeit, tiefe Gefühle und Liebe hervorzubringen; zur Sprache der Überzeugung und des zärtlichen Flehens aufzufordern; Menschen dazu zu bringen, über sterbende Sünder zu weinen, anstatt sie anzuprangern; zu Gott zu beten, um Mitleid mit ihnen zu haben, anstatt die Sprache der Strenge zu verwenden, oder einen Ton anzunehmen, als ob sie gerne den schrecklichen Zorn Gottes ausführen würden.

Aber wir sind Gott offenbar geworden - Das bedeutet wahrscheinlich, dass Gott sieht, dass wir in unseren Zielen und Absichten aufrichtig und aufrichtig sind. Er kennt unsere Herzen. Alle unsere Motive sind ihm bekannt, und er sieht, dass es unser Ziel ist, seinen Ruhm zu fördern und die Seelen der Menschen zu retten. Dies soll wahrscheinlich dem Vorwurf entgegenwirken, der von einigen Unzufriedenen in Korinth gegen ihn erhoben worden sein könnte, er sei von unangemessenen Motiven und Zielen beeinflusst worden.

Um dem zu begegnen, sagt Paulus, dass Gott wusste, dass er bestrebt war, Seelen zu retten, und dass er von einem aufrichtigen Wunsch angetrieben wurde, sie vor den drohenden Schrecken des Tages des Gerichts zu retten.

Und ich vertraue auch ... - Und ich vertraue auch darauf, dass Sie von unserer Integrität und Zielstrebigkeit überzeugt sind. Dasselbe Gefühl wird mit anderen Worten in 2 Korinther 4:2 ausgedrückt . Es ist ein Appell, den er an sie richtet, und der Ausdruck einer ernsthaften und zuversichtlichen Versicherung, dass sie wussten und fühlten, dass sein Ziel aufrichtig und seine Absicht aufrichtig war.