2 Korinther 5:18

Und alle Dinge sind von Gott - Dies bezieht sich insbesondere auf die fraglichen Dinge, die Erneuerung des Herzens und die Einflüsse, durch die Paulus in einen Zustand der Bereitschaft gebracht wurde, alles aufzugeben und sein Leben der Selbstverleugnung zu widmen Arbeit, die daran beteiligt ist, den Erretter bekannt zu machen. Er macht die Aussage jedoch allgemein und zeigt damit seine Überzeugung, dass nicht nur diese Dinge von Gott geschaffen wurden, sondern dass alle Dinge unter seiner Leitung und seiner Kontrolle standen.

Nichts, was er getan hatte, war auf seine eigene Macht oder Macht zurückzuführen, sondern Gott sollte überall anerkannt werden. Diese große Wahrheit hat Paulus nie vergessen; und er ließ es sich nie nehmen, es aus den Augen zu verlieren. Es war seiner Ansicht nach eine kardinale und herrliche Wahrheit; und er behielt seinen Einfluss immer vor seinem Verstand und seinem Herzen. In der folgenden wichtigen Aussage über den Dienst der Versöhnung glaubt er daher zutiefst, dass der ganze Plan und all der Erfolg, der mit diesem Plan verbunden war, nicht auf seinen Eifer, seine Treue oder sein Können zurückzuführen ist, sondern auf die Handlungsfähigkeit Gottes; siehe Anmerkung zu 1 Korinther 3:6 .

Der uns mit sich selbst versöhnt hat – Das Wort „uns“ umfasst hier zweifellos alle, die Christen waren – seien es Juden oder Heiden oder was auch immer ihr Rang war. Sie alle waren durch den Herrn Jesus Christus in einen Zustand der Versöhnung oder der Übereinstimmung mit Gott gebracht worden. Vorher waren sie gegen Gott. Sie hatten seine Gesetze verletzt. Sie waren seine Feinde. Aber durch den Heilsplan waren sie in einen Zustand der Übereinstimmung oder Harmonie gebracht worden und waren mit ihm in Gefühl und Ziel vereint.

Zwei Menschen, die durch Vorurteile, Leidenschaft oder Interesse entfremdet wurden, sind versöhnt, wenn die Ursache der Entfremdung beseitigt ist, auf welcher Seite sie auch immer bestand oder auf beiden Seiten, und wenn sie ihre Feindschaft beiseite legen und werden Freunde. Von da an sind sie sich einig und leben zusammen ohne Entfremdung, Sodbrennen, Eifersucht und Streit. Also zwischen Gott und Mensch. Es gab eine Abweichung; es gab eine Entfremdung.

Der Mensch war von Gott entfremdet. Er hatte keine Liebe zu Ihm. Er mochte seine Regierung und seine Gesetze nicht. Er wollte sich nicht zurückhalten lassen. Er suchte sein eigenes Vergnügen. Er war stolz, eitel, selbstbewusst. Er war nicht zufrieden mit dem Charakter Gottes, mit seinen Ansprüchen oder seinen Plänen. Ebenso missfiel Gott der Stolz, die Sinnlichkeit, die Rebellion, der Hochmut des Menschen. Er war unzufrieden, dass sein Gesetz verletzt worden war und dieser Mann seine Regierung abgeschmettert hatte.

Nun konnte Versöhnung nur dann stattfinden, wenn diese Ursachen der Entfremdung beiseite gelegt und Gott und Mensch in Einklang gebracht werden sollten; wenn der Mensch seine Liebe zur Sünde beiseite legen und vergeben werden sollte und wenn Gott ihn daher konsequent wie einen Freund behandeln konnte. Das griechische Wort, das hier verwendet wird ( καταλλάσσω katallassō) bedeutet richtig gegen alles ändern; gegen irgendetwas, gegen Geld oder gegen irgendeinen Artikel tauschen - Robinson.

Im Neuen Testament bedeutet es, eine Person in eine andere zu verwandeln; das heißt, sich mit irgendjemandem zu versöhnen; siehe Anmerkung zu Römer 5:10 .

Es vermittelt die Idee, eine Veränderung herbeizuführen, damit jemand, der entfremdet ist, zur Freundschaft geführt wird. Natürlich müssen alle Veränderungen, die stattfinden, auf Seiten des Menschen erfolgen, denn Gott wird sich nicht ändern, und der Zweck des Plans der Versöhnung besteht darin, eine solche Veränderung im Menschen zu bewirken, dass er tatsächlich mit Gott versöhnt wird, und im Einvernehmen mit ihm.

Es gab zwar Hindernisse der Versöhnung seitens Gottes, aber sie entsprangen keiner Unwillen zur Versöhnung; von jeglichem Widerwillen, sein Geschöpf als seinen Freund zu behandeln; aber sie entstanden aus der Tatsache, dass der Mensch gesündigt hatte und dass Gott gerecht war; dass die Vollkommenheit Gottes so groß ist, dass er das Gute und das Böse nicht gleich behandeln kann; und wenn er den Menschen als seinen Freund behandeln sollte, war es daher notwendig, dass er auf eine angemessene Weise die Ehre seines Gesetzes bewahrt und seinen Hass gegen die Sünde zeigt,

All dies wollte Gott durch die vom Erlöser geleistete Sühne sichern, indem er es ihm folgerichtig machte, das Wohlwollen seiner Natur zu üben und dem Täter zu verzeihen. Aber Gott ist nicht verändert. Der Versöhnungsplan hat an seinem Charakter nichts geändert. Es hat ihn nicht zu einem anderen Wesen gemacht als das, was er vorher war. Bei diesem Thema liegt oft ein Fehler vor; und die Leute scheinen anzunehmen, dass Gott ursprünglich streng und unbarmherzig und unerbittlich war und dass er durch das Sühnopfer mild und vergebend gemacht wurde.

Aber es ist nicht so. In Gott wurde keine Veränderung vorgenommen; keine musste gemacht werden; keine konnte gemacht werden. Er war immer mild und barmherzig und gut; und das Geschenk eines Erlösers und der Plan der Versöhnung sind nur ein Ausdruck seiner ursprünglichen Bereitschaft zur Vergebung. Wenn ein Vater sieht, wie ein Kind im Bach kämpft und zu ertrinken droht, ändern die Gefahr und das Schreien des Kindes nichts am Charakter des Vaters, aber seine frühere Liebe zu dem Kind war so groß, dass er in die Tiefe stürzte unter Lebensgefahr strömen, um ihn zu retten.

So ist es bei Gott. Seine ursprüngliche Liebe zum Menschen und seine Neigung, Barmherzigkeit zu erweisen, war so groß, dass er sich jedem Opfer unterwerfen würde, außer dem der Wahrheit und Gerechtigkeit, um ihn zu retten. Daher sandte er seinen einzigen Sohn zum Sterben – nicht um seinen eigenen Charakter zu ändern; nicht, um sich zu einem anderen zu machen, als er war, sondern um seine Liebe und seine Bereitschaft zu verzeihen, wenn dies konsequent getan werden konnte. „Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn sandte“, Johannes 3:16 .

Durch Jesus Christus - Durch die Agentur oder das Medium von Jesus Christus. Er war der Vermittler, der sich in die Versöhnungsarbeit einmischte. Und er war für diese Arbeit reichlich qualifiziert und war das einzige Wesen, das in dieser Welt gelebt hat, das dafür qualifiziert war. Weil:

(1) Er war mit einer göttlichen und menschlichen Natur ausgestattet – der Natur beider Parteien – Gott und Mensch, und konnte daher in der Sprache Hiobs „seine Hand auf beide legen“, Hiob 9:33 .

(2) Er kannte beide Parteien genau und wusste, was zu tun war. Er kannte Gott den Vater so gut, dass er sagen konnte: „Niemand kennt den Vater außer dem Sohn“, Matthäus 11:27 . Und er kannte den Menschen so gut, dass man von ihm sagen konnte: „Er brauchte nicht, dass irgendjemand vom Menschen Zeugnis ablegte, denn er wusste, was im Menschen war“, Johannes 2:25 . Niemand kann ein Mediator sein, der nicht mit den Gefühlen, Ansichten, Wünschen, Ansprüchen oder Vorurteilen beider Streitparteien vertraut ist.

(3) Er war der Freund beider Parteien. Er liebte Gott. Kein Mensch zweifelte jemals daran oder hatte einen Grund, dies in Frage zu stellen, und er war immer bestrebt, alles zu sichern, was Gott behauptete, und ihn zu rechtfertigen, und er gab nie etwas auf, auf das Gott ein Recht hatte. Und er liebte den Menschen. Das hat er sein ganzes Leben lang gezeigt. Er suchte sein Wohl auf jede erdenkliche Weise und gab sich für ihn hin. Aber niemand ist qualifiziert, die Rolle des Mediators zu übernehmen, der nicht der gemeinsame Freund beider Streitparteien ist und der nicht das Wohl, das Recht oder die Ehre beider anstrebt.

(4) Er war bereit, von beiden Seiten alles zu erleiden, um eine Versöhnung herbeizuführen. Von Gottes Hand war er bereit, alles zu ertragen, was er für notwendig hielt, um seinen Hass auf die Sünde durch sein stellvertretendes Leiden zu zeigen und Sühne zu leisten; und aus der Hand des Menschen war er bereit, alle Schmach und Verachtung und Verachtung zu ertragen, die möglicherweise mit dem Werk verbunden sein könnten, den Menschen zur Versöhnung mit Gott zu bewegen. Und,

(5) Er hat alle Hindernisse beseitigt, die einer Versöhnung im Wege standen. Auf Seiten Gottes hat er es konsequent gemacht, dass er verzeiht. Er hat Sühne geleistet, damit Gott gerecht sein kann, während er den Sünder rechtfertigt. Er hat Seine Wahrheit und Gerechtigkeit bewahrt und die Stabilität Seiner moralischen Regierung gesichert, während Er die Übertreter zu Seiner Gunst zugibt. Und von seiten des Menschen überwindet Er durch die Kraft Seines Geistes die Unwilligkeit des Sünders, sich zu versöhnen, demütigt seinen Stolz, zeigt ihm seine Sünde, ändert sein Herz, bezwingt seine Feindschaft gegen Gott und sichert tatsächlich a Harmonie der Gefühle und Absichten zwischen Gott und den Menschen, damit sie für immer versöhnt werden.

Und hat uns gegeben - Uns die Apostel und unsere Mitarbeiter.

Der Dienst der Versöhnung - Das heißt, den Menschen das Wesen und die Bedingungen dieses Plans der Versöhnung bekannt zu geben. Wir sind berufen worden, dies bekannt zu machen und den Leuten seine Akzeptanz aufzuzwingen; siehe 2 Korinther 5:20 .