2 Korinther 6:17

Deshalb - Da Sie ein besonderes Volk sind. Denn Gott, der heilige und gesegnete Gott, wohnt bei euch und unter euch.

Komm heraus aus ihrer Mitte – das heißt aus der Mitte der Götzendiener und Ungläubigen; aus einer frivolen und bösartigen Welt. Diese Worte sind in leichter Abwandlung aus Jesaja 3:11 . Sie gelten dort an die Juden in Babylon und sind ein feierlicher Aufruf, den Gott an sie richtet, den Ort ihres Exils zu verlassen, aus den Götzendienern dieser Stadt herauszukommen und in ihr eigenes Land zurückzukehren; siehe meine Anmerkung an dieser Stelle.

Babylon ist in der Heiligen Schrift das Sinnbild von allem, was stolz, arrogant, gottlos und gegen Gott ist; und Paulus wendet daher die Worte hier mit großer Schönheit und Kraft an, um die Pflicht der Christen zu veranschaulichen, sich von einer eitlen, götzendienerischen und bösen Welt zu trennen.

Und seid getrennt – Getrennt von der Welt und all ihren verderblichen Einflüssen.

Spricht der Herr – siehe Jesaja 3:11 . Paulus verwendet diese Sprache nicht so, als ob sie sich ursprünglich auf Christen bezog, aber er verwendet sie als ein wichtiges Prinzip, das auf den von ihm untersuchten Fall anwendbar war, oder als eine Sprache, die die Idee, die er vermitteln wollte, angemessen ausdrücken würde. Die Sprache des Alten Testaments wird von den Autoren des Neuen Testaments oft auf diese Weise verwendet.

Und rühre nicht das Unreine an - In Jesaja „berühre nichts Unreines“; das heißt, sie sollten rein sein und keine Verbindung zum Götzendienst in irgendeiner Form haben. Christen sollten also jeden unheiligen Kontakt mit einer eitlen und verschmutzten Welt vermeiden. Der Sinn ist: „Habe keine enge Verbindung zu einem Götzendiener oder einer unheiligen Person. Sei rein; und fühlen Sie sich als Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft, die ihren eigenen Gesetzen unterliegt und die sich in moralischer Reinheit vom Rest der Welt unterscheiden soll.“

Und ich werde dich empfangen – das heißt, ich werde dich als meine Freunde und meine Adoptivkinder empfangen und erkennen. Dies war nicht möglich, bis sie von einer abgöttischen und bösen Welt getrennt waren. Die Tatsache, dass sie von Gott aufgenommen und als seine Kinder anerkannt wurden, hing von ihrem Austritt aus der Welt ab. Diese Worte mit den folgenden Versen, obwohl sie offensichtlich etwas in Form eines Zitats verwendet werden, finden sich jedoch an keiner einzigen Stelle im Alten Testament. In 2 Samuel 7:14 sagt Gott über Salomo: „Ich werde sein Vater sein“ , und er soll mein Sohn sein.

“ In Jeremia 31:9 sagt Gott: „Denn ich bin ein Vater Israels, und Ephraim ist mein Erstgeborener.“ Es ist wahrscheinlich, dass Paulus solche Passagen im Auge hatte, aber er beabsichtigte zweifellos eher, den allgemeinen Sinn der Verheißungen des Alten Testaments auszudrücken, als eine einzelne Passage zu zitieren. Oder warum sollten wir Paulus hier nicht direkt als einen inspirierten Menschen sprechend betrachten, der dann sofort eine Verheißung vom Herrn abgibt? Paulus war ebenso inspiriert wie die Propheten; und es kann sein, dass er eine Verheißung direkt von Gott mitteilen wollte. Grotius nimmt an, dass es keiner bestimmten Stelle im Alten Testament entnommen wurde, sondern Teil einer Hymne war, die bei den Hebräern verwendet wurde.