Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
2 Korinther 6:7
Durch das Wort der Wahrheit – Das heißt, indem man die Wahrheiten des Evangeliums bekannt macht. Es war sein Ziel, die einfache Wahrheit bekannt zu machen. Er korrumpierte sie nicht durch falsche Mischungen von Philosophie und menschlicher Weisheit, sondern teilte sie mit, wie sie ihm offenbart worden war. Der Zweck der Ernennung des christlichen Dienstes besteht darin, die Wahrheit bekannt zu machen, und wenn dies geschehen ist, kann es nur sein, dass sie ihr Amt und ihre Arbeit den wohlwollenden Grüßen der Menschen empfehlen.
Durch die Kraft Gottes - Durch die göttliche Kraft, die die Predigt des Evangeliums begleitete. Die meisten der alten Kommentatoren erklären dies mit der Kraft, Wunder zu wirken - Bloomfield. Aber es schließt wahrscheinlich alle Entfaltungen der göttlichen Macht ein, die die Verbreitung des Evangeliums begleiteten, sei es bei der Wunderwirkung oder bei der Bekehrung von Menschen. Wenn man fragt, wie Paulus diese Macht gebraucht hat, um die Arbeit des Dienstes nicht zu beleidigen, kann man erwidern, dass die wundersamen Gaben, die den Aposteln verliehen wurden, die Macht, Fremdsprachen zu sprechen usw.
, scheinen ihnen verliehen worden zu sein, in der gleichen Weise eingesetzt zu werden wie ihre natürlichen Fähigkeiten; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 14:32 . Die Idee hier ist, dass sie die ihnen von Gott anvertrauten Großmächte nicht wie Betrüger zu Zwecken des Gewinns und Ehrgeizes oder zur vergeblichen Zurschaustellung benutzten, sondern ausschließlich zur Förderung der wahren Religion und der Erlösung von Leuten. Sie zeigten damit, dass sie von Gott gesandt wurden, sowohl durch die Natur der ihnen anvertrauten Kräfte als auch durch die Art und Weise, wie sie sie benutzten.
Durch die Rüstung der Rechtschaffenheit zur Rechten und zur Linken - die Interpreten variierten in der Darlegung dieser Stelle sehr; und viele sind in völlige Wildheit geraten. Grotius sagt, dass es sich auf die Art und Weise bezieht, wie die alten Soldaten bewaffnet waren. In der rechten Hand trugen sie einen Speer und in der linken einen Schild. Mit ersteren griffen sie ihre Feinde an, mit letzteren leisteten sie Verteidigung.
Einige haben angenommen, dass es sich auf die Tatsache bezieht, dass ihnen beigebracht wurde, das Schwert sowohl mit der linken als auch mit der rechten Hand zu benutzen. Die einfache Idee ist, dass sie vollständig bewaffnet waren. Rechts und links bewaffnet zu sein bedeutet, gut bewaffnet oder vollständig ausgerüstet zu sein. Sie gingen zum Konflikt. Sie trafen auf Verfolgung, Widerstand und Verleumdung. Als der Soldat gut bewaffnet in die Schlacht zog, taten sie es auch.
Aber die Rüstung, mit der sie ihren Feinden begegneten und die ihre ganze Truppe ausmachte, war ein heiliges Leben. Damit begegneten sie allen Angriffen ihrer Feinde; damit alle Verleumdung und Verfolgung. Das war ihre Verteidigung, und damit hofften und erwarteten sie ihre Eroberungen. Sie hatten keine Schwerter und Speere und Helme und Schilde; keine fleischlichen Angriffs- und Verteidigungswaffen; aber sie erwarteten, all ihren Angriffen zu begegnen und alle ihre Siege durch ein aufrichtiges und heiliges Leben zu erringen.