2 Korinther 6:8

Durch Ehre und Schande – Der Apostel illustriert immer noch die Aussage, dass er und seine Mitarbeiter sich bemühten, keinen Anstoß zu geben 2 Korinther 6:3 und sich selbst als Diener Gottes zu empfehlen, 2 Korinther 6:4 .

Er hier 2 Korinther 6:8 stellt eine weitere Gruppe von 2 Korinther 6:8 vor, in denen es getan wurde. Die Hauptidee ist, dass sie sich bemühten, so zu handeln, dass sie den Dienst und das Evangelium loben, egal ob sie sich in Ehren oder Schande befanden, ob sie von der Welt gelobt oder verachtet wurden. Das mit „durch“ ( διὰ dia) wiedergegebene Wort bezeichnet hier nicht die Mittel, mit denen sie das Evangelium lobten, sondern das Medium.

Inmitten von Ehre und Schande; Was auch immer die Wertschätzung sein mochte, die sie von der Welt genossen, sie gaben keinen Anstoß. Die erste ist „aus Ehre“. Sie wurden nicht überall geehrt oder mit Respekt behandelt. Dennoch wurden sie manchmal von Menschen geehrt. Die Kirchen, die sie gründeten, würden sie ehren, und als Religionsminister würden sie von ihnen mit Respekt behandelt.

Vielleicht werden sie auch gelegentlich wegen ihrer wundersamen Kräfte von den Völkern der Welt mit großer Aufmerksamkeit und Achtung behandelt; vergleiche Apostelgeschichte 28:7 . Heute werden Diener des Evangeliums oft mit großem Respekt und Ehre behandelt. Sie werden geliebt und verehrt; gestreichelt und geschmeichelt, von den Leuten ihrer Schützlinge.

Als Diener Gottes, als Ausübung einer heiligen Funktion, wird ihr Amt von der Welt oft mit großem Respekt behandelt. Wenn sie eloquent oder gelehrt sind, oder wenn sie eminent erfolgreich sind, werden sie oft sehr geschätzt und geliebt. Unter solchen Umständen ist es schwierig, „sich selbst als Diener Gottes zu empfehlen“. Nur wenige Menschen sind durch Ehre nicht verletzt; wenige, die nicht durch Schmeichelei korrumpiert sind.

Nur wenige Minister sind gegen diesen Einfluss gewappnet und können unter solchen Umständen den Dienst ehren. Wenn dies geschieht, dann dadurch, dass sie zeigen, dass sie solche Dinge für wenig bedeutsam halten; indem sie zeigen, dass sie von höheren Erwägungen beeinflusst werden als die Liebe zum Lob; indem sie nicht zulassen, dass dies ihre Pflichten beeinträchtigt oder sie weniger treu und mühsam macht; sondern indem sie dies zu einer Gelegenheit erhöhter Treue und gesteigertem Eifer für die Sache ihres Herrn macht.

Die meisten Geistlichen tun in Zeiten, in denen sie von der Welt sehr geehrt werden, mehr, um „anzustoßen“, als wenn sie verachtet werden. Dennoch ist es für einen Diener, der sich sehr geehrt fühlt, möglich, dies zum Anlass zu nehmen, sich immer mehr als Diener Gottes zu loben. Und er sollte es tun; wie Paulus sagte. Die andere Situation war „in Schande“. Es ist unnötig zu erwähnen, dass sich die Apostel oft in Situationen befanden, in denen sie Gelegenheit hatten, sich selbst als Diener Gottes zu empfehlen.

Wenn sie manchmal geehrt wurden, wurden sie oft entehrt. Wenn die Welt ihnen manchmal schmeichelte und liebkoste, so verachtete sie sie oft und verwarf ihre Namen als böse; siehe Anmerkung 1 Korinther 4:13 . Und vielleicht ist es jetzt so wesentlich bei denen, die treu sind. Auch unter solchen Umständen versuchte Paulus, sich selbst als Diener Gottes zu empfehlen.

Es geschah, indem man alle Äußerungen der Verachtung mit Sanftmut aufnahm; indem er sie nicht dazu bringt, die getreue Erfüllung seiner Pflichten zu stören; indem er sich über sie erhebt und die Macht der Religion zeigt, um ihn zu unterstützen; und indem man Gutes mit Bösem vergeltet, Gebete für Verwünschungen, Segen für Flüche und indem man versucht, diejenigen zu retten, nicht zu verletzen und zu vernichten, die ihn auf diese Weise mit Schande überwältigen wollten. Es mag schwierig sein, dies zu tun, aber es ist möglich; und wenn man fertig ist, tut ein Mann immer Gutes.

Durch bösen Bericht - Das hier verwendete Wort ( δυσφημία dusphēmia) bedeutet eigentlich unheilvolle Sprache, Verwünschung, Vorwurf, Verachtung. Es bezieht sich darauf, dass sie oft verleumdet und verleumdet wurden. Ihre Motive wurden in Frage gestellt und ihre Namen verfälscht. Sie wurden als Betrüger und Betrüger usw. dargestellt. Die Aussage hier ist, dass sie sich unter solchen Umständen und wenn sie so angegriffen und beschuldigt wurden, bemühten, sich selbst als Diener Gottes zu empfehlen.

Offenbar bemühten sie sich, dies zu tun, indem sie im Gegenzug nicht verleumdeten oder schmähten; indem man einen christlichen Geist manifestiert; indem sie die verleumderische Anschuldigung herunterleben und wenn möglich sogar ihren Verleumdern Gutes tun. Es ist schwieriger, sagt Chrysostomus, solche Berichte zu ertragen als körperliche Schmerzen; und folglich ist es dann schwieriger, einen christlichen Geist zu zeigen. Für die menschliche Natur versucht sie, den Namen verleumdet und als böse verstoßen zu lassen, wenn wir uns nur des Wunsches bewusst sind, Gutes zu tun.

Aber es genügt dem Schüler, dass er sein Meister ist, und wenn sie den Meister des Hauses Beelzebub nannten, müssen wir erwarten, dass sie auch die seines Hauses werden. Es ist ein gutes Feld für einen christlichen Prediger oder jeden anderen Christen, Gutes zu tun, wenn sein Name zu Unrecht verleumdet wird. Es gibt ihm die Gelegenheit, die wahre Vorzüglichkeit des christlichen Geistes zu zeigen; und es gibt ihm das unaussprechliche Vorrecht, wie Christus zu sein – wie er in seinem Leiden und in der moralischen Vorzüglichkeit seines Charakters.

Ein Mann sollte bereit sein, alles zu sein, wenn es ihn dem Erlöser ähnlich macht – sei es im Leiden oder in der Herrlichkeit; siehe Philipper 3:10 ; 1 Petrus 4:13 .

Und guter Bericht - Wenn die Leute gut von uns sprechen; wenn wir gelobt, gelobt oder geehrt werden. Das Evangelium zu ehren und den Dienst zu loben, ist:

1. Um zu zeigen, dass das Herz nicht darauf eingestellt ist und es nicht sucht;
2. Um zu verhindern, dass das Herz vor Stolz und Selbsteinschätzung aufbläht;
3. Nicht zulassen, dass unsere Treue zu anderen und unsere treue Darstellung der Wahrheit beeinträchtigt werden.

Satan versucht oft, Menschen durch Lob zu bestechen und den Einfluss von Predigern durch Schmeichelei zu neutralisieren. Es scheint schwer zu gehen und den Menschen schmerzliche Wahrheiten zu verkünden, die den Weihrauch des Lobpreises um uns herum aufsteigen lassen. Und es ist für einen Diener des Evangeliums im Allgemeinen viel einfacher, sich selbst als Diener Gottes zu loben, wenn er verleumdet wird, als wenn er gelobt wird, wenn sein Name als böse verstoßen wird, als wenn der Wind der Gunst des Volkes über ihn weht.

Nur wenige Menschen können dem Einfluss von Schmeichelei widerstehen, aber viele Menschen können der Verfolgung mit einem richtigen Geist begegnen; Nur wenige Menschen können anderen gegenüber immer christliche Treue beweisen, wenn sie immer unter dem Einfluss eines „guten Zeugnisses“ leben, aber es gibt viele, die treu sein können, wenn sie arm, verachtet und geschmäht sind. Daher ist es vorgekommen, dass Gott es so angeordnet hat, dass seine treuen Diener nur wenig von dem „guten Bericht“ hatten, den diese Welt liefern kann, sondern dass sie allgemein verfolgt und verleumdet wurden.

Als Betrüger - Das heißt, wir werden betrachtet und behandelt, als ob wir Betrüger wären und als würden wir der Menschheit eine Zumutung auferlegen und als ob wir unsere Sache durch jeden möglichen Trick oder Betrug voranbringen würden. Wir werden als Betrüger angesehen und behandelt. Vielleicht bezieht sich dies auf einige Anschuldigungen, die von der gegnerischen Fraktion in Korinth (Locke) gegen sie erhoben wurden, oder vielleicht auf die Meinung, die die jüdischen Priester und heidnischen Philosophen von ihnen hatten.

Die Idee ist, dass sie, obwohl sie weitgehend als Betrüger angesehen und behandelt wurden, sich bemühten, so zu leben, wie sie die Diener Gottes wurden. Sie trugen die Anschuldigung mit Geduld und widmeten sich eifrig dem Werk der Seelenrettung. Paulus wandte sich selten ab, um sich von solchen Anschuldigungen zu rechtfertigen, sondern verfolgte die Arbeit seines Meisters und fühlte offensichtlich, dass Gott sich darum kümmern würde, wenn er einen Ruf hatte, der etwas wert war oder irgendeinen Ruf verdiente; vergleiche Psalter 37:1 .

Ein Mann, insbesondere ein Minister, der ständig bemüht ist, seinen eigenen Ruf zu verteidigen, hat gewöhnlich einen Ruf, der es nicht wert ist, rechtfertigt zu werden. Ein Mann, der einen guten Ruf verdient, wird am Ende genauso viel erreichen, wie ihm gut tut, und die Sache, in die er sich einlässt, voranbringen.

Und doch wahr - Wir sind keine Betrüger und Betrüger. Obwohl wir als solche angesehen werden, zeigen wir uns doch als wahre und treue Diener Christi.