2 Korinther 7:11

Denn siehe, dasselbe – Denn sieh in deinem eigenen Fall die glücklichen Wirkungen göttlichen Kummers. Sehen Sie die Wirkungen, die es erzeugt hat; Sehen Sie sich eine Illustration dessen an, wofür es geeignet ist, zu produzieren. Die Konstruktion lautet: „Für lo! genau dies, nämlich euer gottgefälliges Leid, geübte Sorgfalt, Reinigung von euch selbst“ usw. Das Ziel von Paulus besteht darin, die Auswirkungen göttlichen Kummers zu veranschaulichen, auf die er in 2 Korinther 7:10 Bezug genommen hatte . Er appelliert daher an ihren eigenen Fall und sagt, dass er untereinander schön illustriert sei.

Welche Sorgfalt - ( σπουδήν spoudēn). Dieses Wort bezeichnet richtigerweise „Geschwindigkeit, Eile“; dann Fleiß, ernsthafte Anstrengung, Vorwärtsdrang. Hier wird es offensichtlich verwendet, um den Fleiß und die große Besorgnis zu bezeichnen, die sie zeigten, um das Böse, das unter ihnen existierte, zu beseitigen. Sie machten sich an die Arbeit, um sie zu entfernen. Sie setzten sich nicht hin, um nur um sie zu trauern, noch warteten sie darauf, dass Gott sie entfernte, noch flehten sie an, nichts tun zu können, sondern sie machten sich an die Arbeit, als glaubten sie, es könne getan werden. Wenn die Menschen gründlich von der Sünde überzeugt sind, werden sie mit größter Sorgfalt daran arbeiten, sie zu beseitigen. Sie werden spüren, dass dies getan werden kann und getan werden muss, oder dass die Seele verloren geht.

Was für eine Reinigung von euch - ( ἀπολογίαν Apologet ). Entschuldigung. Dieses Wort bedeutet eigentlich ein Plädoyer oder eine Verteidigung vor einem Tribunal oder anderswo; Apostelgeschichte 22:1 ; 2 Timotheus 4:16 .

Tyndale gibt es wieder: "Ja, es hat dich dazu gebracht, dich zu klären." Das Wort bedeutet hier richtigerweise „Entschuldigung“ für das, was getan wurde; und es bezieht sich hier wahrscheinlich auf die Bemühungen, die der gesunde Teil der Kirche unternehmen würde, um sich von der Schuld an dem Geschehenen zu befreien. Es bedeutet nicht, dass die Schuldigen, wenn sie der Sünde überführt werden, versuchen werden, sich selbst zu rechtfertigen und sich bei Gott für ihre Taten zu entschuldigen; aber es bedeutet, dass die Kirche von Korinth bestrebt war, Titus alle mildernden Umstände des Falles mitzuteilen: Sie zeigten große Sorgfalt, um sich so weit wie möglich von der Schuld zu befreien; sie waren darauf bedacht, so weit wie möglich zu zeigen, dass sie das Geschehene nicht gutgeheißen hatten, und vielleicht nur deshalb, weil es nicht hätte verhindert werden können.

Wir dürfen nicht annehmen, dass all die Dinge, auf die hier Bezug genommen wird, bei denselben Personen vorkamen und dass dieselben Personen genau Eifer bewiesen und sich entschuldigten usw. Es wurde von der Kirche getan; alles zeigte ein tiefes Gefühl; aber einige manifestierten es auf eine Weise und einige auf andere Weise. Die ganze Kirche war aufgerüttelt, und alle fühlten sich und alle bemühten sich auf die richtige Weise, sich von der Schuld zu befreien und das Böse aus ihrer Mitte zu entfernen.

Ja, welche Empörung - Empörung gegen die Sünde und vielleicht gegen die Personen, die den Tadel des Apostels gezogen hatten. Eine Wirkung wahrer Reue ist, entschiedenen Hass auf die Sünde zu erzeugen. Es ist nicht bloßes Bedauern oder Leid, es ist positiver Hass. Es gibt eine tiefe Empörung dagegen als etwas Böses und Bitteres.

Ja, welche Angst - Angst, dass sich die Sache wiederholt. Angst, dass es nicht vollständig entfernt werden sollte. Oder es kann möglicherweise Angst vor dem Missfallen des Paulus bedeuten und vor der Strafe, die auferlegt würde, wenn das Böse nicht beseitigt würde. Aber wahrscheinlicher bezieht es sich auf die ängstliche Geistesverfassung, dass das ganze Böse korrigiert werden könnte, und auf die Angst, noch einen Rest des Bösen unter sich zu haben.

Ja, was für ein vehementer Wunsch - Dies kann entweder ihren innigen Wunsch bedeuten, die Ursache der Beschwerde zu beseitigen, oder ihr ängstlicher Wunsch, den Apostel zu sehen. Im letzteren Sinne wird es in 2 Korinther 7:7 , und nach Doddridge und Bloomfield ist dies hier die Bedeutung. Locke macht es so: „Wunsch, mich zu befriedigen.

“ Es scheint mir wahrscheinlicher, dass Paulus auf ihren ängstlichen Wunsch verweist, die Sünde zu beseitigen, da dies das Thema ist, um das es geht. Der Sinn seiner Bemerkungen in diesem Vers ist nicht so sehr ihre Zuneigung zu ihm, sondern ihre Empörung über ihre Sünde und ihre tiefe Trauer, dass Sünde existiert und unter ihnen geduldet wurde.

Ja, was für ein Eifer - Eifer, die Sünde zu beseitigen und mir deine Verbundenheit zu zeigen. Mit großem Ernst machten sie sich an die Reformationsarbeit.

Ja, welche Rache! - Tyndale gibt dies wieder: "es hat Strafe verursacht." Die Idee ist, dass sie sich sofort an die Arbeit machen, den Täter zu bestrafen. Das hier verwendete Wort ( ἐκδίκησις ekdikēsis) bedeutet wahrscheinlich „Rechtserhaltung, Schutz“; dann wird es im Sinne von Rache oder Rache verwendet; und dann der strafrechtlichen Vergeltung oder Bestrafung; siehe Lukas 21:22 ; 2 Thessalonicher 1:8 ; 1 Petrus 2:14 .

In allen Dingen ... - Das heißt: "Sie haben sich in diesem Geschäft von der Schuld vollständig freigesprochen." Der Apostel meint damit nicht, dass keiner von ihnen schuldhaft gewesen sei oder dass die Kirche frei von Fehlern gewesen sei, denn ein großer Teil seines früheren Briefes ist damit beschäftigt, sie für ihre Fehler in diesem Geschäft zu tadeln, aber er meint das mit ihrer Eifer und ihre Bereitschaft, den Grund der Klage zu beseitigen, hatten alle Notwendigkeiten weiterer Schuld beseitigt und einen Weg eingeschlagen, der seinem Beifall ganz entsprach.

Sie hatten sich von jeder weiteren Schuld in diesem Geschäft freigesprochen und waren insofern „klar“ ( ἁγνοὺς hagnous) oder rein geworden.