2 Korinther 9:6

Aber dies sage ich - Dies sage ich, um Sie zu veranlassen, großzügig zu geben. Dies sage ich, um zu verhindern, dass Sie annehmen, dass Sie, weil es eine freiwillige Gabe sein soll, nur aus Ihrem Überfluss geben und sparsam geben können.

Wer sparsam sät - Dieser Ausdruck hat den Anschein eines Sprichworts und ist es zweifellos. Es kommt tatsächlich nirgendwo in der Heiligen Schrift vor, obwohl im Wesentlichen das gleiche Gefühl, das die Liberalität erregt, oft vorkommt; siehe Psalter 12:1 ; Sprüche 11:24 ; Sprüche 19:17 ; Sprüche 22:9 .

Paulus sagt hier, dass es beim Geben genauso ist wie in der Landwirtschaft. Wer wenig sät, muss damit rechnen, wenig zu ernten. Wenn er ein kleines Stück Land sät, wird er eine kleine Ernte einfahren; oder wenn er knauserig beim Säen ist und seinen Samen retten will und ihn nicht der Erde übergeben will, muss er damit rechnen, wenig zu ernten. So ist es beim Geben. Geld, das in Form von Almosen gegeben wird, um den Armen und Bedürftigen zu helfen oder um den Einfluss der Tugend und der reinen Religion zu erweitern, ist Geld, das in einer Weise verliehen wird, die der Saat auf die Erde ähnlich ist. Es wird in irgendeiner Weise mit einem reichlichen Anstieg wieder zurückgegeben. Es darf nicht verloren gehen. Der Samen kann lange vergraben werden.

Es kann im Boden liegen, ohne dass auf eine Rendite oder eine Zunahme hinzuweisen ist. Wer die Vorkehrungen der Vorsehung nicht kannte, könnte meinen, sie sei verloren und tot. Aber zu gegebener Zeit wird es aufkeimen und eine reichliche Zunahme hervorbringen. Also mit Geld, das wohltätigen Zwecken gegeben wird. Für viele mag es Verschwendung oder weggeworfen erscheinen. Aber zu gegebener Zeit wird es in irgendeiner Weise mit reichlicher Erhöhung zurückgezahlt.

Und der Mann, der sein Geld für den zukünftigen Gebrauch und den persönlichen Komfort optimal nutzen will, wird großzügig für wohltätige Zwecke spenden - so wie der Mann, der das Beste aus seinem Getreide machen will, es nicht in seinem liegen lassen wird Kornkammer, sondern wird die Saat der fruchtbaren Erde übergeben. „Wirf dein Brot aufs Wasser, denn du wirst es nach vielen Tagen wiederfinden“ Prediger 11:1 ; das heißt, wenn die Wasser des Nils die Ufer überflutet und das ganze angrenzende Land überflutet haben, dann ist es an der Zeit, deinen Samen auszustreuen.

Das Wasser wird sich zurückziehen, und die Saat wird in den angesammelten fruchtbaren Schlamm sinken, der sich abgelagert hat, und wird in einer reichen Ernte hervorgehen. So verhält es sich mit dem, was für wohlwollende Gegenstände gegeben ist.

Soll auch sparsam ernten - Soll im Verhältnis zu dem ernten, was er gesät hat. Jeder weiß, dass dies in Bezug auf Getreide gilt, das ausgesät wird. Dies gilt auch für die Taten der Nächstenliebe. Die Idee ist, dass Gott im Verhältnis zu dem, was gegeben wird, Belohnungen gewährt. Diese Belohnungen können sich auf Ergebnisse in diesem Leben oder auf die Belohnungen im Himmel oder auf beides beziehen. Alle, die jemals gewohnt waren, den Objekten des Wohlwollens großzügig zu spenden, können bezeugen, dass sie nichts verloren, aber im Verhältnis zu ihrer Freigebigkeit geerntet haben. Dies geschieht auf verschiedene Weise.

(1) Im Trost und Frieden, der sich aus dem Geben ergibt. Wenn ein Mann mit seinem Gold Glück erkaufen möchte, kann er sich das meiste sichern, indem er es großzügig an wohltätige Zwecke schenkt. Es wird ihm unmittelbareren Frieden bringen, als ihn in sinnlichen Genüssen zu verbringen, und weit mehr, als ihn nutzlos in seinen Kassen anzuhäufen.

(2) Im Nachhinein darüber nachdenken. Es wird mehr Freude bereiten, sich daran zu erinnern, dass er damit Gutes getan und das Glück anderer gefördert hat, als zu reflektieren, dass er nutzlosen Reichtum angehäuft oder in sinnlicher Befriedigung verschwendet hat. Der eine wird ungetrübte Freude haben, wenn er stirbt; der andere wird unvermischter Selbstvorwurf und Schmerz sein.

(3) Im späteren Leben wird Gott ihm in gewisser Weise weit mehr zurückzahlen, als er in Taten der Nächstenliebe geschenkt hat. Durch vermehrten Wohlstand, durch Gesundheit und künftigen Komfort und indem er für uns und unsere Familien in Not und Not Freunde erzieht, die uns helfen, kann Gott den Liberalen reichlich für all ihre gütigen und wohltätigen Taten vergelten und tut es oft auch .

(4) Gott kann und wird sein Volk im Himmel reichlich belohnen für all seine Freundlichkeit gegenüber den Armen und all seine Selbstverleugnung in dem Bemühen, den Einfluss der Wahrheit und der Erkenntnis des Heils zu verbreiten. Tatsächlich werden die Belohnungen des Himmels in nicht geringem Maße auf diese Weise verteilt und durch das Maß an Wohlwollen bestimmt, das wir auf Erden gezeigt haben; siehe Matthäus 25:34 .

Auf jeden Fall haben wir daher alle Veranlassung, großzügig zu geben. Wie ein Bauer, der eine reiche Ernte wünscht, seine Saat mit freigebiger Hand ausstreut; wie er es nicht gönnt, obwohl es in die Erde fällt; wie er es zerstreut in der Erwartung, dass es zu gegebener Zeit aufkeimen und seine Arbeit belohnen wird, so sollten wir mit großzügiger Hand geben, um der Sache des Wohlwollens zu helfen, noch sollten wir das, was wir geben, als verloren oder verschwendet betrachten, wenn wir warten lange bevor wir entschädigt werden, oder wenn wir auf keine andere Weise belohnt werden sollten als durch den Trost, der sich aus der Tat des Gutes ergibt.