2 Korinther 9:7

Jeder Mensch, wie er es in seinem Herzen beabsichtigt ... - Der Hauptgedanke in diesem Vers ist, dass der Akt des Gebens freiwillig und fröhlich sein sollte. Es sollte nicht durch die Aufdringlichkeit anderer erpresst erscheinen 2 Korinther 9:6 ; es sollte auch nicht aus dringender Notwendigkeit gegeben werden, sondern es sollte als Opfergabe des Herzens gegeben werden. Zu diesem Teil des Verses können wir bemerken:

(1) Dass das Herz normalerweise mehr mit dem Geben beschäftigt ist als der Kopf. Wenn Großzügigkeit bewiesen wird, wird es das Herz sein, das dazu anregt; wenn es nicht gezeigt wird, liegt es daran, dass das Herz einige schlechte Leidenschaften zu befriedigen hat und unter dem Einfluss von Geiz, Egoismus oder einer anderen unangemessenen Anhaftung steht. Sehr oft ist ein Mann überzeugt, großzügig geben zu müssen, aber ein engstirniges Herz und ein sparsamer Geist verhindern dies.

(2) Wir sollten beim Geben dem Diktat des Herzens folgen. Ich meine, ein Mensch wird gewöhnlich korrekter geben, der den ersten Eingebungen seines Herzens folgt, wenn ihm ein Gegenstand der Nächstenliebe präsentiert wird, als wenn er sich viel Zeit zum Nachdenken nimmt. Die instinktive Aufforderung eines wohlwollenden Herzens besteht darin, großzügig zu geben. Und die Menge, die gegeben werden sollte, wird einem Mann normalerweise von den besseren Gefühlen seines Herzens vorgeschlagen.

Aber wenn er sich entschließt, viel nachzudenken, und wenn sein Herz erkaltet, und wenn er es aufschiebt, wird das Flehen der Habgier kommen, oder ein Gegenstand der Anhaftung oder des Lebensplans wird sichtbar, oder er wird beginnen sich mit anderen zu vergleichen. und er wird viel weniger geben, als er getan hätte, wenn er dem ersten Gefühlsimpuls gefolgt wäre. Gott hat uns die wohlwollenden Gefühle in den Busen gepflanzt, die uns veranlassen sollen, Gutes zu tun; und wer am ehesten in Übereinstimmung mit ihnen handelt, wird am ehesten tun, was er tun sollte; und im Allgemeinen ist es die sicherste und beste Regel für einen Menschen, genau das zu geben, was sein Herz ihn dazu bringt, zu geben, wenn ein Gegenstand der Nächstenliebe präsentiert wird.

Der Mensch ist bestenfalls zu egoistisch, um wahrscheinlich zu viel zu geben oder über seine Verhältnisse zu gehen; und wenn es in einigen wenigen Fällen geschehen sollte, so würde durch die Pflege des wohlwollenden Gefühls mehr an Wert gewonnen als an Geld verloren. Ich kenne keine bessere Regel in dieser Hinsicht, als die wohlwollenden Gefühle so gut wie möglich zu pflegen und dann die Seele für jeden richtigen Appell an unsere Liebe zu öffnen und nach dem instinktiven Antrieb des Herzens gerecht zu geben.

(3) Geben sollte freiwillig und fröhlich sein. Es sollte von Herzen kommen. Dennoch gibt es vieles, was nicht so ist, und daher gibt es viel Wohlwollen, das krampfhaft und unecht ist; darauf kann man sich nicht verlassen, und das wird nicht von Dauer sein. In Bezug auf das Geben kann man sich nicht von einem Menschen abhängig machen, der es nicht aus dem stetigen Einfluss eines wohlwollenden Herzens tut. Aber in der Sache des Wohlwollens, das durch eine Art Erpressung erzeugt wird, wird viel erreicht. Es wird gegeben, weil andere geben, und der Mensch würde sich schämen, weniger zu geben als sie.

Oder es wird ihm gegeben, weil er glaubt, sein Rang im Leben erfordere es, und er wird dazu durch Stolz und Eitelkeit veranlasst. Oder er gibt aus Respekt vor einem Pastor oder einem Freund, oder weil er herzlich dazu aufgefordert wird, zu geben; oder weil er einer Art Notwendigkeit zu geben verschlossen ist und geben muss, sonst würde er seinen Charakter verlieren und zum Gegenstand von Verachtung und Abscheu werden. In all dem ist nichts Fröhliches und Freiwilliges; und es kann nichts darin sein, das für Gott annehmbar ist. Man kann sich auch nicht dauerhaft darauf verlassen. Das Herz ist nicht dabei, und der Mann wird sich der Pflicht entziehen, sobald er kann, und wird bald Ausreden finden, um überhaupt nicht zu geben.

Nicht widerwillig - Griechisch, „Nicht aus Kummer“ ( μὴ ἐκ λύπης mē ek lupēs). Nicht, als ob es ihm leid tat, sich von seinem Geld zu trennen. Nicht, als ob er gezwungen wäre, etwas zu tun, das ihm äußerst schmerzlich war. "Oder aus Notwendigkeit." Als ob er dazu gezwungen wäre. Lass ihn fröhlich machen.

Denn Gott liebt einen fröhlichen Geber - Und wer liebt das nicht? So wertvoll jede Gabe an sich sein mag, wenn sie gezwungen und eingeschränkt ist; wenn es nur mit großer Zudringlichkeit und beharrlicher Anstrengung zu beschaffen ist, wer kann es dann für wünschenswert halten? Gott begehrt das Herz in jedem Dienst. Kein Dienst, der nicht fröhlich und freiwillig ist; keiner, der nicht aus wahrer Liebe zu ihm entsteht, kann in seinen Augen annehmbar sein.

Gott liebt es, weil es ein Herz wie sein eigenes zeigt – ein Herz, das bereit ist, fröhlich zu geben und im größtmöglichen Umfang Gutes zu tun; und weil es ein Herz zeigt, das aus Prinzip seinem Dienst und seiner Sache verbunden ist. Der Ausdruck hier hat den Anschein eines Sprichworts, und ähnliche Ausdrücke kommen oft in der Heiligen Schrift vor. Auch bei einem uninspirierten Schriftsteller wurde diese Idee wunderbar erweitert.

„In all deinen Gaben zeige ein fröhliches Gesicht und weihe deinen Zehnten mit Freude. Gib dem Allerhöchsten, wie er dich reich gemacht hat und wie du mit fröhlichem Auge bekommen hast. Denn der Herr vergeltet und wird dir das Siebenfache geben“ – Weisheit des Sohnes Sirachs 35:9-11. In nichts ist es daher wichtiger, als die Motive zu untersuchen, durch die wir den Objekten des Wohlwollens etwas geben. So liberal unsere Wohltaten auch sein mögen, Gott mag erkennen, dass es keine Aufrichtigkeit gibt, und mag den Geist hassen, mit dem dies geschieht.