2 Petrus 1:15

Darüber hinaus werde ich mich bemühen - ich werde meine Ansichten zu diesen Themen so dauerhaft festhalten, dass Sie sie nicht vergessen können. Er wollte seine Gesinnung nicht nur mündlich kundtun, sondern auch festhalten, damit sie nach seinem Tod durchgelesen werden könnten. Er war von der Wahrheit und dem Wert seiner Gefühle so fest überzeugt, dass er alle in seiner Macht stehenden Mittel einsetzen würde, damit die Kirche und die Welt sie nicht vergessen.

Nach meinem Tod - Mein „Exodus“, ( ἔξοδον Exodon;) meine Reise nach draußen; meine Abreise; mein Ausstieg aus dem Leben. Dies ist nicht das übliche Wort, um den Tod zu bezeichnen, sondern ein Wort, das anzeigt, dass er auf eine Reise aus dieser Welt ging. Er erwartete nicht, aufzuhören, aber er erwartete, seine Reisen zu einem entfernten Ort fortzusetzen. Dieser Gedanke zieht sich durch all diese schöne Beschreibung der Gefühle von Petrus, als er über den Tod nachdachte.

Daher spricht er davon, das „Tabernakel“ oder „Zelt“, den vorübergehenden Aufenthaltsort der Seele, abzubauen, damit sein Geist an einen anderen Ort gebracht werde 2 Petrus 1:13 ; und daher spricht er von einem „Exodus“ aus dem gegenwärtigen Leben – einer Reise in eine andere Welt. Dies ist die wahre Vorstellung vom Tod; und wenn ja, folgen daraus zwei dinge:

(1) Wir sollten uns darauf vorbereiten, wie wir es für eine Reise tun, und zwar im Verhältnis zu der Entfernung, die wir zurücklegen müssen, und der Zeit, die wir abwesend sein sollen; und,

(2) Wenn die Vorbereitungen getroffen sind, sollten wir nicht abgeneigt sein, die Reise anzutreten, wie wir es jetzt nicht sind, wenn wir bereit sind, unsere Heimat zu verlassen, um einen abgelegenen Teil unseres eigenen Landes oder ein fernes Land zu besuchen.

Diese Dinge immer in Erinnerung zu haben - Durch seine Schriften. Daraus können wir lernen,

(1) Dass ein Christ, wenn er alt wird und sich dem Tode nähert, sein Gefühl für den Wert des göttlich Wahren keineswegs schwindet. Als er sich der ewigen Welt nähert; von seinen Grenzen aus überblickt er die Vergangenheit und blickt auf das Kommende; wenn er sich daran erinnert, welchen Nutzen ihm die Wahrheiten der Religion im Leben gebracht haben, und sieht, was für ein elendes Wesen er jetzt sein würde, wenn er nicht die Hoffnung hätte, die das Evangelium einflößt; während er den ganzen Einfluss dieser Wahrheiten auf seine Familie und Freunde, auf sein Land und die Welt betrachtet, steigt ihr Wert vor ihm mit einer Größe, die er noch nie zuvor gesehen hat, und er wünscht aufrichtig, dass sie von ihnen gesehen und umarmt werden alle.

Ein Mann an den Grenzen der Ewigkeit hat wahrscheinlich ein sehr tiefes Gefühl für den Wert der christlichen Religion; und ist er dann nicht unter günstigen Umständen, diese Sache richtig einzuschätzen? Möge sich irgendjemand in die Lage eines Menschen versetzen, der an den Grenzen der ewigen Welt steht, wie es in der Tat bald sein wird, und kann er am Wert religiöser Wahrheit zweifeln?

(2) Aus dem, was Petrus hier sagt, können wir lernen, dass es die Pflicht derer ist, die sich der ewigen Welt nähern und die Freunde der Religion sind, alles zu tun, damit die Wahrheiten des Christentums „immer bleiben“ in Erinnerung hatte." Die Erfahrung eines jeden Menschen über den Wert der Religion und die Ergebnisse seiner Untersuchung und Beobachtung sollten als Eigentum der Welt betrachtet und nicht verloren gehen.

Da er im Begriff ist zu sterben, sollte er mit allen in seiner Macht stehenden Mitteln versuchen, diese Wahrheiten zu erhalten und zu verbreiten. Diese Pflicht kann von einigen in Ratschlägen erfüllt werden, die den Jugendlichen angeboten werden, wenn sie im Begriff sind, ins Leben zu treten, indem sie ihnen die Ergebnisse ihrer eigenen Erfahrungen, Beobachtungen und Überlegungen zum Thema Religion vermitteln; von einigen durch ein Beispiel, das so konsequent ist, dass es nicht so schnell vergessen werden kann - ein Vermächtnis für Freunde und die Welt von viel mehr Wert als angesammeltes Silber und Gold; von einigen durch feierliche Warnungen oder Ermahnungen auf dem Sterbebett; in anderen Fällen durch eine aufgezeichnete Erfahrung der Überzeugung und des Wertes der Religion und eine schriftliche Verteidigung ihrer Wahrheit und eine Illustration ihres Wesens - denn jeder Mensch, der ein gutes Buch schreiben kann, ist es der Kirche und der Welt schuldig, dies zu tun : Von anderen,

Er tut seiner eigenen Zeit und zukünftigen Zeiten einen guten Dienst, der die Ergebnisse seiner Beobachtungen und Überlegungen zugunsten der Wahrheit in einem lesbaren Buch festhält; und obwohl das Buch selbst letztendlich vergessen sein mag, hat es vielleicht einige Personen vor dem Ruin bewahrt und seinen Teil dazu beigetragen, die Erkenntnis der Wahrheit in seiner eigenen Generation aufrechtzuerhalten. Petrus fühlte sich als Diener des Evangeliums dazu verpflichtet, und kein Mann hat jetzt eine so gute Gelegenheit, dies als Diener des Evangeliums zu tun; kein Mann hat mehr Zugang zur Presse; kein Mann hat so viel Gewissheit, dass er die öffentliche Aufmerksamkeit bekommt, wenn er etwas lesenswertes schreibt; kein Mann in einer Gemeinschaft ist gewöhnlich besser erzogen oder gewohnt zu schreiben; keine Einzelpersonen, von ihrem Beruf, scheinen so sehr berufen zu sein, ihre Mitmenschen in irgendeiner Weise zugunsten der Wahrheit anzusprechen; und es ist ein großes Wunder, dass Männer, die solche Gelegenheiten haben und die zu dieser Arbeit besonders berufen zu sein scheinen, nicht mehr dieser Art von Dienst für die Sache der Religion tun.

Da sie selbst bald sterben werden, wie können sie dem Wunsch widerstehen, etwas zu hinterlassen, das ein ehrenhaftes, wenn auch demütiges Zeugnis für die Wahrheiten ablegen soll, die sie so schätzen und zu deren Verteidigung sie bestimmt sind? Ein Traktat kann noch lange leben, nachdem der Autor im Grab liegt; und wer kann die Ergebnisse berechnen, die den Bemühungen von Baxter und Edwards gefolgt sind, in der Welt die Erinnerung an die Wahrheiten aufrechtzuerhalten, die sie für so wertvoll hielten? Dieser kleine Petrusbrief hat nun seit 1800 Jahren (um die 1880er Jahre) Licht auf den Weg der Menschen geworfen und wird dies bis zum zweiten Kommen des Heilands fortsetzen.