Denn die Prophezeiung kam nicht in alter Zeit - Margin oder "irgendwann". Das griechische Wort ( ποτὲ pote) trägt beide Konstruktionen. Es wäre in jedem Sinne wahr, aber der Hinweis bezieht sich insbesondere auf die aufgezeichneten Prophezeiungen im Alten Testament. Was für sie galt, gilt jedoch für alle Prophezeiungen, dass sie nicht nach dem Willen des Menschen sind.

Das Wort „Prophezeiung“ ist hier ohne den Artikel, was Prophezeiung im Allgemeinen bedeutet – alles, was im Alten Testament prophetisch ist; oder, noch allgemeiner, alles, was die Propheten gelehrt haben, sei es in Bezug auf zukünftige Ereignisse oder nicht.

Nach dem Willen des Menschen - Es war nicht menschlichen Ursprungs; nicht vom menschlichen Verstand entdeckt. Das Wort „Wille“ scheint hier im Sinne von „Aufforderung“ oder „Vorschlag“ verwendet zu werden; die Menschen sprachen nicht durch eigene Suggestion, sondern als Wahrheit, die ihnen von Gott gebracht wurde.

Aber heilige Männer Gottes - fromme Männer, die von Gott beauftragt oder von ihm als seine Gesandten an die Menschheit angestellt wurden.

Reden, wie sie vom Heiligen Geist bewegt wurden – Vergleiche 2 Timotheus 3:16 . Der griechische Ausdruck hier ( ὑπὸ Πνεύματος Ἁγίου φερόμενος hupo Pneumatos Hagiou pheromenos) bedeutet „vom Heiligen Geist getragen, bewegt, beeinflusst“.

Die Idee ist, dass sie in dem, was sie sprachen, von einem Einfluss von oben „mitgenommen“ wurden. Sie bewegten sich im Koffer nur so, wie sie bewegt wurden; sie sprachen nur, weil der Heilige Geist auf sie einwirkte. Sie waren nicht selbstbewegter als ein vom Wind getriebenes Schiff auf See; und wie der Fortschritt des Gefäßes an dem auf ihn einwirkenden Impuls zu messen ist, so müssen die Aussagen der Propheten auf den Impuls zurückgeführt werden, der auf ihren Geist einwirkte. Sie waren zwar nicht in jeder Hinsicht einem solchen Gefäß ähnlich, aber nur insofern, als alles, was sie als Propheten sagten, auf den fremden Einfluss zurückzuführen war, der auf ihre Gedanken lastete.

Es könnte daher keine entschiedenere Aussage als diese als Beweis für die Inspiration der Propheten geben. Wird die Autorität des Petrus anerkannt, ist die Frage mit seiner positiven und ausdrücklichen Aussage erledigt. wenn dies auch so ist, so wird der Punkt, auf den er diese Beobachtung bezieht, reichlich bestätigt, dass die Prophezeiungen unsere ernsthafte Aufmerksamkeit erfordern und dass wir ihnen alle Aufmerksamkeit schenken sollten, die wir einem Licht oder einer Lampe auf Reisen zukommen lassen würden auf gefährliche Weise und in einer dunklen Nacht.

In einem noch allgemeineren Sinne kann die hier gemachte Bemerkung auch auf die ganze Schrift angewendet werden. Wir sind in einer dunklen Welt. Wir sehen wenige Dinge klar; und überall um uns herum liegt auf tausend Fragen die Dunkelheit von Mitternacht. Von Natur aus gibt es nichts, was diese Fragen beleuchten könnte, und wir sind ratlos, verwirrt, verlegen. Die Bibel ist uns gegeben, um unseren Weg zu beleuchten.

Es ist das einzige Licht, das wir in Bezug auf die Zukunft haben, und obwohl es nicht alle Informationen gibt, die wir uns über das Kommende wünschen, gibt es uns doch genügend Licht, um uns in den Himmel zu führen. Es lehrt uns, was wir über Gott, unsere Pflicht und den Heilsweg wissen müssen, um uns sicher zu führen; und niemand, der sich ihrer Leitung verschrieben hat, ist endgültig von den Heilswegen abgekommen.

Es ist daher eine Pflicht, die Anweisungen der Bibel zu beachten und uns auf unserem Weg zu einer besseren Welt ihrer heiligen Führung zu verpflichten: denn bald, wenn wir ihren Lehren treu bleiben, wird das Licht der Ewigkeit aufgehen auf uns, und dort, inmitten seiner wolkenlosen Pracht, werden wir sehen, wie wir gesehen werden, und wissen, wie wir bekannt sind; dann werden wir „keine Kerze brauchen, auch kein Licht der Sonne; denn Gott, der Herr, wird uns Licht geben, und wir werden von Ewigkeit zu Ewigkeit regieren.

” vergleiche Offenbarung 21:22 ; Offenbarung 22:5 .

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