Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
2 Petrus 2:18
Denn wenn sie große, anschwellende Worte der Eitelkeit sprechen - Wenn sie Weisheit und Gelehrsamkeit anmaßen oder dem, was sie sagen, große Bedeutung beizumessen scheinen und es auf pompöse und positive Weise drängen. Die Wahrheit ist einfach und erfreut sich an einfachen Aussagen. Es erwartet, seinen Weg aus eigener Kraft zu machen, und ist bereit, für das durchzugeben, was es wert ist. Irrtum ist laut und deklamatorisch und hofft auf Erfolg, indem er den Sinn durch Ton ersetzt und durch solche Töne und Künste, die Menschen dazu bringen, zu glauben, dass das Gesagte wahr ist, wenn es vom Sprecher als falsch erkannt wird.
Sie locken durch die Begierden des Fleisches – Dasselbe Wort wird hier verwendet, das in 2 Petrus 2:14 mit „betörend“ und in Jakobus 1:14 „gelockt“ wiedergegeben wird. Es kommt nirgendwo im Neuen Testament vor. Es bedeutet, dass sie sich betrügerischer Künste bedienen, um andere zu verführen, zu umgarnen oder zu betrügen.
Die „Mittel“, von denen hier gesagt wird, dass sie sie benutzten, waren „die Begierden des Fleisches“; das heißt, sie versprachen den fleischlichen Begierden unbegrenzte Nachsicht oder lehrten solche Lehren, dass ihre Anhänger sich frei fühlen würden, solchen Neigungen uneingeschränkte Freiheit zu geben. Dies ist eine ziemlich verbreitete Methode in der Welt, um Menschen dazu zu bringen, falsche Lehren anzunehmen.
Durch viel Übermut – Siehe die Anmerkungen zu 2 Timotheus 3:6 . Die Bedeutung hier ist, dass sie sich jeder Spielart lasziver Künste bedienten, um andere unter religiösen Vorwänden zu betören. Dies wurde oft in der Welt getan; denn Religion wurde missbraucht, um Verführern Zugang zum Vertrauen der Unschuldigen zu verschaffen, nur um sie zu verraten und zu ruinieren.
Es ist richtig, dass für alle der „Nebel der Finsternis für immer reserviert werden sollte“; und wenn für solche Menschen kein Ort der Bestrafung vorbereitet wäre, wäre die moralische Verwaltung des Universums fehlerhaft.
Diejenigen, die sauber waren, sind denen entkommen, die im Irrtum leben - Margin, "für eine kleine Weile". Der Unterschied zwischen Rand und Text ergibt sich hier aus einer unterschiedlichen Lesart im Griechischen. Die meisten späteren Ausgaben des griechischen Testaments stimmen mit der Lesung am Rand überein, ( ὀλίγως oligos), was „wenig, aber ein bisschen, kaum“ bedeutet.
“ Dies entspricht besser dem Umfang der Passage; und demnach bedeutet es, dass sie den Fallstricken und Einflüssen derer, die in Irrtum und Sünde leben, „fast entkommen“ waren. Sie hatten begonnen, über ihre Wege nachzudenken; sie hatten viele ihrer bösen Gewohnheiten abgebrochen; und es bestand die Hoffnung, dass sie vollständig reformiert und entschiedene Christen werden würden, aber sie wurden wieder zu den Sünden verführt, denen sie so lange nachgegeben hatten.
Dies scheint mir mit dem Entwurf der Passage übereinzustimmen, und es stimmt sicherlich mit dem überein, was häufig vorkommt, dass diejenigen, die den Gewohnheiten des Lasters verfallen sind, sich anscheinend für die Religion interessieren und viele ihrer bösen Praktiken aufgeben, aber wieder von ihnen verführt werden die verführerischen Einflüsse der Sünde und der Rückfall in ihre früheren Gewohnheiten. In dem hier angesprochenen Fall von bekennenden Religionslehrern - und wird das jetzt nie gemacht? Gibt es zum Beispiel keine, die der Unmäßigkeit verfallen sind, die fast reformiert sind, die aber durch den Einfluss religiöser Lehrer wieder zurückgeführt werden? Tatsächlich würden sie sie nicht direkt und offen zu Gewohnheiten der Unmäßigkeit führen.
Aber wenn ihre Reformation begonnen hat, hängt ihr Erfolg und ihre Vollendung von der völligen Abstinenz von allem Berauschenden ab. In diesem Zustand ist nichts mehr nötig, um ihre vollständige Reformation und Sicherheit zu gewährleisten, als bloße Enthaltsamkeit; und nichts braucht mehr, um sie zu ihren früheren Praktiken zu führen, als das Beispiel anderer, die gemäßigtem Trinken nachgehen, oder als die von einem religiösen Lehrer eingeimpfte Doktrin, dass ein solches gemäßigtes Trinken dem Geist der Bibel nicht widerspricht.