2 Petrus 2:22

Aber es ist ihnen nach dem wahren Sprichwort passiert - Die Bedeutung der hier zitierten Sprichwörter ist, dass sie zu ihrer früheren abscheulichen Lebensweise zurückgekehrt sind. Unter allen Anscheinen der Reformation blieb ihre böse Natur so wirklich wie die des Hundes oder des Schweins, und diese Natur setzte sich schließlich durch. Es gab keine gründliche innere Veränderung, ebensowenig wie beim Schwein beim Waschen oder beim Hund.

Diese Passage scheint daher zu zeigen, dass es nie einen wirklichen Sinneswandel gegeben hat und natürlich kein Abfallen von der wahren Religion stattgefunden hat. Es sollte daher nicht zitiert werden, um zu beweisen, dass wahre Chrisfinns in Ungnade fallen und zugrunde gehen können. Der Hund und das Schwein waren nie etwas anderes gewesen als der Hund und das Schwein, und diese Personen waren nie etwas anderes als Sünder gewesen.

Der Hund wird wieder seinem eigenen Erbrochenen zugewandt - das heißt, es aufzufressen. Die Passage scheint zu implizieren, dass, was auch immer sich bemühen sollte, die Gewohnheiten des Hundes zu ändern, er wieder zu ihnen zurückkehren würde. Das Zitat hier stammt aus Sprüche 26:11 ; „So wie ein Hund zu seinem Erbrochenen zurückkehrt, so kehrt ein Gefühl zu seiner Torheit zurück.

“ Ein ähnliches Sprichwort findet sich in den rabbinischen Schriftstellern. An der Wahrheit der widerlichen Tatsache, die hier vom Hund behauptet wird, kann kein Zweifel bestehen. Phaedros (Fab. 27.) stellt eine noch anstößigere Tatsache in Bezug auf seine Gewohnheiten fest. Nach Ansicht der Orientalen galt der Hund als das abscheulichste und ekelhafteste aller Tiere. Vergleiche Deuteronomium 23:18 ; 1Sa 17:43 ; 2 Samuel 3:8 ; 2Sa 9:8 ; 2 Samuel 16:9 ; Matthäus 7:6 ; Philipper 3:2 . Siehe auch Horaz, II. Epis. 1, 26:

Vixisset canis immundus, vel amica luto sus .

Zur Verwendung dieses Sprichworts siehe Wetstein, a.a.O.

Und die Sau, die gewaschen wurde ... - Dieses Sprichwort findet sich nicht im Alten Testament, aber es war in den rabbinischen Schriften üblich und findet sich in den griechischen Klassikern. Siehe Wetstein, in loc. Seine Bedeutung ist klar, und an der Wahrheit dessen, was behauptet wird, kann niemand Zweifel haben. Egal wie sauber das Schwein durch Waschen gemacht wird, dies würde es nicht im geringsten daran hindern, sich wieder im Dreck zu wälzen.

Es wird seine wahre Natur ausleben. So ist es mit dem Sünder. Keine äußere Reformation wird sicherlich verhindern, dass er zu seinen früheren Gewohnheiten zurückkehrt; und wenn er zurückkehrt, können wir nur sagen, dass er seiner wahren Natur gemäß handelt – einer Natur, die sich nie verändert hat, genauso wenig wie die Natur des Hundes oder des Schweins. Zu den Merkmalen der Personen, auf die in diesem Kapitel 2 Petrus 2:9 Bezug genommen wird , siehe die Einleitung, Abschnitt 3.

Diese Passage wird oft zitiert, um „die Möglichkeit zu beweisen, in Ungnade zu fallen, und zwar in einem sehr hohen Maße“. Aber es ist eine der letzten Passagen in der Bibel, die angeführt werden sollte, um diese Lehre zu beweisen. Der wahre Sinn dieser Passage besteht darin, zu zeigen, dass die Personen, auf die Bezug genommen wird, nie „verändert“ wurden; dass, was auch immer eine äußere Reformation geschehen mochte, ihre Natur dieselbe blieb; und dass sie, als sie von ihrem äußeren Bekenntnis abfielen, nur ihre Natur auslebten und zeigten, dass es tatsächlich „keine“ wirkliche Veränderung gegeben hatte.

Diese Passage wird beweisen – was eine Fülle von Fakten zu bestätigen gibt –, dass Personen sich äußerlich reformieren und dann wieder zu ihren früheren korrupten Gewohnheiten zurückkehren können; es kann niemals nachgewiesen werden, dass ein wahrer Christ abfallen und zugrunde gehen wird. Es wird auch beweisen, dass wir uns auf keine bloße äußere Reformation, keine äußere Reinigung als sicheren Beweis der Frömmigkeit verlassen sollten. Tausende, die von außen reformiert wurden, haben das letztendlich bewiesen.

hatte keine Religion, und es gibt nichts in bloßer äußerer Reformation, das uns für den Himmel passen könnte. Gott schaut auf das Herz; und nur die Religion, die dort ihren Sitz hat, kann unser endgültiges Heil sichern.