2 Petrus 3:15

Und erwähne, dass „die Langmut unseres Herrn“ „Erlösung“ ist. Betrachten Sie seine Verzögerung, die Welt zu richten, nicht als Beweis dafür, dass er nie kommen wird, sondern als Beweis für seinen Wunsch, dass wir gerettet werden. Viele hatten aus der Tatsache, dass der Erretter nicht zurückkehrte, andere Schlüsse gezogen und angenommen, dass dies ein Beweis dafür war, dass er nie wiederkommen würde und dass seine Versprechen gescheitert waren.

Petrus sagt, dass diese Schlussfolgerung nicht autorisiert war, sondern dass wir sie eher als Beweis seiner Barmherzigkeit und seines Wunsches, uns zu retten, betrachten sollten. Diese Schlussfolgerung ist heute wie damals richtig. Böse Menschen sollten nicht folgern, weil Gott sie nicht niederstreckt, dass sie daher nie bestraft werden oder dass Gott seinen Drohungen nicht treu ist. Sie sollten es eher als Beweis dafür betrachten, dass er bereit ist, sie zu retten; da:

1. Er könnte sie mit Recht wegen ihrer Sünden abschneiden;

(2) Der einzige Grund, von dem wir wissen, warum er die Bösen verschont, ist, ihnen Raum zur Reue zu geben; und,

(3) Solange das Leben verlängert wird, hat ein Sünder die Möglichkeit, Buße zu tun und sich an Gott zu wenden. Wir können daher in unserem eigenen Fall auf alle Verzögerungen Gottes bei der Bestrafung – auf all seine Geduld und Nachsicht uns gegenüber, ungeachtet unserer Sünden und Provokationen – auf die unzähligen Zeichen seiner Güte, die auf unserem Weg verstreut sind, als Beweis ansehen, dass er ist nicht bereit, dass wir zugrunde gehen.

Welch ein angehäuftes Argument würde dies auf jeden Fall von der Bereitschaft Gottes zur Rettung erbringen! Möge jeder Mensch auf seine eigenen Sünden, seinen Stolz, seinen Egoismus und seine Sinnlichkeit schauen; er bedenke die Tatsache, dass er viele Jahre und gegen viele Barmherzigkeit gesündigt hat; möge er sich bemühen, die Zahl und das Ausmaß seiner Vergehen abzuschätzen, und auf Gottes Geduld, die er während seiner Begehung erträgt, und wer kann die Kraft eines solchen Arguments als Beweis dafür, dass Gott langsam zum Zorn ist und bereit ist, zu überschätzen speichern? Vergleiche die Hinweise zu Römer 2:4 .

Auch wie unser geliebter Bruder Paulus - Aus diesem Hinweis auf Paulus wird folgendes klar:

(1) Dass Petrus mit seinen Schriften vertraut war;

(2) Dass Petrus annahm, dass diejenigen, denen er schrieb, auch mit ihnen bekannt waren;

(3) Dass Petrus Paulus als „geliebten Bruder“ betrachtete, ungeachtet der feierlichen Zurechtweisung, die Paulus ihm gegenüber hatte, Galater 2:2 ff.

(4) Dass Petrus Paulus als Autorität bei der Einführung der Lehren und Pflichten der Religion betrachtete; und,

(5) Dass Petrus Paulus als einen inspirierten Mann betrachtete und seine Schriften als Teil der göttlichen Wahrheit. Siehe die Anmerkungen zu 2 Petrus 3:16 .

Dass Petrus in seinen Briefen gezeigt hat, dass er die Schriften des Paulus kannte, ist von Eichhorn reichlich belegt (Einleitung in das N. Tes. viii. 606ff) und wird durch einen Vergleich der folgenden Stellen deutlich: Epheser 1:3 , mit 1 Petrus 3:1 ; Kolosser 3:8 , mit 1 Petrus 2:1 ; Epheser 5:22 , mit 1 Petrus 3:1 ; Epheser 5:21 , mit 1Pe 5:5 ; 1 Thessalonicher 5:6 , mit 1 Petrus 5:8 ; 1 Korinther 16:20 , mit 1 Petrus 5:14 ; Römer 8:18 , mit 1 Petrus 5:1 ;Römer 4:24 , mit 1 Petrus 1:21 ; Römer 13:1 , Römer 13:3 , mit 1 Petrus 2:13 ; 1 Timotheus 2:9 mit 1Pe 3:3 ; 1 Timotheus 5:5 , mit 1 Petrus 3:5 .

Die Schriften der Apostel wurden zweifellos ausgiebig verbreitet; und ein Apostel konnte, obwohl er selbst inspiriert war, ein tiefes Interesse an den Schriften eines anderen empfinden. Es würde auch Fälle geben, wie im vorigen Fall, in denen man seine eigenen Gefühle durch die anerkannte Weisheit, Erfahrung und Autorität eines anderen bestätigen möchte.

Gemäß der Weisheit, die ihm gegeben wurde, wollte Petrus diese Weisheit offensichtlich nicht herabsetzen oder Zweifel daran äußern, dass Paulus mit Weisheit ausgestattet war; er meinte zweifellos, für Paulus gelte dasselbe, was er von sich selbst oder von jedem anderen Menschen behauptet hätte, dass jede Weisheit, die er besaß, auf einen höheren als den menschlichen Ursprung zurückzuführen sei. Dies würde gleichzeitig dazu neigen, der Meinung des Paulus mehr Respekt zu verschaffen, als wenn er gesagt hätte, es sei seine eigene, und würde in den Köpfen derer, denen er schrieb, ein Gefühl für die Wahrheit behalten, dass alle Weisheit von oben kommt .

In Bezug auf uns selbst, unsere Freunde, unsere Lehrer und alle Menschen ist es angebracht, daran zu erinnern, dass alle wahre Weisheit vom „Vater der Lichter“ stammt. Vergleichen Sie die Anmerkungen zu Jakobus 1:5 , Jakobus 1:17 .

Hat dir geschrieben - Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass Paulus irgendwelche Briefe geschrieben hat, die speziell und namentlich an die Personen gerichtet sind, an die Petrus geschrieben hat. Es ist vielmehr anzunehmen, dass die Personen, an die Petrus 1 Petrus 1:1 schrieb, in den Regionen lebten, an die einige der Briefe des Paulus gerichtet waren, und dass sie als an sie gerichtet angesehen werden konnten.

Die Briefe an die Galater, Epheser und Kolosser waren von dieser Beschreibung, alle an Gemeinden in Kleinasien gerichtet, und alle bezogen sich daher auf dieselben Leute, an die Petrus seine Briefe richtete.