Wenn er kommt, um in seinen Heiligen verherrlicht zu werden – das heißt, die Erlösten an diesem Tag werden das Mittel sein, seine Herrlichkeit zu fördern, oder das Universum wird seine Herrlichkeit in ihrer Erlösung manifestieren. Sein größter Ruhm, wie er an diesem Tag gesehen wurde, wird mit der Tatsache verbunden sein, dass er sein Volk erlöst hat; und er wird kommen, damit sich dann die ganze angemessene Ehre eines solchen Werkes offenbart. Er wird dann durch die Zahlen, die erlöst werden sollen, „verherrlicht“; durch ihre Geduld in den Prüfungen, die sie bestanden haben; durch die Triumphe, die die Religion auf Erden gemacht haben wird; durch ihr Lob und ihre Lieder und durch ihren Aufstieg mit ihm in die Reiche der Seligkeit.

Und bei allen, die glauben, bewundert zu werden - Dies kann entweder bedeuten, dass er unter oder von denen, die glauben, bewundert wird; oder dass der Grund der Bewunderung, die er an diesem Tag empfangen wird, das ist, was in ihnen zu sehen ist; das heißt, ihre Gnaden, ihre Zahl, ihre Freuden, ihre Triumphe werden Anlass sein, Bewunderung für ihn hervorzurufen - denn er wird als die Quelle von allem angesehen.

Tyndale gibt es wieder: „und wunderbar gemacht zu werden in allen, die glauben.“ Letztere Interpretation scheint mir die richtige zu sein. Die allgemeine Idee ist, dass Christus an diesem Tag auf herrliche Weise manifestiert wird und dass die Quelle seiner höchsten Triumphe das sein wird, was in den Heiligen gesehen wird. Seine Hauptehre, wenn er in die Welt zurückkehrt, wird nicht der äußere Glanz sein, der sein Kommen begleiten wird, noch die Engel, die ihn begleiten, noch die Offenbarung seiner Macht über die Elemente, sondern die Kirche, die er erlöst hat. Es wird sich dann zeigen, dass er der allgemeinen Bewunderung würdig ist, weil er diese Kirche erlöst hat. Er soll dann in seinem Volk bewundert oder verherrlicht werden:

(1) Weil sie den Plan, sie zu erlösen, konzipiert haben;

(2) Weil sie bereit sind, inkarniert zu werden und zu sterben, um sie zu retten;

(3) Zur Verteidigung seiner Kirche in all ihren Verfolgungen und Prüfungen;

(4) Weil er sein Volk von den Toten auferweckt hat;

(5) Für die Tugenden und Gnaden, die sie an diesem Tag zeigen werden.

Diese angemessene Ehre Christi in der Kirche wurde noch nie vollständig gesehen. Sein Volk auf der Erde hat sein Bild im Allgemeinen am unvollkommensten widergespiegelt. Sie waren im allgemeinen verhältnismäßig gering und auf der Erde zerstreut. Sie waren arm und verachtet. Oft wurden sie verfolgt und als „Dreck der Welt und Auswaschung aller Dinge“ angesehen. Die Ehre dieser Welt wurde ihnen vorenthalten.

Die Großen haben es als keine Ehre angesehen, sich mit der Kirche zu identifizieren, und die Stolzen haben sich geschämt, sich unter die Anhänger des Lammes zu reihen. Am letzten Tag wird sich dies alles ändern, und die versammelte Gemeinde wird den bewundernden Welten zeigen, wie groß und herrlich es ist, Erlöser, und wie herrlich das Werk der Erlösung war.

Weil unserem Zeugnis unter euch geglaubt wurde. - Die Bedeutung davon scheint zu sein, dass sie zu denjenigen gehören würden, die an diesem Tag den Heiland ehren würden, weil sie das angenommen hatten, was der Apostel ihnen in Bezug auf diese zukünftigen Szenen gepredigt hatte. So interpretiert, sollte dieser Absatz als mit 2 Thessalonicher 2:7 .

„Und für euch ist es gerecht, dass er bei uns ruht, weil man unserem Zeugnis unter euch geglaubt hat.“ Hoffnungen an diesem Tag.

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