2 Thessalonicher 2:12

Dass sie alle verdammt sein könnten - Das Wort „verdammt“ verwenden wir heute gewöhnlich ausschließlich für zukünftige Strafen, und es hat eine härtere Bedeutung als das ursprüngliche Wort; vergleiche die Anmerkungen, 1 Korinther 11:29 . Das griechische Wort - κρινω KRINO - Mittel zu beurteilen, bestimmen, zu entscheiden; und dann zu verurteilen; Römer 2:27 ; Römer 14:22 ; Jakobus 4:11 ; Johannes 7:51 ; Lukas 19:22 ; Apostelgeschichte 13:27 .

Es kann auf das Urteil des Jüngsten Tages angewendet werden Johannes 5:22 ; Johannes 8:50 ; Apostelgeschichte 17:31 ; Röm 3,6 ; 2 Timotheus 4:1 , aber nicht unbedingt.

Das Wort „verurteilt“ oder „verurteilt“ würde an dieser Stelle alles ausdrücken, was das griechische Wort notwendigerweise ausdrückt. Es kann jedoch kein Zweifel daran bestehen, dass das Gericht oder die Verurteilung, auf die Bezug genommen wird, das ist, was geschehen wird, wenn der Erretter erscheinen wird. Es scheint mir keine notwendige Interpretation zu sein, anzunehmen, dass es lehrt, dass Gott eine starke Täuschung senden würde, dass sie einer Lüge glauben sollten, damit alle verdammt werden könnten, die der Wahrheit nicht glaubten; oder er wünschte, dass sie verdammt werden sollten, und schickte dies als Mittel, um es zu sichern; aber der Sinn ist, dass dieser Ablauf der Ereignisse zugelassen würde, „damit“ ἵνα hina - nicht εἰς τὸ eis für alle, die die Wahrheit nicht lieben, verurteilt würde.

Der hier verwendete und mit „das“ ( ἵνα hina) wiedergegebene Partikel in Verbindung mit dem Ausdruck „alle könnten verdammt werden“ wird in zweierlei Hinsicht verwendet, entweder als Kennzeichnung des Zwecks, des Zwecks oder der Ursache für oder wegen die alles getan wird; damit, oder damit es so und so sei; oder als Markierung einfach das Ergebnis, Ereignis oder Ergebnis einer Handlung, so dass, so als das.

Robinson, Lexikon. Im letzteren Fall bedeutet es lediglich, dass etwas wirklich stattfinden wird, ohne darauf hinzuweisen, dass dies die Absicht des Handelnden war oder dass es bewirkt wurde, damit es stattfinden könnte. Es wird auch im späteren Griechischen verwendet, um weder den Zweck zu markieren noch anzuzeigen, dass das Ereignis eintreten würde, sondern nur um darauf hinzuweisen, worauf sich die vorhergehenden Wörter beziehen. Es ist daher nicht richtig, davon auszugehen, dass diese Passage lehrt, dass all diese Dinge in den Vorkehrungen der Vorsehung geschehen, damit diejenigen verdammt werden, die unter ihren Einfluss geraten sind.

Die Passage lehrt, dass dies das Ergebnis sein würde; dass der Zusammenhang zwischen diesen Wahnvorstellungen und der Verurteilung der Verführten sicher wäre. Aus der Heiligen Schrift kann nicht bewiesen werden, dass Gott den Menschen starke Täuschungen schickt, damit sie verdammt werden. Eine solche Konstruktion sollte nicht an einer Bibelstelle angebracht werden, wenn sie vermieden werden kann, und es kann nicht gezeigt werden, dass sie hier notwendig ist.

Wer glaubte nicht an die Wahrheit Die Gründe oder Gründe, warum sie verdammt werden sollten, werden jetzt genannt. Eine wäre, dass sie der Wahrheit nicht glaubten – nicht, dass Gott ihnen Täuschung schickte, um sie zu verdammen. Dass Menschen dafür verurteilt werden, dass sie der Wahrheit nicht glauben, und dass es richtig sein wird, sie so zu verurteilen, ist überall die Lehre der Heiligen Schrift und ist gleichermaßen die Lehre des gesunden Menschenverstandes; siehe die Anmerkungen zu Markus 16:16 .

Aber hatte Freude an Ungerechtigkeit - Dies ist der zweite Grund oder Grund ihrer Verurteilung. Wenn Menschen Freude an der Sünde haben, ist es angemessen, dass sie bestraft werden. Es kann keinen gerechteren Grund für die Verurteilung geben, als dass ein Mensch gerne Unrecht tut.